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12 So, if you think you are standing firm, be careful that you don’t fall!

40 Promises: Verses to Stand On

No temptation has seized you except what is common to man. And God is faithful; he will not let you be tempted beyond what you can bear. But when you are tempted, he will also provide a way out so that you can stand up under it.

23 “Everything is permissible”—but not everything is beneficial. “Everything is permissible”—but not everything is constructive.

24 Nobody should seek his own good, but the good of others.

26 for, “The earth is the Lord’s, and everything in it.”

31 So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.

32 Do not cause anyone to stumble, whether Jews, Greeks or the church of God—

18 For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

25 For the foolishness of God is wiser than man’s wisdom, and the weakness of God is stronger than man’s strength.

27 But God chose the foolish things of the world to shame the wise; God chose the weak things of the world to shame the strong. 28 He chose the lowly things of this world and the despised things—and the things that are not—to nullify the things that are, 29 so that no one may boast before him.

11 When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.

1 If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. 2 If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing. 3 If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing.

13 And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

4 Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5 It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. 6 Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

20 Brothers, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.

33 For God is not a God of disorder but of peace.
As in all the congregations of the saints,

40 But everything should be done in a fitting and orderly way.

14 And if Christ has not been raised, our preaching is useless and so is your faith.

17 And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. 18 Then those also who have fallen asleep in Christ are lost. 19 If only for this life we have hope in Christ, we are to be pitied more than all men.
20 But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.

21 For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. 22 For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive. 23 But each in his own turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.

26 The last enemy to be destroyed is death.

33 Do not be misled: “Bad company corrupts good character.”

50 I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable. 51 Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed— 52 in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed. 53 For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality. 54 When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will come true: “Death has been swallowed up in victory.”
55 “Where, O death, is your victory?
Where, O death, is your sting?”
56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law. 57 But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

Be Steadfast

Therefore, my beloved brethren, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that your labor is not in vain in the Lord.

13 Be on your guard; stand firm in the faith; be men of courage; be strong. 14 Do everything in love.

8 He will keep you strong to the end, so that you will be blameless on the day of our Lord Jesus Christ. 9 God, who has called you into fellowship with his Son Jesus Christ our Lord, is faithful.

His Spirit

12 Now we have received, not the spirit of the world, but the Spirit who is from God, that we might know the things that have been freely given to us by God.

14 The man without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God, for they are foolishness to him, and he cannot understand them, because they are spiritually discerned.

9 However, as it is written:
“No eye has seen,
no ear has heard,
no mind has conceived
what God has prepared for those who love him”—

His Spirit

16 Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you?

16 Don’t you know that you yourselves are God’s temple and that God’s Spirit lives in you? 17 If anyone destroys God’s temple, God will destroy him; for God’s temple is sacred, and you are that temple.

19 For the wisdom of this world is foolishness in God’s sight. As it is written: “He catches the wise in their craftiness”; 20 and again, “The Lord knows that the thoughts of the wise are futile.”

6 I planted the seed, Apollos watered it, but God made it grow. 7 So neither he who plants nor he who waters is anything, but only God, who makes things grow.

5 Therefore judge nothing before the appointed time; wait till the Lord comes. He will bring to light what is hidden in darkness and will expose the motives of men’s hearts. At that time each will receive his praise from God.

12 “Everything is permissible for me”—but not everything is beneficial. “Everything is permissible for me”—but I will not be mastered by anything.

19 Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; 20 you were bought at a price. Therefore honor God with your body.

19 Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Keeping God’s commands is what counts.

23 You were bought at a price; do not become slaves of men.

Now about food sacrificed to idols: We know that we all possess knowledge. Knowledge puffs up, but love builds up.

2 The man who thinks he knows something does not yet know as he ought to know.

9 Be careful, however, that the exercise of your freedom does not become a stumbling block to the weak.

24 Do you not know that in a race all the runners run, but only one gets the prize? Run in such a way as to get the prize. 25 Everyone who competes in the games goes into strict training. They do it to get a crown that will not last; but we do it to get a crown that will last forever. 26 Therefore I do not run like a man running aimlessly; I do not fight like a man beating the air. 27 No, I beat my body and make it my slave so that after I have preached to others, I myself will not be disqualified for the prize.

8 If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us. 9 If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness. 10 If we claim we have not sinned, we make him out to be a liar and his word has no place in our lives.

1 My dear children, I write this to you so that you will not sin. But if anybody does sin, we have one who speaks to the Father in our defense—Jesus Christ, the Righteous One. 2 He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the whole world.

Separate from the World

Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. 16 For all that is in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—is not of the Father but is of the world.

The World

Do not love the world or anything in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. For everything in the world — the cravings of sinful man, the lust of his eyes and the boasting of what he has and does — comes not from the Father but from the world. The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever.

17 The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever.

23 No one who denies the Son has the Father; whoever acknowledges the Son has the Father also.

25 And this is what he promised us—even eternal life.

28 And now, dear children, continue in him, so that when he appears we may be confident and unashamed before him at his coming.

3 We know that we have come to know him if we obey his commands. 4 The man who says, “I know him,” but does not do what he commands is a liar, and the truth is not in him.

6 Whoever claims to live in him must walk as Jesus did.

9 Anyone who claims to be in the light but hates his brother is still in the darkness.

1 How great is the love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are! The reason the world does not know us is that it did not know him. 2 Dear friends, now we are children of God, and what we will be has not yet been made known. But we know that when he appears, we shall be like him, for we shall see him as he is. 3 Everyone who has this hope in him purifies himself, just as he is pure.

17 If anyone has material possessions and sees his brother in need but has no pity on him, how can the love of God be in him? 18 Dear children, let us not love with words or tongue but with actions and in truth.

Love

My little children, let us not love in word or in tongue, but in deed and in truth.

4 Everyone who sins breaks the law; in fact, sin is lawlessness. 5 But you know that he appeared so that he might take away our sins. And in him is no sin.

6 No one who lives in him keeps on sinning. No one who continues to sin has either seen him or known him.

7 Dear children, do not let anyone lead you astray. He who does what is right is righteous, just as he is righteous. 8 He who does what is sinful is of the devil, because the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the devil’s work.

9 No one who is born of God will continue to sin, because God’s seed remains in him; he cannot go on sinning, because he has been born of God.

1 Dear friends, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are from God, because many false prophets have gone out into the world.

10 This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins.

11 Dear friends, since God so loved us, we also ought to love one another.

18 There is no fear in love. But perfect love drives out fear, because fear has to do with punishment. The one who fears is not made perfect in love.

19 We love because he first loved us.

20 If anyone says, “I love God,” yet hates his brother, he is a liar. For anyone who does not love his brother, whom he has seen, cannot love God, whom he has not seen. 21 And he has given us this command: Whoever loves God must also love his brother.

4 You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world.

7 Dear friends, let us love one another, for love comes from God. Everyone who loves has been born of God and knows God. 8 Whoever does not love does not know God, because God is love.

Assurance of Salvation

And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in his Son. He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life.

11 And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in his Son. 12 He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life. 13 I write these things to you who believe in the name of the Son of God so that you may know that you have eternal life.

Assurance of Salvation

These things I have written to you who believe in the name of the Son of God, that you may know that you have eternal life, and that you may continue to believe in the name of the Son of God.

This is the confidence we have in approaching God: that if we ask anything according to his will, he hears us.

18 We know that anyone born of God does not continue to sin; the one who was born of God keeps him safe, and the evil one cannot harm him.

3 This is love for God: to obey his commands. And his commands are not burdensome,

¶ Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam multiplicadas.
¶ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, incontaminável e que se não pode murchar, guardada nos céus para vós que, mediante a fé, estais guardados na virtude de Deus, para a salvação já prestes para se revelar no último tempo, em que vós grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com várias tentações, para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória na revelação de Jesus Cristo; ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso, alcançando o fim da vossa fé, a salvação da alma.
¶ Da qual salvação inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que vos foi dada, indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a glória que se lhes havia de seguir. Aos quais foi revelado que, não para si mesmos, mas para nós, eles ministravam estas coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.
¶ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo, como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo. E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação, sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos tempos, por amor de vós; e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus.
¶ Purificando a vossa alma na obediência à verdade, para amor fraternal, não fingido, amai-vos ardentemente uns aos outros, com um coração puro; sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre. Porque toda carne é como erva, e toda a glória do homem, como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada.

¶ Aos presbíteros que estão entre vós, admoesto

eu, que sou também presbítero com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa de glória.
¶ Semelhantemente vós, jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que, a seu tempo, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós. Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.
¶ E o Deus de toda a graça, que em Cristo Jesus vos chamou à sua eterna glória, depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, confirmará, fortificará e fortalecerá. A ele seja a glória e o poderio, para todo o sempre. Amém!
¶ Por Silvano, vosso fiel irmão, como cuido, escrevi abreviadamente, exortando e testificando que esta é a verdadeira graça de Deus, na qual estais firmes. A vossa coeleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos. Saudai-vos uns aos outros com ósculo de amor. Paz seja com todos vós que estais em Cristo Jesus. Amém!

15 But just as he who called you is holy, so be holy in all you do; 16 for it is written: “Be holy, because I am holy.”

17 Since you call on a Father who judges each man’s work impartially, live your lives as strangers here in reverent fear. 18 For you know that it was not with perishable things such as silver or gold that you were redeemed from the empty way of life handed down to you from your forefathers, 19 but with the precious blood of Christ, a lamb without blemish or defect. 20 He was chosen before the creation of the world, but was revealed in these last times for your sake.

6 In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. 7 These have come so that your faith—of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire—may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed.

9 for you are receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.

Purity

Beloved, I beg you as sojourners and pilgrims, abstain from fleshly lusts which war against the soul

11 Dear friends, I urge you, as aliens and strangers in the world, to abstain from sinful desires, which war against your soul. 12 Live such good lives among the pagans that, though they accuse you of doing wrong, they may see your good deeds and glorify God on the day he visits us.

1 Therefore, rid yourselves of all malice and all deceit, hypocrisy, envy, and slander of every kind. 2 Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation,

13 Submit yourselves for the Lord’s sake to every authority instituted among men: whether to the king, as the supreme authority, 14 or to governors, who are sent by him to punish those who do wrong and to commend those who do right. 15 For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish men. 16 Live as free men, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as servants of God. 17 Show proper respect to everyone: Love the brotherhood of believers, fear God, honor the king.

18 Slaves, submit yourselves to your masters with all respect, not only to those who are good and considerate, but also to those who are harsh. 19 For it is commendable if a man bears up under the pain of unjust suffering because he is conscious of God. 20 But how is it to your credit if you receive a beating for doing wrong and endure it? But if you suffer for doing good and you endure it, this is commendable before God. 21 To this you were called, because Christ suffered for you, leaving you an example, that you should follow in his steps.
22 “He committed no sin,
and no deceit was found in his mouth.”
23 When they hurled their insults at him, he did not retaliate; when he suffered, he made no threats. Instead, he entrusted himself to him who judges justly. 24 He himself bore our sins in his body on the tree, so that we might die to sins and live for righteousness; by his wounds you have been healed. 25 For you were like sheep going astray, but now you have returned to the Shepherd and Overseer of your souls.

9 But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light. 10 Once you were not a people, but now you are the people of God; once you had not received mercy, but now you have received mercy.

10 For,
“Whoever would love life
and see good days
must keep his tongue from evil
and his lips from deceitful speech.
11 He must turn from evil and do good;
he must seek peace and pursue it.
12 For the eyes of the Lord are on the righteous
and his ears are attentive to their prayer,
but the face of the Lord is against those who do evil.”

1 Wives, in the same way be submissive to your husbands so that, if any of them do not believe the word, they may be won over without words by the behavior of their wives, 2 when they see the purity and reverence of your lives.

13 Who is going to harm you if you are eager to do good? 14 But even if you should suffer for what is right, you are blessed. “Do not fear what they fear; do not be frightened.” 15 But in your hearts set apart Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect, 16 keeping a clear conscience, so that those who speak maliciously against your good behavior in Christ may be ashamed of their slander.

17 It is better, if it is God’s will, to suffer for doing good than for doing evil. 18 For Christ died for sins once for all, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive by the Spirit,

Christ Paid the Penalty

For Christ also suffered once for sins, the just for the unjust, that He might bring us to God, being put to death in the flesh but made alive by the Spirit,

7 Husbands, in the same way be considerate as you live with your wives, and treat them with respect as the weaker partner and as heirs with you of the gracious gift of life, so that nothing will hinder your prayers.

8 Finally, all of you, live in harmony with one another; be sympathetic, love as brothers, be compassionate and humble. 9 Do not repay evil with evil or insult with insult, but with blessing, because to this you were called so that you may inherit a blessing.

12 Dear friends, do not be surprised at the painful trial you are suffering, as though something strange were happening to you. 13 But rejoice that you participate in the sufferings of Christ, so that you may be overjoyed when his glory is revealed. 14 If you are insulted because of the name of Christ, you are blessed, for the Spirit of glory and of God rests on you. 15 If you suffer, it should not be as a murderer or thief or any other kind of criminal, or even as a meddler. 16 However, if you suffer as a Christian, do not be ashamed, but praise God that you bear that name. 17 For it is time for judgment to begin with the family of God; and if it begins with us, what will the outcome be for those who do not obey the gospel of God? 18 And,
“If it is hard for the righteous to be saved,
what will become of the ungodly and the sinner?”
19 So then, those who suffer according to God’s will should commit themselves to their faithful Creator and continue to do good.

5 But they will have to give account to him who is ready to judge the living and the dead.

7 The end of all things is near. Therefore be clear minded and self-controlled so that you can pray. 8 Above all, love each other deeply, because love covers over a multitude of sins. 9 Offer hospitality to one another without grumbling.

Humility

Therefore humble yourselves under the mighty hand of God, that He may exalt you in due time,

6 Humble yourselves, therefore, under God’s mighty hand, that he may lift you up in due time.

His Peace

Casting all your care upon Him, for He cares for you.

Cast all your anxiety on him because he cares for you.

8 Be self-controlled and alert. Your enemy the devil prowls around like a roaring lion looking for someone to devour. 9 Resist him, standing firm in the faith, because you know that your brothers throughout the world are undergoing the same kind of sufferings.
10 And the God of all grace, who called you to his eternal glory in Christ, after you have suffered a little while, will himself restore you and make you strong, firm and steadfast. 11 To him be the power for ever and ever. Amen.

11 Make it your ambition to lead a quiet life, to mind your own business and to work with your hands, just as we told you,

13 Brothers, we do not want you to be ignorant about those who fall asleep, or to grieve like the rest of men, who have no hope. 14 We believe that Jesus died and rose again and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15 According to the Lord’s own word, we tell you that we who are still alive, who are left till the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16 For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17 After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever. 18 Therefore encourage each other with these words.

7 For God did not call us to be impure, but to live a holy life.

1 Now, brothers, about times and dates we do not need to write to you, 2 for you know very well that the day of the Lord will come like a thief in the night. 3 While people are saying, “Peace and safety,” destruction will come on them suddenly, as labor pains on a pregnant woman, and they will not escape.
4 But you, brothers, are not in darkness so that this day should surprise you like a thief.

15 Make sure that nobody pays back wrong for wrong, but always try to be kind to each other and to everyone else.

16 Be joyful always; 17 pray continually; 18 give thanks in all circumstances, for this is God’s will for you in Christ Jesus.
19 Do not put out the Spirit’s fire; 20 do not treat prophecies with contempt. 21 Test everything. Hold on to the good. 22 Avoid every kind of evil.

9 For God did not appoint us to suffer wrath but to receive salvation through our Lord Jesus Christ. 10 He died for us so that, whether we are awake or asleep, we may live together with him.

8 We know that the law is good if one uses it properly.

3 This is good, and pleases God our Savior, 4 who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth. 5 For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus, 6 who gave himself as a ransom for all men—the testimony given in its proper time.

12 Don’t let anyone look down on you because you are young, but set an example for the believers in speech, in life, in love, in faith and in purity.

16 Watch your life and doctrine closely. Persevere in them, because if you do, you will save both yourself and your hearers.

1 Do not rebuke an older man harshly, but exhort him as if he were your father. Treat younger men as brothers, 2 older women as mothers, and younger women as sisters, with absolute purity.

8 If anyone does not provide for his relatives, and especially for his immediate family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.

12 Fight the good fight of the faith. Take hold of the eternal life to which you were called when you made your good confession in the presence of many witnesses.

6 But godliness with contentment is great gain. 7 For we brought nothing into the world, and we can take nothing out of it. 8 But if we have food and clothing, we will be content with that.

if my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then will I hear from heaven and will forgive their sin and will heal their land.

14 And no wonder, for Satan himself masquerades as an angel of light. 15 It is not surprising, then, if his servants masquerade as servants of righteousness. Their end will be what their actions deserve.

9 But he said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ’s power may rest on me. 10 That is why, for Christ’s sake, I delight in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, in difficulties. For when I am weak, then I am strong.

3 Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of compassion and the God of all comfort, 4 who comforts us in all our troubles, so that we can comfort those in any trouble with the comfort we ourselves have received from God.

15 For we are to God the aroma of Christ among those who are being saved and those who are perishing.

16 Therefore we do not lose heart. Though outwardly we are wasting away, yet inwardly we are being renewed day by day. 17 For our light and momentary troubles are achieving for us an eternal glory that far outweighs them all. 18 So we fix our eyes not on what is seen, but on what is unseen. For what is seen is temporary, but what is unseen is eternal.

Serve Others

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus the Lord, and ourselves your bondservants for Jesus’ sake

8 We are hard pressed on every side, but not crushed; perplexed, but not in despair;

14 For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died. 15 And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and was raised again.

A. Live the new life-Christ the center

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new.

01: Christ the Center

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come! NIV

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away; behold, the new has come. ESV

17 Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come! 18 All this is from God, who reconciled us to himself through Christ and gave us the ministry of reconciliation: 19 that God was reconciling the world to himself in Christ, not counting men’s sins against them. And he has committed to us the message of reconciliation.

21 God made him who had no sin to be sin for us, so that in him we might become the righteousness of God.

1 As God’s fellow workers we urge you not to receive God’s grace in vain. 2 For he says,
“In the time of my favor I heard you,
and in the day of salvation I helped you.”
I tell you, now is the time of God’s favor, now is the day of salvation.

14 Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness? 15 What harmony is there between Christ and Belial? What does a believer have in common with an unbeliever?

10 Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but worldly sorrow brings death.

15 as it is written: “He who gathered much did not have too much, and he who gathered little did not have too little.”

9 For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that though he was rich, yet for your sakes he became poor, so that you through his poverty might become rich.

10 Now he who supplies seed to the sower and bread for food will also supply and increase your store of seed and will enlarge the harvest of your righteousness.

6 Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously.

Give Generously

But this I say: He who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows bountifully will also reap bountifully. 7 So let each one give as he purposes in his heart, not grudgingly or of necessity; for God loves a cheerful giver.

7 Each man should give what he has decided in his heart to give, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. 8 And God is able to make all grace abound to you, so that in all things at all times, having all that you need, you will abound in every good work.

20 Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came about by the prophet’s own interpretation. 21 For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.

3 His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of him who called us by his own glory and goodness. 4 Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires.
5 For this very reason, make every effort to add to your faith goodness; and to goodness, knowledge; 6 and to knowledge, self-control; and to self-control, perseverance; and to perseverance, godliness; 7 and to godliness, brotherly kindness; and to brotherly kindness, love.

9 if this is so, then the Lord knows how to rescue godly men from trials and to hold the unrighteous for the day of judgment, while continuing their punishment.

15 Bear in mind that our Lord’s patience means salvation, just as our dear brother Paul also wrote you with the wisdom that God gave him.

7 By the same word the present heavens and earth are reserved for fire, being kept for the day of judgment and destruction of ungodly men.
8 But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.

9 The Lord is not slow in keeping his promise, as some understand slowness. He is patient with you, not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance.
10 But the day of the Lord will come like a thief. The heavens will disappear with a roar; the elements will be destroyed by fire, and the earth and everything in it will be laid bare.
11 Since everything will be destroyed in this way, what kind of people ought you to be? You ought to live holy and godly lives 12 as you look forward to the day of God and speed its coming. That day will bring about the destruction of the heavens by fire, and the elements will melt in the heat. 13 But in keeping with his promise we are looking forward to a new heaven and a new earth, the home of righteousness.
14 So then, dear friends, since you are looking forward to this, make every effort to be found spotless, blameless and at peace with him.

6 God is just: He will pay back trouble to those who trouble you 7 and give relief to you who are troubled, and to us as well. This will happen when the Lord Jesus is revealed from heaven in blazing fire with his powerful angels. 8 He will punish those who do not know God and do not obey the gospel of our Lord Jesus. 9 They will be punished with everlasting destruction and shut out from the presence of the Lord and from the majesty of his power

10 For even when we were with you, we gave you this rule: “If a man will not work, he shall not eat.”

13 And as for you, brothers, never tire of doing what is right.

7 For God did not give us a spirit of timidity, but a spirit of power, of love and of self-discipline.

19 Nevertheless, God’s solid foundation stands firm, sealed with this inscription: “The Lord knows those who are his,” and, “Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.”

20 In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for noble purposes and some for ignoble.

24 And the Lord’s servant must not quarrel; instead, he must be kind to everyone, able to teach, not resentful.

3 Endure hardship with us like a good soldier of Christ Jesus. 4 No one serving as a soldier gets involved in civilian affairs—he wants to please his commanding officer. 5 Similarly, if anyone competes as an athlete, he does not receive the victor’s crown unless he competes according to the rules. 6 The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.

12 In fact, everyone who wants to live a godly life in Christ Jesus will be persecuted, 13 while evil men and impostors will go from bad to worse, deceiving and being deceived.

15 and how from infancy you have known the holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus. 16 All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, 17 so that the man of God may be thoroughly equipped for every good work.

A. Live the new life-The Word

All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness.

05: The Word

All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, NIV

All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness, ESV

5 having a form of godliness but denying its power. Have nothing to do with them.

7 always learning but never able to acknowledge the truth.

2 Preach the Word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction. 3 For the time will come when men will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.

7 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. 8 Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.

Develop World Vision

But you shall receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you shall be witnesses to Me[a] in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth.

Honesty

This being so, I myself always strive to have a conscience without offense toward God and men.

Pois assim diz o Senhor dos exércitos; Ainda uma vez, daqui a pouco, e abalarei os céus e a terra, o mar e a terra seca.
Abalarei todas as nações; e as coisas preciosas de todas as nações virão, e encherei de glória esta casa, diz o Senhor dos exércitos.

A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos exércitos; e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos exércitos.

Do two walk together
unless they have agreed to do so?

https://www.youtube.com/watch?v=yBPbsH9UM68&feature=youtube_gdata_player

BIBLIA-DEUT-1SAM

os amonitas;
24 mas Seom, o amorreu, foi subjugado por eles.
1 viramo-nos. 1.40; Nm 14.25 rodeamos. 1.2; Nm 21.4; Jz 11.18
2 2
3 rodeado bastante. 7,14; 1.6
4 Passareis pelos limites. 23.7; Nm 20.14-21; Ob 10-13 eles terão medo de vós. Êx 15.15; Nm 22.3,4; Nm 24.14-18 guardai-vos bem. Mt 5.16; Lc 12.15;
Ef 5.15; Fp 2.15; Cl 4.5
5 nem ainda a pisada da planta de um pé. At 7.5 pois a Esaú dei. 32.8; Gn 36.8; Js 24.4; 2Cr 20.10-12; Jr 27.5; Dn 4.25,32; At 17.26
6 28,29; Nm 20.19; Mt 7.12; Rm 12.17; 2Ts 3.7,8
7 te abençoou. Gn 12.2; Gn 24.35; Gn 26.12; Gn 30.27; Gn 39.5; Sl 90.17 ele sabe. Jó 23.10; Sl 1.6; Sl 31.7; Jo 10.27 estes quarenta anos. 8.2-4; 29.5; Ne
9.21; Lc 22.35
8 Passamos, pois, flanqueando. Nm 20.20,21; Jz 11.18 Elate. 1Rs 9.26; 2Rs 14.22; 2Rs 16.6
9 Não molestes Moabe. Ou, não uses de hostilidade contra Moabe. Nm 22.4; Jz 11.17; 2Cr 20.10 Ar. Ar situava-se ao sul de Arnom, e era chamada por
escritores gregos de Areópolis. Estes pensavam que se chamava assim porque os habitantes adoravam $#, ou Marte. S. Jerônimo diz que Ar foi destruída por um
terremoto quando ele era criança. Burckhardt supõe que as ruínas de um pequeno castelo chamado Mehatet el Hadj possa ser o lugar desta antiga cidade. 5; Nm
21.15,28 filhos de Ló. 19; Gn 19.36,37; Sl 83.8
10 Todas as nações mencionadas aqui parecem ter sido a posteridade de Cam, que estava sob a maldição profética de Noé. Desta maneira, a maldição foi
executada pelos moabitas e edomitas sobre parte destas nações. 11; Gn 14.5
marg. nota marginal
11 como os anaquins. 1.28; 9.2; Nm 13.22,28,33
12 horeus. 22; Gn 14.6; Gn 36.20-30; 1Cr 1.38-42 os desapossaram. Heb. os herdaram. Gn 36.31-43; 1Cr 1.43-54 assim como Israel fez. Na época em que
Moisés falou isso, Israel tinha conquistado Seom e Ogue, e tomado posse de suas terras, assim como Edom havia feito com os horeus. 22,32-37; 3.1-11; Gn 36.20;
Nm 21.21-35
13 ribeiro. ou, vale. Nm 13.23, marg. Zerede. O ribeiro ou fonte Zerede nasce nas montanhas de Moabe e, fluindo do leste para o oeste, deságua no mar
Morto. Parece tratar-se do riacho que Burckhardt chama de Wady Beni Hammd, ao sul de Arnom, a cinco horas de viagem a pé ao norte de Quereque. Nm 21.12
14 Cades-Barnéia. 1.2,19,46; Nm 13.26 até que toda aquela geração. 1.34,35; Nm 14.28-35; Nm 26.64,65; Nm 32.11; Sl 90.3,9; Sl 95.11; Ez 20.15; Hb
3.8-19; Jd 5
15 a mão do SENHOR. Jz 2.15; 1Sm 5.6,9,11; 1Sm 7.13; Sl 32.4; Sl 78.33; Sl 90.7-9; Sl 106.26; Is 66.14; 1Co 10.5
16 16
17 17
18 Nm 21.15,23; Is 15.1
19 5,9; Gn 19.36-38; Jz 11.13-27; 2Cr 20.10
20 zanzumins. Gn 14.5 zuzins.
21 povo grande. 10,11; 1.28; 3.11 o SENHOR os destruiu. Estes fragmentos da história antiga parecem ter sido introduzidos para encorajar os israelitas. Se o
SENHOR destruiu aqueles gigantes antes da posteridade de Ló e Esaú, que motivos teria a posteridade de Abraão, Isaque e Jacó, os servos e amigos escolhidos, de
temer os anaquins ou cananeus? Principalmente porque Israel agia por comissão de Deus e tinha sua promessa como garantia de sucesso, bem como a garantia da
sua presença e os milagres que ele já lhes fizera. Ainda mais, Israel era a única nação sobre a terra que adorava o SENHOR. Isso é tantas vezes repetido para que se
fixasse nas mentes dos israelitas e tivessem certeza da providência de Deus, que governa sobre tudo, desapossando um povo e colocando outro em seu lugar, bem
como determinando os limites dos povos, os quais eles não podem ultrapassar sem a sua permissão. 22; Jz 11.24; Jr 27.7,8; Hc 1.10,11
22 Esaú. Gn 36.8 os horeus. 12; Gn 14.6; Gn 36.20-30; 1Cr 1.38-42
23 os caftorins. Js 13.3 Gaza. 1Rs 4.24; Jr 25.20; Sf 2.4; Zc 9.5 Gaza. que saíram de Caftor. Gn 10.14; Jr 47.4; Am 9.7; At 17.26
24 ribeiro de Arnom. 36; Nm 21.13-15; Jz 11.18-21 eis aqui na tua mão. Js 6.16; 2Cr 36.23; Ed 1.2; Jr 27.5; Ez 29.20; Dn 2.38; Dn 4.17 passa a possuí-la.
Heb. Começa a possuir.
25 11.25; 28.10; Êx 15.14-16; Êx 23.27; Js 2.9-12; Js 9.24; 2Rs 7.6,7; Sl 105.38; Jr 33.9; Ap 3.9
26 Quedemote. Js 13.18; Js 21.37 com palavras de paz. 20.10,11; Et 9.30; Mt 10.12-15; Lc 10.5,6,10-12
27 6; Nm 21.21-23; Jz 11.19
28 tão-somente deixa-me passar. Nm 20.19
29 os filhos de Esaú. Parece que somente os edomitas de Cades-Barnéia, sul de Canaã, negaram passagem aos israelitas, pois dos povos do monte Seir se diz
expressamente que a permitiram. De fato, este era o caminho pelo qual chegaram a Canaã. 23.3,4; Nm 20.18; Jz 11.17,18 à terra que o SENHOR. 4.1,21,40; 5.16;
9.6; 25.15; Êx 20.12; Js 1.11-15
30 porquanto o SENHOR. Êx 4.21; Êx 11.10; Nm 21.23; Js 11.19,20; Jz 11.20; Rm 9.17-23 obstinado. Is 48.4
31 dar-te Seom. 24; 1.8
32 Nm 21.23-30; Jz 11.20-23; Ne 9.22; Sl 120.7; Sl 135.11; Sl 136.19
33 E o SENHOR. 3.2,3; 7.2; 20.16; Gn 14.20; Js 21.44; Jz 1.4; Jz 7.2 derrotamos. 29.7,8; Nm 21.24; Js 10.30-42
34 cada uma destruímos. 7.2,26; 20.16-18; Lv 27.28,29; Nm 21.2,3; Js 7.11; Js 8.25,26; Js 9.24; Js 11.14; 1Sm 15.3,8,9 homens, mulheres e crianças. Heb.
cada cidade de homens, mulheres e crianças.
35 20.14; Nm 31.9-11; Js 8.27
36 Aroer. 3.12; 4.48; Js 13.9; Is 17.2; Jr 48.19 nenhuma cidade houve. Js 1.5; Sl 44.3; Is 41.15,16; Rm 8.31
37 à terra dos filhos. 5,9,19; 3.16; Jz 11.15 Jaboque. Gn 32.22; Nm 21.24; Js 12.2
3
1 Vitória sobre Ogue, rei de Basã.
11 O tamanho de sua cama.
12 A distribuição da terra dele às duas tribos e meia.
23 Moisés pede para entrar na terra.
26 É-lhe permitido vê-la.
1 Basã. Basã, uma das regiões mais férteis da Terra Santa, fazia divisa, a oeste, com o Jordão e o lago de Genezaré; a leste, com Traconites; ao sul, com o
ribeiro de Jaboque; ao norte, com o monte Hermom. Basã parece que se compunha de dois distritos: ao sul, a terra de Gileade; ao norte, a região de Argobe; ao
leste de ambos, a planície de Hauran (ver vs. 13-15). Buckingham diz que a paisagem é muito bonita. As planícies são de solo fértil; as elevações, cobertas de
florestas. A cada novo olhar, apresentam-se as mais belas paisagens que se podem imaginar. Ogue. 1.4; 4.47; 29.7; 31.4; Nm 21.33-35; Js 9.10; Js 12.4; Js 13.30;
1Rs 4.19; Ne 9.22; Sl 135.10,11; Sl 136.20 Edrei. Eusébio localiza esta cidade a 40 km ao norte de Bosra. É mencionada por Burckhardt sob o nome de Draa.
2 Não temas. 11; 20.3; Nm 14.9; 2Cr 20.17; Is 41.10; Is 43.5; At 18.9; At 27.24; Ap 2.10 far-lhe-ás como. 2.24-37; Nm 21.23-25
3 2.33,34; Nm 21.35; Js 13.12,30
4 todas as suas cidades. Nm 32.33-42; Js 12.4; Js 13.30,31 toda a região de Argobe. 1Rs 4.13
5 1.28; Nm 13.28; Hb 11.30
6 Destruímo-las totalmente. 2.34; 20.16-18; Lv 27.28,29; Nm 21.2; Js 11.14 como fizemos a Seom. 2; 2.24,34; Sl 135.10-12; Sl 136.19-21
7 2.35; Js 8.27; Js 11.11-14
8 tomamos a terra. Nm 32.33-42; Js 12.2-6; Js 13.9-12
9 Hermom. O monte Hermom forma o braço sudeste do Líbano, além do Jordão. O targuminista caldeu, que o situa em Cesaréia, e o intérprete samaritano
chamam-no toor talga, “monte de neve,” porque sempre está coberto de neve. Jerônimo informa que o Hermom situa-se a uma altitude mais elevada do que os
montes de Cesaréia de Filipe, e, no verão, a neve desliza do monte até Tiro. Atualmente é chamado de El Heish, localizando-se no distrito de Kanneytra. 4.48,49;
Sl 29.6; Sl 89.12; Sl 133.3; Ct 4.8 Siriom. 1Cr 5.23; Ez 27.5 Senir.
10 tomamos todas as cidades. 4.49 Edrei. Nm 21.33; Js 12.4,5; Js 13.11,12,31
11 refains. Gn 14.5 Rabá. 2Sm 12.26; Jr 49.2; Ez 21.20; Am 1.14 sendo de nove côvados. 1Sm 17.4; Am 2.9
12 desde Aroer. 2.36; 4.48; Nm 32.33-38; Js 12.2-6; Js 13.8-12,14-28; 2Rs 10.33
13 resto de Gileade. Nm 32.39-42; Js 13.29-32; 1Cr 5.23-26 se chamava a terra dos refains. Michaelis diz: “Persiste na Arábia a tradição de que gigantes
habitavam antigamente naquele lugar. Diz-se que eles eram mais altos do que Moisés descreve Ogue. A tradição chama a terra em que eles viveram, não de Basã,
mas Hadraque, cujo nome aparece em Zc 9.1. Rebeci esta informação verbal de um árabe digno de confiança, que nasceu do outro lado do Jordão, a três dias de
viagem de Damasco, aproximadamente.”
14 Jair. 1Cr 2.21-23 Argobe. 4 gesuritas. Js 13.13; 2Sm 3.3; 2Sm 10.6; 2Sm 13.37 Havote-Jair. Nm 32.41
15 Maquir. Gn 50.23; Nm 26.29; Nm 32.39,40; Js 17.1-3; Js 22.7
16 rubenitas. Nm 32.33-38; 2Sm 24.5 ribeiro de Jaboque. 2.37; Gn 32.22; Nm 21.24; Js 12.2,3
17 Quinerete. Nm 34.11; Js 12.3 mar da Arabá. 4.49; Gn 13.10; Gn 14.3; Gn 19.28,29; Nm 34.11,12; Js 3.16; Js 12.3; Js 15.2,5; Js 18.19 faldas de Pisga.
Ou, saltos de Pisga, ou, monte. Nm 23.14
18 vos ordenei. Nm 32.20-24; Js 1.12-15; Js 4.12,13; Js 22.1-9 homens valentes. Heb. filhos de poder.
19 19
20 voltareis. Js 22.4,8
21 dei ordem. Nm 27.18-23 assim fará o SENHOR. Js 10.25; 1Sm 17.36,37; Sl 9.10; 2Co 1.10; 2Co 12.10; Ef 3.20; 2Tm 4.17,18
22 Não os temais. Is 43.1,2 porque o SENHOR. 1.30; 20.4; Êx 14.14; Nm 21.34; Js 10.42; 2Cr 13.12; 2Cr 20.17,29; Sl 44.3
vs. versículos
km quilômetro(s)
23 2Co 12.8,9
24 tua grandeza. 11.2; Ne 9.32; Sl 106.2; Sl 145.3,6; Jr 32.18-21 que deus há. Êx 15.11; 2Sm 7.22; Sl 35.10; Sl 71.19; Sl 86.8; Sl 89.6,8; Is 40.18,25; Jr
10.6; Dn 3.29
25 boa terra. 4.21,22; 11.11,12; Êx 3.8; Nm 32.5; Ez 20.6 Líbano. O Líbano é uma extensa cadeia de montanhas calcárias, estendendo-se das proximidades
da costa oeste do Mediterrâneo até às planícies de Damasco, no leste, formando a divisa ao extremo norte da Terra Santa. Divide-se em duas cordilheiras que
correm paralelas na direção norte-leste. A cordilheira ocidental chamava-se, propriamente, Líbano, e a oriental, anti Líbano. Os hebreus não faziam esta distinção.
Calcula-se que sua altitude seja de 2.900 m, aproximadamente. As cordilheiras não são estéreis, mas quase todas elas são cultivadas e bastante habitadas. Os topos
são planos em muitos lugares, formando extensas planícies nas quais se plantam milho e todo tipo de legumes. Também são cultivadas vinhas, oliveiras, amoreiras
e figueiras nos terraços formados por muros. O solo das encostas e baixadas é excelente, produzindo abundante milho, óleo e vinho.
26 Porém o SENHOR indignou-se. 1.37; 31.2; 32.51,52; 34.4; Nm 20.7-12; Nm 27.12-14; Sl 106.32,33; Is 53.5,6; Mt 26.39 Basta. 1Cr 17.4,12,13; 1Cr 22.7-
9; 1Cr 28.2-4; Mt 20.22; 2Co 12.8
27 Sobe. 34.1-4; Nm 27.12 Pisga. Ou, monte. 17 levanta os olhos. Gn 13.14,15
28 Dá ordens a Josué. 1.38; 31.3,7,23; Nm 27.18-23; 1Cr 22.6,11-16; 1Cr 28.9,10,20; 1Tm 6.13; 1Tm 6.14; 2Tm 2.1-3; 2Tm 4.1-6 porque ele passará
adiante. Js 1.2; Js 3.7-17; Jo 1.17; At 7.45; Hb 4.8 Jesus.
29 4.3,46; 34.6; Nm 25.3; Nm 33.48,49
4
1 Exortação à obediência.
41 Moisés separa três cidades de refúgio dalém do Jordão.
44 Recapitulação.
1 os estatutos e os juízos. Estatutos significam tudo o que diz respeito à moral, aos ritos e cerimônias religiosas. Juízos, todos os assuntos civis de certo e
errado. 8,45; 5.1; 6.1,2; 8.1; 11.1,32; Lv 19.37; Lv 20.8; Lv 22.31; Sl 105.45; Sl 119.4; Ez 11.20; Ez 36.27; Ez 37.24; Mt 28.20; Lc 1.6; Jo 15.14 para que vivais.
Lv 18.5; Ez 20.11,21; Rm 10.5
2 12.32; Js 1.7; Pv 30.6; Ec 12.13; Mt 5.18,43; Mt 15.2-9; Mc 7.1-13; Gl 3.15; Ap 22.18,19
3 o que o SENHOR fez. Nm 25.1-9; Nm 31.16; Js 22.17; Sl 106.28,29; Os 9.10 pois a todo homem que seguiu. Deste relato parece que a peste e a espada dos
magistrados eliminaram as pessoas culpadas e pouparam as demais (Sl 91.6-8). A fim de abster os judeus da idolatria, o legislador alude a este fato, sem referir-se
às circunstâncias, exceto a uma que, embora ausente na narrativa original, tenha sido a mais importante advertência nessa ocasião. As pessoas, embora não vissem
aquele fato, podiam compreendê-lo perfeitamente. Nm 26.64
4 10.20; 13.4; Js 22.5; Js 23.8; Rt 1.14-17; Sl 63.8; Sl 143.6-11; Is 26.20; Ez 9.4; Jo 6.67-69; At 11.23; Rm 12.9; Ap 14.4; Ap 20.4
5 1; Pv 22.19,20; Mt 28.20; At 20.27; 1Co 11.28; 1Co 15.3; 1Ts 4.1,2; Hb 3.5 Muitas vezes o povo estava pronto a concluir que Moisés lhes ensinava por
autoridade própria. Mas próximo ao fim de sua vida, Moisés assegurou solenemente ao povo que os instruiu exatamente como o SENHOR havia ordenado, nada
mais, nada menos, nem de forma diferente. Esta é uma clara evidência de que Moisés era divinamente inspirado. Scott.
6 isto será a vossa sabedoria. Jó 28.28; Sl 19.7; Sl 111.10; Sl 119.98-100; Pv 1.7; Pv 14.8; Jr 8.9; 2Tm 3.15; Tg 3.13 Certamente, este grande povo. 1Rs
4.34; 1Rs 10.6-9; Sl 119.99; Dn 1.20; Dn 4.9; Dn 5.11-16; Zc 8.20-23; Ml 3.12
7 que grande nação. Nm 23.9,21; 2Sm 7.23; Is 43.4 que tenha deuses. 5.26; Sl 46.1; Sl 73.28; Sl 145.18; Sl 148.14; Is 55.6; Ef 2.12-22; Tg 4.8
8 10.12,13; Sl 19.7-11; Sl 119.86,96,127,128; Sl 147.19,20; Rm 7.12-14; 2Tm 3.16,17
9 guarda bem a tua alma. 15,23; Pv 3.1,3; Pv 4.20-23; Lc 8.18; Hb 2.3; Tg 2.22 que te não esqueças. Js 1.18; Sl 119.11; Pv 3.1-3,21; Pv 4.4; Pv 7.1; Hb
2.1; Ap 3.3 farás saber. 6.7; 11.19; 29.29; 31.19; Gn 18.19; Êx 13.8,9,14-16; Js 4.6,7,21; Sl 34.11-16; Sl 71.18; Sl 78.3-8; Pv 1.8; Pv 4.1-13; Pv 23.26; Is 38.19;
Ef 6.4
10 Não te esqueças do dia. 5.2; Êx 19.9,16; Êx 20.18; Hb 12.18,19,25 temer-me. 5.29; Êx 20.20; 1Sm 12.24; Ec 12.13; Lc 1.50; Ap 19.5
11 vos pusestes. 5.23; Êx 19.16-18; Êx 20.18,19 meio. Heb. coração.
12 o SENHOR vos falou. 5.4,22 aparência nenhuma. 15; Nm 12.8; Is 40.18; Cl 1.15 além da voz. Heb. salvo uma voz. 33,36; Êx 20.22; 1Rs 19.12,13; Is
30.21; Is 40.3,6; Mt 3.3,17; Mt 17.5; Jo 12.28-30; 2Pe 1.17,18
13 vos anunciou. 5.1-21; Êx 19.5; Êx 24.17,18; Hb 9.19,20 dez mandamentos. 10.4; Êx 34.28 os escreveu. 9.9-11; 10.1-5; Êx 24.12; Êx 31.18; Êx 34.28;
2Co 3.7; Hb 9.4
14 Ez 21.1-23.49; Sl 105.44,45
15 Guardai, pois, cuidadosamente. 9,23; Js 23.11; 1Cr 28.9,10; Sl 119.9; Pv 4.23,27; Jr 17.21; Ml 2.15 pois aparência nenhuma vistes. 12; Is 40.18; 2Co
4.4-6; Hb 1.3
16 não vos corrompais. 8,9; Êx 20.4,5; Êx 32.7; Sl 106.19,20; Rm 1.22-24 semelhança. Tal como Baal-Peor, o Priapo romano; Astarote ou Astarte, a Vênus
grega e romana, e muitos outros. 23; Is 40.18; Jo 4.24; At 17.29; At 20.4,5; 1Tm 1.17
17 Nestes versículos há clara alusão ao culto idólatra no Egito. Entre os egípcios, quase tudo na natureza era objeto de idolatria. Dos animais, veneravam-se
bois, novilhas, ovelhas, cabritos, leões, cachorros, macacos e gatos; das aves, íbis, garça e falcão; dos répteis, crocodilo, serpentes, sapos, moscas e besouro; todos
os peixes do Nilo e o próprio Nilo; sol, lua, planetas, estrelas, fogo, luz, ar, trevas e noite. Estas coisas estão inclusas na proibição do texto, e, de maneira muito
forte, em termos gerais em Êx 20.4. A razão da proibição é evidente ao considerar-se os vários objetos da idolatria egípcia. Rm 1.23
18 18
19 não levantes os olhos. 17.3; 2Rs 23.4,5,11; Jó 31.26,27; Jr 8.2; Ez 8.16; Am 5.25,26 todo o exército. Gn 2.1; 2Rs 17.16; 2Rs 21.3; Jr 19.13; Sf 1.5; At
7.42; Rm 1.25 que o SENHOR. Gn 1.16-18; Js 10.12,13; Ne 9.6; Sl 74.16,17; Sl 136.7-9; Sl 148.3-5; Jr 31.35; Jr 33.25; Mt 5.45 repartiu. Ou, concedeu.
20 ferro. 1Rs 8.51; Jr 11.4 povo de herança. 9.26,29; 32.9; Êx 19.5,6; Sl 28.9; Sl 33.12; Sl 135.4; Is 63.17,18; Ef 1.18; Tt 2.14; 1Pe 2.9
21 1.37; 3.26; 31.2; Nm 20.12; Sl 106.32,33
22 3.25,27; 1Rs 13.21,22; Am 3.2; Hb 12.6-10; 2Pe 1.13-15
23 Guardai-vos. 9,15,16; 27.9; Js 23.11; Mt 24.4; Lc 12.15; Lc 21.8; Hb 3.12 não vos esqueçais. 6.12; 29.25; 31.20; Js 23.16; 1Cr 16.15; Is 24.5; Jr 31.22; Ez
16.59 e vos façais. 16; Êx 20.4,5
24 teu Deus. 9.3; 32.22; Êx 24.17; Sl 21.9; Is 30.33; Is 33.14; Jr 21.12-14; Na 1.6; Sf 1.18; Hb 12.29 Deus zeloso. 6.15; 29.20; 32.16,21; Êx 20.5; Êx 34.14;
Sl 78.58; Is 42.8; Na 1.2; Sf 3.8; 1Co 10.22
25 gerardes filhos. 31.16-18; Jz 2.8-15 corromperdes. Ver v. 16; 31.29; Êx 32.7; Os 9.9 fizerdes mal. 2Rs 17.17-19; 2Rs 21.2,14-16; 2Cr 36.12-16; 1Co
10.22
26 tomo por testemunhas contra vós outros o céu e a terra. Uma forma muito solene de juramento comum entre todos os povos do mundo. Deus e o ser
humano são chamados a dar testemunho da verdade de uma afirmação, assim que, se houvesse qualquer falha ou insinceridade, seria detectada; se houvesse
qualquer crime, seria punido. Tais apelos a Deus mostram a origem e o uso de juramentos. 30.18,19; 31.28; 32.1; Is 1.2; Jr 2.12; Jr 6.19; Jr 22.29; Ez 36.4; Mq 1.2;
Mq 6.2 não prolongareis. 29.28; Lv 18.28; Lv 26.31-35; Js 23.16; Is 6.11; Is 24.1-3; Jr 44.22; Ez 33.28; Lc 21.24
27 28.62-64; Ne 1.3,8,9; Ez 12.15; Ez 32.26
28 servireis a deuses. 28.36,64; 1Sm 26.19; Jr 16.13; Ez 20.32,39; At 7.42 não vêem. Sl 115.4-7; Sl 135.15,16; Is 44.9; Is 45.20; Is 46.7; Jr 10.3,9
29 De lá, buscarás. 30.10; Lv 26.39-42; 2Cr 15.4,15; Ne 1.9; Is 55.6,7; Jr 3.12-14; Jr 29.12-14 de todo o teu coração. 30.1-3; 1Rs 8.47,48; 2Rs 10.31; 2Rs
23.3; 2Cr 15.12; 2Cr 31.21; Sl 119.2,10; Sl 119.58,145; Jr 3.10; Jl 2.12
30 todas estas coisas. 1Rs 8.46-53; 2Cr 6.36-39; Dn 9.11-19 te sobrevierem. Heb. tiverem te encontrado. 31.17; Êx 18.8, marg. nos últimos dias. 31.29; Gn
49.1; Nm 24.20; Jr 23.20; Dn 10.14; Os 3.5; Hb 1.2 te voltares. 30.10; Lm 3.40; Os 14.2,3; Jl 2.12,13; At 3.19; At 26.20 atenderes. Is 1.19; Jr 7.23; Zc 6.15; Hb
5.9
31 o SENHOR. Êx 34.6,7; Nm 14.18; 2Cr 30.9; Ne 1.5; Ne 9.31; Sl 86.5,15; Sl 116.5; Sl 145.8,9; Jn 4.2; Mq 7.18 nem se esquecerá. Lv 26.42,45; Sl 105.8; Sl
111.5,9; Jr 14.21; Lc 1.72
32 pergunta. Jó 8.8; Sl 44.1; Jl 1.2 desde uma extremidade. 30.4; Mt 24.31; Mc 13.27
33 24-26; 9.10; Êx 19.18,19; Êx 20.18,19; Êx 24.11; Êx 33.20; Jz 6.22
34 tomar para si um povo. Êx 1.9; Êx 3.10,17-20 provas. 7.19; 29.3; Êx 9.20,21; Êx 10.7 sinais. Êx 7.3; Sl 78.12,48-53 mão poderosa. 5.15; 6.21; 7.8,9; Êx
6.6; Êx 13.3; 1Pe 5.6 grandes espantos. 26.8; 34.12; Êx 12.30-33
m metro(s)
35 soubesses. 1Sm 17.45-47; 1Rs 18.36,37; 2Rs 19.19; Sl 58.11; Sl 83.18 nenhum outro há. 32.23; Êx 15.11; 1Sm 2.2; Is 44.6,8; Is 45.5,18,22; Mc 12.29,32;
1Jo 5.20,21
36 33; Êx 19.9,19; Êx 20.18-22; Êx 24.16; Ne 9.13; Hb 12.18,25
37 Porquanto amou. 7.7-9; 9.5; 10.15; Sl 105.6-10; Is 41.8,9; Jr 31.1; Ml 1.2; Lc 1.72,73; Rm 9.5 te tirou do Egito. Êx 13.3,9,14 ele mesmo presente. 2Cr
16.9; Sl 32.8; Sl 34.15 com a sua grande força. 34; Sl 114.1-6; Sl 136.10-15; Is 51.9-11; Is 63.11,12
38 para lançar. 7.1; 9.1-5; 11.23; Êx 23.27,28; Js 3.10; Sl 44.2,3 como hoje se vê. 2.31-37; 3.1-16; 8.18
39 refletirás. 32.29; 1Cr 28.9; Is 1.3; Is 5.12; Os 7.2 só o SENHOR é Deus. 35; Js 2.11; 1Cr 29.11; 2Cr 20.6; Sl 115.3; Sl 135.6; Dn 4.35
40 Guarda. 1,6; 28.1-14; Lv 22.31; Lv 26.1-13; Jr 11.4; Jo 14.15,21-24 que te vá bem. 5.16; 6.3,18; 12.25,28; 22.7; Ef 6.3; 1Tm 4.8
41 Nm 35.6,14,15; Js 20.2-9
42 19.1-10; Nm 35.6,11,12,15-28; Hb 6.18
43 Bezer. Bezer é a mesma que Bozra, antiga cidade real de Edom. Ver nota de Gn 36.33. Js 20.8 Ramote. Ramote era uma cidade famosa nas montanhas de
Gileade. Eusébio a situa a 24 km a leste de Filadélfia ou Amom. Jerônimo a localiza na vizinhança de Jaboque e, portanto, ao norte de Filadélfia. Js 21.38; 1Rs
4.13; 1Rs 22.3,4; 1Cr 6.80 Golã. Esta cidade deu nome ao distrito dos gaulonitas, atualmente chamada de Djolã, que engloba a planície sul da Ituréia e o oeste de
Hauoran. Nahar Aweirede faz a fronteira sul que a separa do distrito de Erbade, e Sheriate ele Mandhour a separa do distrito de El Kefarete. No oeste, faz divisa
com o território de Feik, e no noroeste com Djebel Heish, ou monte Hermom. Js 21.27; 1Cr 6.71
44 Esta é a introdução do discurso dos capítulos seguintes. Havendo revisado alguns aspectos importantes da história de Israel, Moisés repete e reforça as leis
que ele anunciou anteriormente, fazendo acréscimos e explicações, a começar pelos dez mandamentos. 1.5; 17.18,19; 27.3,8,26; 33.4; Lv 27.34; Nm 36.13; Ml 4.4;
Jo 1.17
45 São estes. 6.17,20; 1Rs 2.3; Sl 119.2,14,22,24,111 estatutos. 1; Sl 119.5 juízos. Sl 119.7
46 além dos Jordão. 47; 1.5; 3.29; Nm 32.19 no vale defronte. 3.29 Bete-Peor. Bete-Peoor era uma cidade situada, segundo Eusébio, defronte de Jericó, a
uns 10 km acima de Lívias. Pelo fato de o nome significar “a casa de Peor,” é provável que ali havia um templo dedicado a Peor, lotado, de acordo com a visão do
povo, enquanto Moisés inculcava em Israel o culto ao SENHOR somente. Quem sabe naquele estivessem muitos dos que pecaram para a sua própria destruição. a
quem Moisés. 1.4; 2.30-36; 3.8; Nm 21.21-32
47 3.1-14; 29.7,8; Nm 21.33-35
48 Aroer. 2.36; 3.12; Js 13.24-33 até ao monte Sião. A versão Samaritana traz: “até ao monte da neve, que é Hermom.” Ver nota do cap. 3.9. Siom. 3.9; Sl
133.3
49 pelas faldas de Pisga. 3.17; 34.1; Js 13.20
5
1 A aliança em Horebe.
6 Os dez mandamentos.
23 A pedido do povo, Moisés recebe de Deus a lei.
1 todo o Israel. 1.1; 29.2,10 Ouvi. 4.1 cuideis. Heb. estejais atentos a. Mt 23.3
2 4.23; Êx 19.5-8; Êx 24.8; Hb 8.6-13; Hb 9.19-23
3 29.10-15; Gn 17.7,21; Sl 105.8-10; Jr 32.38-40; Mt 13.17; Gl 3.17-21; Hb 8.8,9
4 24-26; 4.33,36; 34.10; Êx 19.9,18,19; Êx 20.18-22; Êx 33.11; Nm 12.8
5 27; Gn 18.22; Êx 19.16; Êx 20.18-21; Êx 24.2,3; Nm 16.48; Sl 106.23; Jr 30.21; Zc 3.1-5; Gl 3.19; Hb 9.24; Hb 12.18-24
6 Eu sou o SENHOR. 4.4; Êx 20.2-17; Lv 26.1,2 tirei. Sl 81.5-10 servidão. Heb. servos.
7 Êx 20.3; Mt 4.10; Jo 5.23; 1Jo 5.21
8 imagem de escultura. 4.15-19; Êx 20.4
9 não as adorarás. Êx 20.4-6 o SENHOR. A respeito da palavra yehowah, traduzida por SENHOR, ver nota de Êx 3.15. A palavra elohim, traduzida por Deus,
no singular, eloah, e no árabe allah, é derivada do árabe alaha, ele cultuou, adorou, foi atingido por espanto, temor ou terror. Daí o significado, ele adorou com
sagrada honra e veneração. Também possui o sentido de ele socorreu, libertou, guardou em segurança ou defendeu. Disto aprendemos que elohim denota todo o
objeto de adoração, cuja natureza perfeita espanta todo aquele que a contempla e enche de horror todo aquele que se rebela contra ele. Por isso ele deve ser adorado
com reverência e temor. Todo aquele que o adora sinceramente pode esperar ajuda nas fraquezas, etc., libertação do poder da culpa e conseqüências do pecado, e
toda ajuda e defesa. Deus zeloso. Êx 34.14 visito. Êx 34.7; Jr 32.18; Dn 9.4-9; Mt 23.35,36; Rm 11.28,29
10 faço misericórdia. Is 1.16-19; Jr 32.18; Dn 9.4; Mt 7.21-27; Gl 5.6; 1Jo 1.7 me amam. 6.5,6; 10.12,13; Jo 14.15,21-23; Jo 15.14; Rm 8.28; Tg 1.25; 1Jo
5.2,3
11 6.13; Êx 20.7; Lv 19.12; Sl 139.20; Jr 4.2; Mt 5.33,34; Tg 5.12
12 Êx 20.8-11; Is 56.6; Is 58.13
13 Êx 23.12; Êx 35.2,3; Ez 20.12; Lc 13.14-16; Lc 23.56
14 o sábado. Gn 2.2; Êx 16.29,30; Hb 4.4 o estrangeiro. Ne 13.15,21 o teu servo. Êx 23.12; Lv 25.44-46; Ne 5.5
15 lembrarás. 15.15; 16.12; 24.18-22; Is 51.1,2; Ef 2.11,12 o SENHOR. 6; Sl 116.16; Is 63.9; Lc 1.74,75; Tt 2.14 com mão poderosa. 4.34-37
16 Honra. Êx 20.12; Lv 19.3; Mt 15.4-6; Cl 3.20 para que se prolonguem os teus dias. 4.40; 27.16; Ef 6.1-3
17 Êx 20.13; Mt 5.21,22
18 Êx 20.14; Pv 6.32,33; Mt 5.27,28; Lc 18.20; Tg 2.10,11
19 Êx 20.15; Rm 13.9; Ef 4.28
20 19.16-21; Êx 20.16; Êx 23.1; 1Rs 21.13; Pv 6.19; Pv 19.5,9; Ml 3.5
21 Êx 20.17; 1Rs 21.1-4; Mq 2.2; Hc 2.9; Lc 12.15; Rm 7.7,8; Rm 13.9; 1Tm 6.9,10; Hb 13.5
22 Estas palavras. 4; 4.12-15,36; Êx 19.18,19 Tendo-as escrito. 4.13; Êx 24.12; Êx 31.18
23 Êx 20.18,19; Hb 12.18-21
24 e ouvimos a sua voz. 4,5; Êx 19.19 permanece vivo. 4.33; Gn 32.30; Êx 33.20; Jz 13.22
25 este grande fogo. 18.16; 33.2; 2Co 3.7-9; Gl 3.10,21,22; Hb 12.29 ouvíssemos. Heb. continuássemos ouvindo.
26 quem há. Parece ter havido opinião generalizada de que, se Deus apareceu a homens, foi com o propósito de destruí-los. E, de fato, a maioria das
manifestações extraordinárias de Deus foram com o propósito de julgar. Porém, no presente caso foi muito diferente. Deus não apareceu de maneira soberana e
extraordinária, mas com o fim de instruir, orientar, libertar e apoiar seu povo. 1. O povo ouviu a voz falando com eles de maneira clara, nítida. 2. O povo viu o
fogo, símbolo da presença de Deus; o aparecimento de fogo demonstrou ser fato sobrenatural. 3. Apesar do aparecimento tão terrível de Deus, nenhuma pessoa foi
destruída porque ele não veio para destruir, mas para salvar. 4.33 toda carne. Gn 6.12; Is 40.6; Rm 3.20 Deus vivo. Js 3.10; Sl 42.2; Sl 84.2; Jr 10.10; Dn 6.26; Mt
26.63; At 14.15; 2Co 6.16; 1Ts 1.9
27 Êx 20.19; Hb 12.19
28 em tudo falaram eles bem. 18.17; Nm 27.7; Nm 36.5
29 A linguagem original é enfática: Mee yittain wehayah levavom zeh lahem, literalmente, “Quem dará que houvesse tal coração neles?” Eles se recusam
receber tal coração de mim. Quem poderá então dá-lo? Quem dera que eles. 32.29,30; Sl 81.13-15; Is 48.18; Jr 44.4; Ez 33.31,32; Mt 23.37; Lc 19.42; 2Co 5.20;
2Co 6.1; Hb 12.25 guardassem em todo o tempo todos. 11.1; Sl 106.3; Sl 119.1-5; Lc 11.28; Jo 15.14; Ap 22.14 para que bem lhes fosse. 16; 4.40; 6.3,18;
12.25,28; 19.13; 22.7; Rt 3.1; Sl 19.11; Is 3.10; Jr 22.14,15; Ef 6.3; Tg 1.25
30 30
31 1; 4.1,5,45; 6.1; 11.1; 12.1; Ez 20.11; Ml 4.4; Gl 3.19
32 Cuidareis. 6.3,25; 8.1; 11.32; 24.8; 2Rs 21.8; Ez 37.24 não vos desviareis. 4.1,2; 12.32; 17.20; 28.14; Js 1.7; Js 23.6; Sl 125.5; Pv 4.27; 2Pe 2.21
33 Andareis. 10.12; Sl 119.6; Jr 7.23; Lc 1.6; Rm 2.7 bem vos suceda. 29; 4.40; Jr 7.23; 1Tm 4.8
cap. capítulo
etc etcétera (e outras coisas mais)
6
1 O fim da lei é a obediência.
3 Exortação à obediência.
20 O que devem ensinar aos seus filhos.
1 são os mandamentos. 4.1,5,14,45; 5.31; 12.1; Lv 27.34; Nm 36.13; Ez 37.24 passas para a possuir. Heb. passas sobre.
2 para que temas. 4.10; 10.12,13,20; 13.4; Gn 22.12; Êx 20.20; Jó 28.28; Sl 111.10; Sl 128.1; Pv 16.6; Ec 12.13; Lc 12.5; 1Pe 1.17 tu, e teu filho. 7; Gn
18.19; Sl 78.4-8 teus dias sejam prolongados. 4.40; 5.16,33; 22.7; Pv 3.1,2,16; 1Pe 3.10,11
3 atenta. 4.6; 5.32; Ec 8.12; Is 3.10 muito te multipliques. Gn 12.2; Gn 13.16; Gn 15.5; Gn 22.17; Gn 26.4; Gn 28.14; Êx 1.7; At 7.17 na terra que mana
leite e mel. Êx 3.8
4 Shema Yisraël, Yehowah, Elohainoo, Yehowah aichod, “Ouve, Israel, Javé, nosso Deus, é único Javé.” Os judeus dão grande ênfase a este texto. Esta é
uma das quatro passagens que eles escrevem nos seus filactérios. A respeito da palavra Elohim, Simeon Ben Joachi diz: “Venha e veja o mistério da palavra
Elohim: há três degraus, e cada degrau está separado, e, mesmo assim, todos são um, unidos em um e não separados um do outro.” o SENHOR. 4.35,36; 5.6; 1Rs
18.21; 2Rs 19.5; 1Cr 29.10; Is 42.8; Is 44.6,8; Is 45.5,6; Jr 10.10,11; Mc 12.29-32; Jo 17.3; 1Co 8.4-6; 1Tm 2.5
5 Amarás, pois, o SENHOR. 10.12; 11.13; 30.6; Mt 22.37; Mc 12.30,33; Lc 10.27; 1Jo 5.3 de todo o teu coração. 4.29; 2Rs 23.25; Mt 10.37; Jo 14.20,21;
2Co 5.14,15
6 estarão no teu coração. 11.18; 32.46; Sl 37.31; Sl 40.8; Sl 119.11,98; Pv 2.10,11; Pv 3.1-3,5; Pv 7.3; Is 51.7; Jr 31.33; Lc 2.51; Lc 8.15; 2Co 3.3; Cl 3.16;
2Jo 2
7 tu as. 2; 4.9,10; 11.19; Gn 18.19; Êx 12.26,27; Êx 13.14,15; Sl 78.4-6; Ef 6.4 inculcarás. Heb. aguçarás ou, afiarás. falarás. Rt 2.4,12; Rt 4.11; Sl 37.30; Sl
40.9,10; Sl 119.46; Sl 129.8; Pv 6.22; Pv 10.21; Pv 15.2,7; Ml 3.16; Mt 12.35; Lc 6.45; Ef 4.29; Cl 4.6; 1Pe 3.15
8 11.18; Êx 13.9,16; Nm 15.38,39; Pv 3.3; Pv 6.21; Pv 7.3; Mt 23.5; Hb 2.1
9 11.20; Êx 12.7; Jó 19.23-25; Is 30.8; Is 57.8; Hc 2.2
10 introduzindo na terra. Gn 13.15-17; Gn 15.18; Gn 26.3; Gn 28.13 grandes e boas cidades. Js 24.13; Ne 9.25; Sl 78.55; Sl 105.44
11 quando comeres. 7.12-18; 8.10-20; 32.15; Jz 3.7; Pv 30.8,9; Jr 2.31,32; Ez 16.10-20; Mt 19.23,24
12 servidão. Heb. escravos, ou servos. 12
13 temerás. 2; 5.29; 10.12,20; 13.4; Mt 4.10; Lc 4.8 a ele servirás. Nosso Salvador cita estas palavras assim: “E só a ele 
μ
, darás culto.” Pelas
palavras de Jesus, parece que a palavra levaddo antigamente fazia parte do texto hebraico, assim como está na Septuaginta, Cóptica, Vulgata (illi soli) e na Anglosaxônica.
O Dr. Kennicott argumenta que sem a palavra só, o texto não seria conclusivo para o propósito para o qual o SENHOR o deixou. No entanto, convém
lembrar que a palavra levaddo não se encontra em nenhum MS. até hoje coletado, embora mantida nas versões citadas. jurarás. Lv 19.12; Js 2.12; Sl 15.4; Sl
63.11; Is 45.23; Is 65.16; Jr 4.2; Jr 5.2,7; Jr 12.16
14 Não seguirás. 8.19; 11.28; Êx 34.14-16; Jr 25.6; 1Jo 5.21 deuses dos povos. 13.7
15 Deus zeloso. 4.24; Êx 20.5; Am 3.2; 1Co 10.22 para que a ira do SENHOR. 7.4; 11.17; Nm 32.10-15; 2Cr 36.16; Sl 90.7,11 e te destrua. Gn 7.4; Êx
32.12; 1Rs 13.34; Am 9.8
16 Não tentarás. Mt 4.7; Lc 4.12 como o tentaste. Êx 17.2,7; Nm 20.3,4,13; Nm 21.4,5; Sl 95.8,9; 1Co 10.9; Hb 3.8,9
17 1,2; 11.13,22; Êx 15.26; Sl 119.4; 1Co 15.58; Tt 3.8; Hb 6.11; 2Pe 1.5-10; 2Pe 3.14
18 Farás o que é reto. 8.11; 12.25,28; 13.18; Êx 15.26; Sl 19.11; Is 3.10; Ez 18.5,19,21; Ez 18.27; Ez 33.14,16,19; Os 14.9; Jo 8.29; Rm 12.2 para que bem
te suceda. 4.40; 5.29,33
19 Êx 23.28-30; Nm 33.52,53; Jz 2.1-3; Jz 3.1-4
20 Quando teu filho. 7; Êx 12.26; Êx 13.14; Js 4.6,7,21-24; Pv 22.6 no futuro. Heb. amanhã.
21 Éramos servos. 5.6,15; 15.15; 26.5-9 Ver Êx 20.2; Ne 9.9,10; Sl 136.10-12; Is 51.1; Jr 32.20,21; Rm 6.17,18; Ef 2.11,12 com poderosa mão. Êx 3.19; Êx
13.3
22 fez o SENHOR. 4.34; Êx 7.1-12.51; Êx 14.1-31; Sl 135.9 terríveis. Heb. más. aos nossos olhos. 1.30; 3.21; 4.3; 7.19; Sl 58.10,11; Sl 91.8
23 nos dar. 10,18; 1.8,35 Ver Êx 13.5
24 temêssemos. 2 para o nosso bem. 10.13; Jó 35.7,8; Pv 9.12; Is 3.10; Jr 32.39; Mt 6.33; Rm 6.21,22 para nos guardar em vida. 4.1,4; 8.1,3; Sl 41.2; Sl
66.9; Pv 22.4; Rm 10.5
25 24.13; Lv 18.5; Sl 106.30,31; Sl 119.6; Pv 12.28; Ez 20.11; Lc 10.28,29; Rm 10.3,5,6; Gl 3.12; Tg 2.10
7
1 A comunhão com nações é proibida,
5 por temor da idolatria;
6 para a santidade do povo;
9 para a natureza de Deus em sua misericórdia e justiça;
17 para a certeza da vitória que Deus lhes dará.
1 Quando o SENHOR. 4.38; 6.1,10,19,23; 9.1,4; 11.29; 31.3,20; Êx 6.8; Êx 15.7; Nm 14.31; Sl 44.2,3; Sl 78.55 os heteus. Calmet se refere à situação destes
povos na terra de Canaã dizendo que os cananeus habitavam principalmente a Fenícia; os heteus, as montanhas do sul da terra prometida; os heveus, o monte Ebal,
Gerezim e proximidades do Hermom; os girgaseus, além do Jordão, nas imediações do lago de Genezaré; os jebuseus, na região de Jerusalém; os amorreus, nas
montanhas do oeste do mar Morto e parte da terra de Moabe; e os ferezeus, provavelmente não eram um povo específico, mas burgueses espalhados pelo país. Gn
15.18-21; Êx 23.28; Êx 33.2 mais numerosas. 4.38; 4.1-3; 20.1
2 as tiver dado. 23,24; 3.3; 23.14; Gn 14.20; Js 10.24,25,30,32,42; Js 21.44; Jz 1.4 totalmente as destruirás. 20.16,17; Lv 27.28,29; Nm 33.52; Js 6.17-25;
Js 8.24; Js 9.24; Js 10.28,40; Js 11.11,12 não farás. 20.10,11; Êx 23.32,33; Êx 34.12-16; Js 2.14; Js 9.18-21; Jz 1.24; Jz 2.2; 2Sm 21.2
3 Gn 6.2,3; Êx 34.15,16; Js 23.12,13; Jz 3.6,7; 1Rs 11.2; Ed 9.1,2; Ne 13.23-27; 2Co 6.14-17
4 a ira do SENHOR. 6.15; 32.16,17; Êx 20.5; Jz 2.11,20; Jz 3.7,8; Jz 10.6,7
5 derribareis. 12.2,3; Êx 23.24; Êx 34.13; 2Rs 23.6-14 colunas. Heb. estátuas, ou pilares. 16.22; Lv 26.1 cortareis. Jz 6.25,26 queimarás. 25; 9.21; Êx
32.20
6 povo santo. 14.2; 26.19; 28.9; Êx 19.5,6; Sl 50.5; Jr 2.3; Am 3.2; 1Co 6.19,20; Tt 2.14; 2Pe 2.5,9 povo próprio. Ml 3.17; Tt 2.14
7 Não vos teve o SENHOR. Sl 115.1; Rm 9.11-15,18,21; Rm 11.6; 1Jo 3.1; 1Jo 4.10 fôsseis mais numerosos. 10.22; Is 51.2; Mt 7.14; Lc 12.32; Rm 9.27-29
8 mas porque o SENHOR vos amava. 4.37; 9.4,5; 10.15; 1Sm 12.22; 2Sm 22.20; Sl 44.3; Is 43.4; Jr 31.3; Sf 3.17; Mt 11.26; Ef 2.4,5; 2Ts 2.13,14; Tt 3.3-7;
1Jo 4.19 para guardar o juramento. Gn 22.16-18; Êx 32.13; Sl 105.8-10,42; Lc 1.55,72,73; Hb 6.13-17 o SENHOR vos tirou. 4.20,34; Êx 12.41,42; Êx 13.3,14;
Êx 20.2
9 o Deus fiel. Êx 34.6,7; Sl 119.75; Sl 146.6; Is 49.7; Lm 3.23; 1Co 1.9; 1Co 10.3; 2Co 1.18; 1Ts 5.24; 2Ts 3.3; 2Tm 2.13; Tt 1.2; Hb 6.18; Hb 10.23; Hb
11.11; 1Jo 1.9 que guarda. 5.10; Gn 17.7; Êx 20.6; Ne 1.5; Dn 9.4; Rm 8.28; 1Co 8.3; Tg 1.12 mil gerações. 1Cr 16.15
10 dá o pago. 9; 32.35,41; Sl 21.8,9; Pv 11.31; Is 59.18; Na 1.2; Rm 12.19 não será demorado. 32.25; 2Pe 3.9,10 aos que o odeiam. Êx 20.5; Jo 15.23-24
11 4.1; 5.32; Jo 14.15
12 se. Heb. porque. 28.1; Lv 26.3 o SENHOR. 9; Sl 105.8-10; Mq 7.20; Lc 1.55,72,73
13 ele te amará. 7; 28.4; Êx 23.25; Sl 1.3; Sl 11.7; Sl 144.12-15; Jo 14.21; Jo 15.10; Jo 16.27 também abençoará. 28.3-5,11,15-18; Jó 42.12; Pv 10.22; Ml
3.10,11; Mt 6.33
14 Bendito serás mais. 33.29; Sl 115.15; Sl 147.19,20 nem homem, nem. 28.4,11; Êx 23.26-33; Lv 26.9; Sl 127.3
15 não porá nenhuma das doenças. Se fossem obedientes, os israelitas não estariam sujeitos a doenças malignas especiais, mas somente àquelas comuns aos
homens decaídos; estariam com boa saúde de um modo geral e viveriam muito tempo; estariam livres de pestes, que muitas vezes flagelaram violentamente povos
culpados; estariam especialmente protegidos de doenças malignas como aquelas que atingiram o Egito, pelas quais Deus afligiu os cruéis opressores (Êx 15.26).
Isto deve ser relacionado à aliança nacional, pois, embora a piedade muitas vezes assegure as mais sólidas vantagens temporais, as bênçãos temporais não foram
MS. manuscrito
dadas uniformemente a indivíduos de acordo com a sua obediência. Estas se destinavam à nação com uma precisão tal que não é observada em nenhum outro povo.
Lv 26.3,4 não porá nenhuma. 28.27,60; Êx 9.11; Êx 15.26; Sl 105.36,37
16 Consumirás todos os povos. 2 os teus olhos. 13.8; 19.13,21; 25.12; Jr 21.7 pois isto te seria. 12.30,31; Êx 23.33; Êx 34.12-16; Nm 33.55; Js 23.13-16; Jz
2.3,12; Jz 3.6; Jz 8.27; Sl 106.36; 1Co 15.33
17 Se disseres. 8.17; 15.9; 18.21; Is 14.13; Is 47.8; Is 49.21; Jr 13.22; Lc 9.47 Estas nações. Nm 13.32; Nm 33.53; Js 17.16-18
18 não tenhas temor. 1.29; 3.6; 31.6; Sl 27.1,2; Sl 46.1,2; Is 41.10-14 lembrar-te-ás. Êx 7.1-14.31; Jz 6.13; Sl 77.11; Sl 78.11,42-51; Sl 105.5,26-36; Sl
135.8-10; Sl 136.10-15; Is 51.9,10; Is 63.11-15
19 grandes provas. 4.34; 11.2-4; 29.3; Ne 9.10,11; Jr 32.20,21; Ez 20.6-9 assim fará o SENHOR. Js 3.10
20 vespões. Êx 23.28-30; Js 24.12
21 porque o SENHOR. Nm 9.20; Nm 14.9,14,42; Nm 16.3; Nm 23.21; Js 3.10; 2Cr 32.8; Sl 46.5,7,11; Is 8.9,10; Zc 2.10,11; 1Co 14.25 Deus grande. 10.17;
25.8; 1Sm 4.8; Ne 1.5; Ne 4.14; Ne 9.32; Zc 12.2-5
22 lançará fora. Heb. arrancará fora. não poderás destruí-las. Pelo fato de os israelitas ainda não terem sido suficientemente numerosos para encher toda a
terra ocupada por aquelas nações e pelo fato de animais selvagens e ferozes poderem multiplicar-se em lugares pouco habitados, Deus informa os israelitas que o
extermínio deles seria gradativo. Haynes diz: “A aproximação de Canaã no fim do dia, como foi no nosso caso, é apavorante e perigosa. As áreas circunvizinhas
estão tomadas de animais selvagens, tais como, tigres, leopardos, chacais, etc. Os gritos e uivos destes animais, sem dúvida, amedrontam e aterrorizam o mais
corajoso viajante, que poucas vezes vivenciou situação semelhante.” Êx 23.29,30; Js 15.63
23 Mas o SENHOR. 2 tas entregará. Heb. te livrará diante da tua face. 9.3 sejam destruídas. 2.15; 8.20; Is 13.6; Jr 17.18; Jl 1.15; 2Ts 1.9
24 Entregar-te-á. Js 10.24,25,42; Js 12.1-6 o nome deles. 9.14; 25.19; 29.20; Êx 17.14; Sl 9.5; Pv 10.7; Jr 10.11; Sf 1.4 poderá resistir-te. 11.25; Js 1.5; Js
10.8; Js 23.9; Is 54.17; Rm 8.37; 1Co 15.57
25 imagens de escultura. 5; 12.3; Êx 32.20; 1Cr 14.12; Is 30.22 não cobiçarás. Js 7.1,21 te não enlaces. Jz 8.24-27; Sf 1.3; 1Tm 6.9,10 pois são
abominação. 17.1; 23.18; Ap 17.5
26 Não meterás. 13.17; Lv 27.28,29; Js 6.17-24; Js 7.1-25,11-26; Ez 14.7; Hc 2.9-11; Zc 5.4 de todo, a detestarás. Is 2.20; Is 30.22; Ez 11.18; Os 14.8; Rm
2.22
8
1 Exortação à obediência em vista da misericórdia e bondade de Deus na tratativa com Israel.
1 4.1; 5.32,33; 6.1-3; Sl 119.4-6; 1Ts 4.1,2
2 Recordar-te-ás. 7.18; Sl 77.11; Sl 106.7; Ef 2.11,12; 2Pe 1.12,13; 2Pe 3.1,2 te guiou. 1.3,33; 2.7; 29.5; Sl 136.16; Am 2.10 para te humilhar. 2Cr
32.25,26; 2Cr 33.12,19; Jó 33.17; Jó 42.5,6; Is 2.17; Lc 18.14; Tg 4.6,10; 1Pe 5.5,6 para te provar. 16; 13.3; Gn 22.1; Êx 15.25; Êx 16.4; 2Cr 32.31; Sl 81.7; Pv
17.3; Ml 3.2,3; Tg 1.3; 1Pe 1.7 para saber. Jr 17.9,10; Jo 2.25; Ap 2.23
3 te sustentou. Êx 16.2,3,12-35; Sl 78.23-25; Sl 105.40; 1Co 10.3 não só de pão. Sl 37.3; Sl 104.27-29; Mt 4.4; Lc 4.4; Lc 12.29,30; Hb 13.5,6
4 Muitos procuraram dar o seguinte significado a este texto: “Deus proveu de tal maneira as necessidades da vida, que os israelitas nunca precisaram usar
roupas esfarrapadas, nem seus pés foram machucados por falta de calçados.” Sem dúvida, os israelitas trouxeram do Egito bem mais vestes do que aquelas que
usavam no corpo. Possivelmente também manufaturaram no deserto a lã dos seus rebanhos. Da mesma forma, Deus lhes favoreceu com outros suprimentos
provindos das nações vizinhas ou das caravanas árabes com quem se encontraram. Assim, considerando o grande número de israelitas, sua condição e longa
permanência no deserto bem como as expressões usadas no texto, por que questionaríamos a intervenção extraordinária e miraculosa de Deus nesta e em outras
ocasiões no suprimento de necessidades? 29.5; Ne 9.21; Mt 26.25-30
5 Sabe, pois, no teu coração. 4.9,23; Is 1.3; Ez 12.3; Ez 18.28 como um homem. 2Sm 7.14; Jó 5.17,18; Sl 89.32; Sl 94.12; Pv 3.12; 1Co 11.32; Hb 12.5-11;
Ap 3.19
6 para andares. 5.33; Êx 18.20; 1Sm 12.24; 2Cr 6.31; Sl 128.1; Lc 1.6
7 6.10,11; 11.10-12; Êx 3.8; Ne 9.24,25; Sl 65.9-13; Ez 20.6
8 terra de trigo. 32.14; 2Sm 4.6; 1Rs 5.11; Sl 81.16; Sl 147.14; Ez 27.17 cevada. 2Cr 2.10-15; Jo 6.9,13 vides. Is 7.23; Jr 5.17; Os 2.8,22; Mq 4.4; Hc 3.17
oliveiras. Heb. oliveira de óleo.
9 cujas pedras. 33.25; Js 22.8; 1Cr 22.14; Jó 28.2
10 Comerás, e te fartarás. 6.11,12; Sl 103.2; Mt 14.19; Jo 6.23; Rm 14.6; 1Co 10.31; 1Ts 5.18; 1Tm 4.4,5 louvarás o SENHOR. 1Cr 29.14; Sl 103.2; Pv 3.9
11 Sl 106.21; Pv 1.32; Pv 30.9; Ez 16.10-15; Os 2.8,9
12 para não suceder. 28.47; 31.20; 32.15; Pv 30.9; Os 13.5,6 haveres edificado. Ec 2.4; Jr 22.14,15; Ez 11.3; Am 5.11; Ag 1.4; Lc 17.28
13 Gn 13.1-5; Jó 1.3; Sl 39.6; Lc 12.13-21
14 o teu coração. 17.20; 2Cr 26.16; 2Cr 32.25; Jr 2.31; 1Co 4.7,8 te esqueças. 11; Sl 106.21; Jr 2.6
15 te conduziu. 1.19; Sl 136.16; Is 63.12-14; Jr 2.6 serpentes abrasadoras. Nm 21.6; Os 13.5 te fez sair água. Êx 17.5; Nm 20.11; Sl 78.15,16; Sl 105.41; Sl
114.8; Is 35.7; 1Co 10.4
16 te sustentou. 3; Êx 16.15 te humilhar. 2 te fazer bem. Lm 3.26-33; Jr 24.5,6; Rm 8.28; 2Co 4.17; Hb 12.10,11; Tg 1.12; 1Pe 1.7
17 Não digas. 7.17 A minha força. 9.4; Is 10.8-14; Dn 4.30; Os 12.8; Hc 1.16; 1Co 4.7
18 ele o que te dá força. Sl 127.1,2; Sl 144.1; Pv 10.22; Os 2.8 conformar a sua aliança. 7.8,12
19 protesto, hoje, contra vós. 4.26; 28.58-68; 29.25-28; 30.18,19; Js 23.13; 1Sm 12.25; Dn 9.2; Am 3.2; Sf 1.18; Sf 3.6; Lc 12.47,48; Lc 13.3,5
20 perecereis. 2Cr 36.16,17; Dn 9.11,12
9
1 Moisés dissuade os israelitas da opinião de sua justiça própria, relembrando-lhes várias rebeliões.
1 tu passas. 3.18; 11.31; 27.2; Js 1.11; Js 3.6,14,16; Js 4.5,19 hoje. A palavra hebraica hyyom, “este dia,” (hoje), freqüentemente denota, como no presente
caso, este tempo. Os israelitas haviam chegado, 38 anos antes, diante ou próximo da divisa da terra prometida, mas, naquele dia ou naquela ocasião, não lhes foi
permitido entrar por causa da sua descrença e rebelião. Aquilo lhes foi dito no décimo primeiro mês do quadragésimo ano de sua peregrinação. No primeiro mês do
ano seguinte, os israelitas entraram na terra. Nesse entretempo, Moisés morreu. nações. 4.38; 7.1; 11.23 cidades. 1.28; Nm 13.22,28-33
2 povo grande. 2.11,12,21 Quem poderá resistir. 7.24; Êx 9.11; Jó 11.10; Dn 8.4; Dn 11.16; Na 1.6
3 Sabe, pois, hoje. 6; Mt 15.10; Mc 7.14; Ef 5.17 passa adiante de ti. 1.30; 20.4; 31.3-6; Js 3.11,14; Mq 2.13; Ap 19.11-16 fogo que consome. 4.24; Is 27.4;
Is 30.27,30,33; Is 33.14; Na 1.5,6; 2Ts 1.8; Hb 12.29 os destruirá. 7.1,2,16,23,24; Êx 23.29-31; Is 41.10-16; Rm 8.31
4 não digas. 5; 7.7,8; 8.17; Ez 36.22,32; Rm 11.6,20; 1Co 4.4,7; Ef 2.4,5; 2Tm 1.9; Tt 3.3-5 pela maldade destas gerações. 12.31; 18.12; Gn 15.16; Lv
18.24,25
5 Não é por causa da tua justiça. Embora os cananeus tenham sido expulsos por causa da sua maldade, não se pode concluir que os israelitas tivessem sido
estabelecidos na sua terra por causa de alguma virtude especial ou porque o merecessem. Em muitas ocasiões pode-se perceber na história da humanidade que
Deus puniu os maus por meio de outros homens que também eram maus. Porém, não a justiça dos israelitas, mas a maldade dos habitantes daquela terra e a
promessa do Deus de seus pais é que foram a causa da obtenção de Canaã. Tt 3.5 para confirmar a palavra. Gn 12.7; Gn 13.15; Gn 15.7; Gn 17.8; Gn 26.4; Gn
28.13; Êx 32.13; Ez 20.14; Mq 7.20; Lc 1.54,55; At 3.25; At 13.32,33; Rm 11.28; Rm 15.8
6 Sabe, pois. 3,4; Ez 20.44 te dá. Moisés repete esta afirmação pela terceira vez para, se possível, erradicar nos israelitas a opinião de que Deus tivesse
eliminado os cananeus da terra por causa de méritos deles. dura cerviz. 13; 10.16; 31.27; Êx 32.9; Êx 33.3; Êx 34.9; 2Cr 30.8; 2Cr 36.13; Sl 78.8; Is 48.3,4; Ez
2.4; Zc 7.11,12; At 7.51; Rm 5.20,21
7 Lembrai-vos. A fim de eliminar a opinião dos israelitas a respeito da justiça própria, foi necessário relembrar algumas das suas principais provocações e
rebeliões. Moisés exorta-os a conservarem aqueles incidentes na memória a fim de manterem-se humildes. 8.2; Ez 16.61-63; Ez 20.43; Ez 36.31; 1Co 15.9; Ef
2.11; 1Tm 1.13-15 desde o dia. 31.27; 32.5,6; Êx 14.11; Êx 16.2; Êx 17.2; Nm 11.4; Nm 14.1-10; Nm 16.1-35; Nm 20.2-5; Nm 21.5; Nm 25.2; Ne 9.16-18; Sl
78.8-72; Sl 95.8-11
8 em Horebe. Ou melhor, “mesmo em Horebe,” pois aqui se põe ênfase especial. Mesmo lá onde recentemente haviam recebido a lei, provocaram o SENHOR
da mais apavorante maneira. Êx 32.16; Sl 106.19-22
9 Subindo eu ao monte. Êx 24.12,15,18 as tábuas. 15; Êx 31.18; Êx 34.28; Jr 31.31,32; Gl 4.24 fiquei no monte. Êx 24.18; Êx 34.28; 1Rs 19.8; Mt 4.2 não
comi pão. 18; 1Rs 13.8,9; 2Rs 6.22
10 Deu-me o SENHOR. Êx 31.18 escritas com o dedo de Deus. 10.4; Mt 12.28; Lc 11.20; 2Co 3.3; Hb 8.10 todas as palavras. 4.10-15; 5.6-21; 18.16; Êx
19.17-19; Êx 20.1-18
11 as tábuas da aliança. 9; Nm 10.33; Hb 8.6-10; Hb 9.4
12 Levanta-te. Êx 32.7,8 se corrompeu. 4.16; 31.29; 32.5; Gn 6.11,12; Jd 10 cedo se desviou. 16; Jz 2.17; Sl 78.57; Os 6.4; Gl 1.6
13 Atentei para este povo. Gn 11.5; Gn 18.21; Êx 32.9,10; Sl 50.7; Jr 7.11; Jr 13.27; Os 6.10; Ml 3.5 dura cerviz. 6; 10.16; 31.27; 2Rs 17.14
14 Deixa-me que o destrua. Êx 32.10-13; Is 62.6,7; Jr 14.11; Jr 15.1; Lc 11.7-10; Lc 18.1-8; At 7.51 apague o seu nome. 29.20; Êx 32.32,33; Sl 9.5; Sl
109.13; Pv 10.7; Ap 3.5 e te faça a ti. Nm 14.11,12
15 me virei. Êx 32.14,15-35 o monte ardia. 4.11; 5.23; Êx 9.23; Êx 19.18; Hb 12.18
16 Olhei. Êx 32.19; At 7.40,41
17 as arrojei. Talvez Moisés tenha feito isso por causa do pesar e angústia de espírito ao ver a abominável idolatria e conduta libertina. Ou, quem sabe, ele o
fez simbolicamente, sob o orientação de Deus, indicando, dessa maneira, que por este ato a Lei de Deus foi quebrada, assim como os israelitas, por sua conduta,
violaram a aliança e quebraram as leis do seu Criador e Soberano. 17
18 Prostrado. As transgressões do povo levaram Moisés a jejuar quarenta dias pela segunda vez. Provavelmente o perdão do povo fora obtido, de certa
maneira, antes de Moisés descer do monte. Porém, é possível que boa parte do tempo gasto no monte tenha sido empregado para suplicar. Quando Moisés desceu
pela segunda vez com as tábuas da lei nas mãos, o perdão foi, por assim dizer, ratificado e selado. 9; Êx 32.10-14; Êx 34.28; 2Sm 12.16; Sl 106.23
19 Pois temia. 8; Êx 32.10,11; Ne 1.2-7; Lc 12.4,5 porém ainda esta vez. 10.10; Êx 32.14; Êx 33.17; Sl 99.6; Sl 106.23; Am 7.2,3,5,6; Tg 5.16,17
20 Êx 32.2-5,21,35; Hb 7.26-28
21 Porém tomei. Êx 32.20; Is 2.18-21; Is 30.22; Is 31.7; Os 8.11 lancei no ribeiro. A água do ribeiro manava da rocha que Moisés feriu com o seu cajado (Êx
17.6). O salmista faz referência a isso (Sl 78.16-20; 105.41). Filo diz que, após Moisés ter ferido a rocha, a água jorrou qual torrente, fornecendo água suficiente
tanto para matar a sede daquele momento quanto para encher as suas vasilhas e levar água consigo para a viagem.
22 Taberá. Nm 11.1-5 Massá. Êx 17.7 Quibrote-Hataavá. Nm 11.4,34
23 Quando também. 1.19-33; Nm 13.1-33 rebeldes fostes. Nm 14.1-4,10-41; Is 63.10 não o crestes. 1.32,33; Sl 78.22; Sl 106.24,25; Hb 3.18,19; Hb 4.2
24 6,7; 31.27; At 7.51
25 16,18
26 Orei. Êx 32.11-13; Êx 34.9; Nm 14.13-19; Sl 99.6; Sl 106.23; Jr 14.21 a tua herança. 1Rs 8.51 que resgataste. 29; 32.9; Sl 74.1,2; Is 63.19 que tiraste
do Egito. 7.8; 13.5; 15.15; 21.8; 26.7,8; Êx 15.13; 2Sm 7.23; Ne 1.10; Sl 77.15; Sl 107.2; Is 44.23; Mq 6.4; Tt 2.14; Hb 9.12; Ap 5.9
27 Lembra-te dos teus servos. Êx 3.6,16; Êx 6.3-8; Êx 13.5; Êx 32.13; Jr 14.21 não atentes. Êx 32.31,32; 1Sm 25.25; Sl 78.8; Pv 21.12; Is 43.24,25; Jr
50.20; Mq 7.18,19
28 28
29 Todavia, são eles. 26; 4.20; 1Rs 8.15; Ne 1.10; Sl 95.7; Sl 100.3; Is 63.19 que tiraste. 26; 4.34
10
1 A misericórdia de Deus ao restaurar as duas tábuas;
6 ao dar continuidade ao sacerdócio;
8 ao separar a tribo de Levi;
10 ao ouvir a súplica de Moisés em favor do povo.
12 Exortação à obediência.
1 Lavra duas tábuas. 4; Êx 34.1,2,4 faze uma arca. 3; Êx 25.10-15; Hb 9.4
2 as porás na arca. 5; Êx 25.16-22; Êx 40.20; 1Rs 8.9; Hb 9.4
3 fiz uma arca. Êx 25.5,10; Êx 37.1-9 lavrei. 1; Êx 34.4
4 escreveu o SENHOR. 9.10; Êx 34.28 os dez mandamentos. 4.13 mandamentos. Heb. palavras. que ele vos falara. 5.4-21; Êx 20.1-17 no meio do fogo.
4.11-15; 5.22-26; Êx 19.18; Hb 12.18,19 no dia da congregação. 9.10; 18.16; Êx 19.17
5 Virei-me. 9.15; Êx 32.15; Êx 34.29 e pus as duas tábuas. 2; Êx 25.16; Êx 40.20 ali estão. Js 4.9; 1Rs 8.8,9
6 Partiram. Nm 10.6,12,13; Nm 33.1,2 Mosera. Nm 33.30-33 Moserote, Hor-Gidgade, Jotbata. Ali faleceu Arão. Nm 20.23-28; Nm 33.38
7 7
8 Por esse tempo o SENHOR. Êx 29.1-37; Lv 8.9; Nm 1.47-53; Nm 3.1-4.49; Nm 8.1-26; Nm 16.9,10; Nm 18.1-32; Jo 15.16; At 13.2; Rm 1.1; 2Co 6.17; Gl
1.15 para levar a arca. Nm 3.31; Nm 4.15; 1Rs 8.3,4,6; 1Cr 15.12-15,26; 1Cr 23.26; 2Cr 5.4,5 para estar diante do SENHOR. 18.5; 2Cr 29.11; Sl 134.2; Sl
135.2; Jr 15.19; Ez 44.11,15; Rm 12.7 para abençoar. 21.5; Lv 9.22; Nm 6.23-26; 2Cr 30.27
9 18.1,2; Nm 18.20-24; Nm 26.62; Js 14.3; Ez 44.28
10 Permaneci no monte. 9.18,25; Êx 24.18; Êx 34.28 primeira vez. ou, dias anteriores. o SENHOR me ouviu. 3.23-27; 9.19; Êx 32.14,33,34; Êx 33.17; Mt
27.42
11 Levanta-te. Êx 32.34; Êx 33.1 põe-te a caminho. Heb. entra.
12 que é que o SENHOR requer. Jr 7.22,23; Mq 6.8; Mt 11.29,30; 1Jo 5.3 temas o SENHOR. 6.13; Sl 34.9; Sl 128.1; Jr 32.39,40; At 9.31; 1Pe 1.17 e andes.
5.33; Js 22.5; Sl 81.13; Ez 11.20; Tt 2.11,12; 1Pe 1.15,16 ames. 6.5; 11.13; 30.16,20; Sl 18.1; Sl 145.20; Mt 22.37; Mc 12.29-33; Lc 10.27; Lc 11.42; Rm 8.28;
1Jo 2.15; 1Jo 4.19,20; 1Jo 5.2,5 sirvas. Jó 36.11; Sf 3.9; Rm 1.9; Hb 12.28 teu Deus, de todo o teu coração. 4.29
13 para o teu bem. 6.24; Pv 9.12; Jr 32.39; Tg 1.25
14 Eis que os céus. 1Rs 8.27; 2Cr 6.18; Ne 9.6; Sl 115.16; Sl 148.4; Is 66.1 a terra. Gn 14.19; Êx 9.29; Êx 19.5; Sl 24.1; Sl 50.12; Jr 27.5,6; 1Co 10.26,28
15 4.37; 7.7,8; Nm 14.8; Rm 9.13-23
16 Circuncidai. 30.6; Lv 26.41; Jr 4.4,14; Rm 2.28,29; Cl 2.11 não mais endureçais. 9.6,13; 31.27; Tg 4.6,7
17 Deus dos deuses. Js 22.22; 1Cr 16.25,26; Sl 136.2; Dn 2.47; Dn 11.36 SENHOR dos senhores. Sl 136.3; Ap 17.14; Ap 19.16 o Deus grande. 7.21; Ne 1.5;
Ne 4.14; Ne 9.32; Jó 37.22,23; Sl 99.3; Jr 20.11 não faz acepção de pessoas. 2Cr 19.7; Jó 34.19; Mc 12.14; At 10.34; Rm 2.11; Gl 2.6; Ef 6.9; Cl 3.25; 1Pe 1.17
18 faz justiça. Sl 68.5; Sl 103.6; Sl 146.9; Is 1.17; Jr 49.11; Os 14.3 ama o estrangeiro. Sl 145.9; Mt 5.45; At 14.17
19 Êx 22.21; Lv 19.33,34; Lc 6.35; Lc 10.28-37; Lc 17.18; Gl 6.10; Tg 2.15,16; 1Jo 3.17,18
20 temerás. 6.13; 13.4; Mt 4.10; Lc 4.8 a ele te chegarás. 4.4; 11.22; 13.4; Js 23.8; At 11.23; Rm 12.9 jurarás. 6.13; Sl 63.11; Is 45.23
21 o teu louvor. Êx 15.2; Sl 22.3; Is 12.2-6; Is 60.19; Jr 17.14; Lc 2.32; Ap 21.23 que te fez. 4.32-35; 1Sm 12.24; 2Sm 7.23; Sl 106.21,22; Is 64.3; Jr 32.20,21
22 Com setenta almas. De um começo tão pequeno, eles se multiplicaram para mais de 600.000 homens, além de mulheres e crianças. E isso, de fato, num
espaço de 40 anos, pois, os 603.000 que saíram do Egito estavam mortos nesta ocasião, exceto Moisés, Josué e Calebe. Quão facilmente Deus pode dar
crescimento e multiplicar, assim como também diminuir e abater! Por sua onipotência, Deus pode fazer todas as coisas, e fará tudo quanto é reto. Gn 46.27; Êx 1.5;
At 7.14 como as estrelas. 1.10; 28.62; Gn 15.5; Nm 26.51,62; Ne 9.23; Hb 11.12
11
1 Exortação à obediência;
2 por experiência própria da grandeza de Deus;
8 pela promessa da grande promessa de Deus
16 e pelas ameaças.
18 Deus requer estudo cuidadoso de sua palavra.
26 A bênção e maldição.
1 Amarás. Este versículo expressa o proveito prático da conclusão do capítulo anterior. Enquanto isso, o versículo seguinte dá início a uma outra visão do
assunto. 6.5; 10.12; 30.16-20; Sl 116.1 guardarás. Lv 8.35; Zc 3.7 os seus estatutos. 4.1,5,40; 6.1; Sl 105.45; Lc 1.74,75
2 Considerai. Aqui parece que Moisés se dirigiu especificamente aos anciãos, que, na sua juventude, testemunharam as maravilhosas obras realizadas pelo
SENHOR em favor deles e entre eles. Os anciãos deviam relembrar estas obras do SENHOR para advertência própria e para testemunhá-las à nova geração que não as
havia testemunhado. 8.19; 29.10; Pv 22.19; At 26.22 a disciplina. 8.2-5 a grandeza do SENHOR. 5.24; 9.26 sua poderosa mão. 7.19
3 4.34; 7.19; Sl 78.12,13; Sl 105.27-45; Sl 135.9; Jr 32.20,21
4 fazendo passar sobre eles as águas. Êx 14.23-31; Êx 15.4,9,10,19; Sl 106.11; Hb 11.29
5 Sl 77.20; Sl 78.14-72; Sl 105.39-41; Sl 106.12-48
6 o que fez a Datã. Nm 16.1,31-33; Nm 26.9,10; Nm 27.3; Sl 106.17 tudo, ou, mantimento. que os seguia. Heb. aos seus pés.
7 5.3; 7.19; Sl 106.2; Sl 145.4-6,12; Sl 150.2
8 Guardai. 8.10,11; 10.12-15; 26.16-19; 28.47; Sl 116.12-16 para que sejais fortes. 31.23; Js 1.6,7; Sl 138.3; Is 40.31; Dn 10.19; 2Co 12.9,10; Ef 3.16; Ef
6.10; Fp 4.13; Cl 1.11
9 prolongueis. 4.40; 5.16; 6.2; Sl 34.12-22; Pv 3.2,16; Pv 9.11; Pv 10.27 juramento. 6.18; 9.5 terra que mana leite e mel. Êx 3.8; Ez 20.6
10 com o pé, a regáveis. No Egito, a chuva é rara. A terra é basicamente regada pelas inundações do Nilo. A fim de regar o solo onde as inundações não
chegavam, represava-se água em açudes e, de lá, era canalizada para os diferentes locais onde a irrigação era necessária. No oriente, é comum ver homens, com
enxadões, abrindo valas para conduzir a água. Na medida que vão abrindo valas e a água corre por elas, os homens usam o pé para moldar os lados das valas.
Assim evita-se o desvio e o conseqüente desperdício de água, antes que ela chegue ao lugar desejado. Por isso pode-se dizer que o homem rega a terra com o pé.
Zc 14.18
11 8.7-9; Gn 27.28; Sl 65.12,13; Sl 104.10-13; Is 28.1; Jr 2.7; Hb 6.7
12 cuida. Heb. procura. os olhos do SENHOR. 1Rs 9.3; Ed 5.5; Sl 33.18; Sl 34.15; Jr 24.6
13 diligentemente. 8,22; 6.17; Sl 119.4 amar o SENHOR. 4.29; 6.5,6; 10.12
14 28.12; Lv 26.4; Jó 5.10,11; Jó 37.11-13; Sl 65.9-13; Jr 14.22; Ez 34.26; Jl 2.22,23; Tg 5.7
15 Darei erva. 1Rs 18.5; Sl 104.14; Jr 14.5; Jl 1.18; Jl 2.22 comereis e vos fartareis. 6.11; 8.10; Jl 2.19; Ag 1.6; Ml 3.10,11
16 Guardai-vos. 4.9,23; Lc 21.8,34,36; Hb 2.1; Hb 3.12; Hb 4.1; Hb 12.15 o vosso coração. 13.3; 29.18; Jó 31.27; Is 44.20; Tg 1.26; 1Jo 5.21; Ap 12.9; Ap
13.14; Ap 20.4 sirvais a outros deuses. 8.19; 30.17
17 a ira do SENHOR se acenda. 6.15; 30.17,18 feche ele os céus. 28.23,24; 1Rs 8.35; 1Rs 17.1; 2Cr 6.26; 2Cr 7.13; Jr 14.1-6; Am 4.7; Ag 1.9-11 sejais
eliminados. 4.26; 8.19,20; 30.18; Js 23.13-16
18 Ponde, pois. 6.6-9; 32.46; Êx 13.9,16; Sl 119.11; Pv 3.1; Pv 6.20-23; Pv 7.2,3; Cl 3.16; Hb 2.1; 2Pe 1.12; 2Pe 3.1,2 por sinal. Mt 23.5
19 4.9,10; 6.7; Sl 34.11; Sl 78.5,6; Pv 2.1; Pv 4.1-27; Is 38.19
20 6.9
21 para que se multipliquem os vossos dias. 4.40; 5.16; 6.2; Pv 3.2,16; Pv 4.10; Pv 9.11 como os dias. Sl 72.5; Sl 89.28,29; Is 65.20; Ap 20.6
22 se diligentemente guardardes. 13; 6.17 amando o SENHOR. 13; Mt 22.37; 2Tm 4.8; 1Jo 5.2,3 a ele vos achegardes. 10.20; 30.20; Gn 2.24; At 11.23;
2Co 11.2,3
23 4.38; 7.1,2,22,23; 9.1,5; Êx 23.27-30; Êx 34.11
24 Gn 15.18-21; Êx 23.31; Nm 34.3-15; Js 1.3,4; Js 14.9; 1Rs 4.21,24; 2Cr 9.26
25 Ninguém vos poderá resistir. 2.25; 7.24; Js 1.5; Js 2.9; Js 5.1 como já vos tem dito. Êx 23.27
26 30.1,15-20; Gl 3.10,13,14
27 28.1-14; Lv 26.3-13; Sl 19.11; Is 1.19; Is 3.10; Mt 5.3-12; Mt 25.31-46; Lc 11.28; Jo 13.17; Jo 14.21-23; Rm 2.7; Tg 1.25; Ap 22.14
28 28.15-68; 29.19-28; Lv 26.14-32; Is 1.20; Is 3.11; Mt 25.41; Rm 2.8,9; Gl 3.10
29 pronunciarás a bênção. 27.12-26; Js 8.30-35 Gerizim. Gerizim e Ebal, montes a oeste do Jordão, estão, do ponto de vista da tribo de Efraim, à frente ou
paralelos um ao outro, estendendo-se do leste para o oeste. O monte Gerizim fica no sul, e o monte Ebal, no norte. Eles estão 150 m separados um do outro por um
lindo vale, onde situam-se Siquém e Nablus. Ambos os montes são bastante semelhantes no comprimento, altura e formato. Seu comprimento é, aproximadamente,
de 6.000 m, na forma de semicírculo, e muito íngremes no lado de Siquém. Buckingham disse que a altitude dos dois montes é muito semelhante, não excedendo a
2.100 a 2.400 m. Embora apresentem essas semelhanças, em um aspecto são bastante diferentes. Maundrell diz: “Embora nenhum dos montes tenha muito do que
se orgulhar no que diz respeito à beleza, no entanto, quando se passa entre eles, Gerizim parece exibir um aspecto mais verde e fértil do que Ebal. A razão disso
pode ser que a frente de Gerizim, voltada ao norte, está mais protegida do calor do sol por sua própria sombra. Enquanto que Ebal, de frente para o sul e recebendo
direta incidência do sol, é mais seco e menos fértil.”
LISTA DOS MONTES MAIS FAMOSOS CITADOS NA ESCRITURA

Amaleque, na tribo de Efraim. Jz 12.15.

Calvário, próximo de Jerusalém. Lc 23.33.

Carmelo, próximo do Mediterrâneo. Js 19.26.

Ebal, próximo de Gerizim. Js 8.30.

En-Gedi, próximo do mar Morto. Js 15.62.

Gaás, na tribo de Efraim. Js 24.30.

Gilboa, no sul do vale de Israel. 2Sm 1.21.

Gileade, além do Jordão. Gn 31.21-25.

Gerizim, sobre o qual foi construído, mais tarde, o templo dos samaritanos. Jz 9.7.

Hermom, além do Jordão. Js 11.3.

Hor, na Iduméia. Nm 20.22.

Horebe, na Arábia Petréa, próximo do Sinai. Dt 1.2.

Líbano, separa a Síria da Palestina. Dt 3.25.

Moriá, onde o templo foi construído. 2Cr 3.1.

Nebo, parte dos montes de Abarim. Nm 32.3.

Olival, leste de Jerusalém, dividido pelo ribeiro de Cedrom. 1Rs 11.1,7; 2Rs 23.13; At 1.12.

Parã, na Arábia Petréa. Gn 14.6; Dt 1.1.

Pisga, além do Jordão. Nm 21.20; Dt 34.1.

Seir, na Iduméia. Gn 14.6.

Sinai, na Arábia Petréa. Êx 19.2; Dt 33.2.

Sião, próximo do monte Moriá. 2Sm 5.7.

Tabor, na baixa Galiléia. Jz 4.6.
30 Gilgal. Gn 12.6; Js 5.9; Jz 7.1
31 9.1; Js 1.11; Js 3.13-17
32 5.32,33; 12.32; Sl 119.6; Mt 7.21-27; Mt 28.20; Lc 1.6; Jo 15.14; 1Ts 4.1,2
12
1 Monumentos de idolatria devem ser destruídos.
4 O lugar do culto a Deus deve ser conservado.
15 Proibição de sangue.
17 Coisas santas devem ser comidas no lugar santo.
19 Os levitas não devem ser esquecidos.
20 Proibição de sangue.
26 Coisas santas devem ser comidas no lugar santo.
29 A idolatria não deve ser imitada.
1 São estes os estatutos. 4.1,2,5,45; 6.1,2 todos os dias. 19; 4.19; 1Rs 8.40; Jó 7.1; Sl 104.33; Sl 146.2
2 Destruireis por completo. 7.5,25,26; Êx 23.24; Êx 34.12-17; Nm 33.51,52; Jz 2.2 desapossar. ou, herdar. Nm 22.41; 2Rs 16.4; 2Rs 17.10,11; 2Rs 23.13; Jr
3.6; Ez 20.28,29; Os 4.13
3 deitareis abaixo. Nm 33.52; Jz 2.2; 2Cr 31.1 queimareis. 1Rs 15.13; 2Rs 18.4; 2Rs 23.14; 2Cr 14.3; 2Cr 19.3; 2Cr 34.3; Jr 17.2; Mq 5.14 apagareis. Êx
23.13; Sl 16.4; Os 2.17; Zc 13.2; Ap 13.1
4 30,31; 16.21,22; 20.18; Lv 20.23
5 mas buscareis o lugar. 11; 16.2; 26.2; Js 9.27; Js 18.1; 1Rs 8.16,20,29; 1Rs 14.21; 1Cr 22.1; 2Cr 7.12; Sl 78.68; Sl 87.2,3; Jo 4.20-22; Hb 12.22; Ap 14.1
habitação. Êx 15.2; Êx 25.22; Nm 7.89; 1Rs 8.27; Sl 132.13,14; Is 66.1,2; At 7.48-50; Ef 2.20-22; Cl 2.9
6 vossos holocaustos. Lv 17.3-9; Ez 20.40 e os vossos dízimos. 17; 14.22-26; 15.19,20; 26.2; Lv 27.32,33; Nm 18.15-17; Ml 3.8,10; Lc 11.42; Lc 18.12
7 Lá, comereis. 18; 14.23,26; 15.20; Is 23.18 vos alegrareis. 12,18; 16.11-15; 26.11; 27.7; Lv 23.40; Sl 128.1,2; Ml 2.13; At 2.46; Fp 4.4
8 cada qual tudo o que bem parece. Nm 15.39; Jz 17.6; Jz 21.25; Pv 21.2; Am 5.25; At 7.42
9 25.19; 1Rs 8.56; 1Cr 23.25; Mq 2.10; Hb 4.8,9; 1Pe 1.3,4
10 Mas passareis. 3.27; 4.22; 9.1; 11.31; Js 3.17; Js 4.1,12 habitareis. 33.12,28; Lv 25.18,19; 1Sm 7.12; 1Rs 4.25; Sl 4.8; Pv 1.33; Jr 23.6; Jr 32.37; Jr 33.11;
Ez 28.26; Ez 34.25,28; Ez 38.8
11 haverá um lugar. 5,14,18,21,26; 14.23; 15.20; 16.2-8; 17.8; 18.6; 23.16; 26.2; 31.11; Js 18.1; 1Rs 8.13,29; Sl 78.68; Jr 7.12; Jo 4.20-23
12 vos alegrareis. 7; 14.26,27; 1Rs 8.66; 2Cr 29.36; 2Cr 30.21-26; Ne 8.10-12; Sl 100.1,2; Sl 147.1; 1Jo 1.3,4 o levita. 19; 14.27,29; 16.11,14; 18.6; 26.12
que não tem porção. 10.9; 18.1,2 Ver Nm 18.20,23,24,26; Js 13.14,33; Js 14.4
13 Isto era frontalmente contrário aos costumes dos pagãos idólatras, que ofereciam seus sacrifícios nos montes e montanhas. 6; Lv 17.2-5; 1Rs 12.28-32; 1Rs
15.34; 2Cr 15.17
14 5,11; Sl 5.7; Sl 9.11; 2Co 5.19; Hb 10.19-22; Hb 13.15
15 consoante todo desejo da tua alma. 14.26 o imundo. 21,22; 14.5; 15.22,23; Lv 17.3-5 Não haviam dúvidas sobre o consumo de animais limpos, porém, o
sangue devia ser derramado. Mas haviam casos quando se podia matar e comer nas cidades, como o corço e o veado, ou todos os animais selvagens. Quando estes
eram apanhados na caça, freqüentemente abatidos por flechas, o sangue deles não devia ser derramado sobre o altar.
16 23,24; 15.23; Gn 9.4 Ver Lv 7.26,27; Lv 17.10-13; At 15.29; 1Tm 4.4
17 o dízimo. 6,11; 14.22-29; 26.12,14; Lv 27.30-32; Nm 18.21-24
18 o comerás. 11,12,19; 14.23; 15.20 te alegrarás. 7; Sl 32.11; Sl 68.3; Pv 3.17; Is 12.3; At 2.46; At 16.34; 1Co 10.31; Gl 5.22; Fp 3.1-3
19 Guarda-te. 14.27-29; 2Cr 11.13,14; 2Cr 31.4-21; Ne 10.34-39; 1Co 9.10-14 todos os teus dias. 1
20 alargar. 1Cr 4.10 como te prometeu. 11.24; 19.8; Gn 15.18-21; Gn 28.14; Êx 23.31; Êx 34.24 Comerei carne. 15; Gn 31.30; Nm 11.4,20,34; 2Sm 13.39;
2Sm 23.15; Sl 63.1; Sl 84.2; Sl 107.9; Sl 119.20,40,174; 2Co 9.14; Fp 1.8; Fp 2.26
21 pôr o seu nome. 5,11; 14.23,24; 16.6,11; 26.2; Êx 20.24; 1Rs 14.21; 2Cr 12.13; Ed 6.12
22 15,16
23 empenha-te. Heb. seja forte. o sangue é a vida. Gn 9.4; Lv 3.16,17; Lv 17.11,14; Mt 20.28; Ap 5.9
24 16; 15.23
25 para que bem te suceda. 28; 4.40; 5.16; Sl 112.2; Is 3.10; Is 48.18,19; Ez 33.25 quando fizeres. 6.18; 13.18; Êx 15.26; 1Rs 11.38; Ec 2.26
26 o que houveres consagrado. 6,11,18; Nm 5.9,10; Nm 18.19 ofertas votivas. Gn 28.20; Lv 22.18-33; 1Sm 1.21-24; Sl 66.13-15
27 teus holocaustos. Lv 1.5,9,13; Lv 17.11 o sangue dos teus sacrifícios. Lv 4.30; Lv 17.11
28 Guarda e cumpre. 24.8 Ver Êx 34.11; Lv 19.37; 2Cr 7.17; Ne 1.5; Sl 105.45; Ez 37.24; Jo 15.3,10,14 bem te suceda. 25
29 eliminar de diante de ti as nações. 9.3; 19.1; Êx 23.23; Js 23.4; Sl 78.55 desapossares. Heb. herdares. ou, possuíres.
30 não te enlaces. 7.16; Êx 23.31-33; Lv 18.3; Nm 33.52; Jz 2.2,3; 2Rs 17.15; Sl 106.34-38; Ez 20.28 imitá-las. Heb. ir atrás. Assim como serviram. Jr 10.2;
Ez 20.32; Rm 12.2; Ef 4.17; 1Pe 4.3,4
31 Não farás assim. 4; 18.9; Êx 23.2; Lv 18.3,26-30; 2Rs 17.15-17; 2Rs 21.2; 2Cr 33.2; 2Cr 36.14 abominável ao. Heb. abominável do. pois até seus filhos.
A prática antinatural e horrível de oferecer sacrifícios humanos não apenas existia mas predominava universalmente entre nações antigas. Já fizemos,
anteriormente, referência (nota de Lv 20.2) a esse costume dos fenícios e cartagineses, descendentes de povos cananeus, que sacrificavam seus filhos a Moloque ou
Saturno. Agora citaremos uma passagem de Diodoro da Silícia (lib. xx) que alude a esse costume bárbaro. Ele afirma que os cartagineses atribuíam o cerco de
Agátocles à ira de Saturno, porque, em vez de sacrificarem os melhores dos seus filhos, como anteriormente, sacrificavam filhos comprados para este propósito.
“Portanto, na pressa de repararem seus erros, escolheram 200 dos mais nobres filhos e os sacrificaram publicamente! Outros, acusados de irreligiosidade,
voluntariamente entregaram não menos do que 300 crianças para sacrifício!” 18.10; Lv 18.21; Lv 20.2; Jr 7.31; Jr 32.35; Ez 20.31; Ez 23.27; Mq 6.7
32 nada lhe acrescentarás. 4.2; 13.18; Js 1.7; Pv 30.6; Mt 28.20; Ap 22.18,19
13
1 Sedutores à idolatria,
6 mesmo que muito chegados a ti,
9 devem ser apedrejados até à morte.
12 Cidades idólatras não devem ser poupadas.
1 Quando profeta. Isto é, alguém que aparenta inspiração divina e ocupação de autoridade do ofício profético, ou sonhador; alguém que afirma que alguma
divindade lhe falou à noite e lhe deu um sinal, oth, que parece ser prova miraculosa de sua missão, ou um milagre, mopheth, algum sinal prodigioso, tal como um
eclipse, que ele, sabedor de quando aconteceria, pode predizer ao povo, que nada conhece do assunto, e que, por isso, acredita nas previsões. Porém, nenhum
milagre alegado deve ser admitido como prova para que o povo viole o primeiro e grande mandamento. 1Rs 13.18; Is 9.15; Jr 6.13; Jr 23.11; Ez 13.2,3,23; Zc 13.4;
Mt 7.15; Mt 24.11; Lc 6.26; 2Pe 2.1; 1Jo 4.1 sonhador. Jr 23.25-28; Jr 27.9; Jr 29.8,24, marg.; Zc 10.2
2 18.22; Êx 7.22; 1Rs 13.3; Jr 28.9; Mt 7.22,23; Mt 24.24; 2Co 11.13-15; 2Ts 2.9-11; Ap 13.13,14
3 não ouvirás. Is 8.20; At 17.11; Ef 4.14; 1Jo 4.1 vos prova. 8.2; Sl 66.10; Sl 81.7; Mt 24.24; 1Co 11.19; 2Ts 2.11; 1Jo 2.19; 1Jo 4.4; Ap 13.14 amais o
SENHOR, vosso Deus. 6.5; 2Co 8.8
4 Andareis após o SENHOR. 6.13; 2Rs 23.3; 2Cr 34.31; Mq 6.8; Lc 1.6; Cl 1.10; 1Ts 4.1,2 ouvireis a sua voz. Jr 7.23 a ele vos chegareis. 10.20; 30.20; Rm
6.13; 1Co 6.17
5 profeta. 18.20; 1Rs 18.40; Is 9.14,15; Is 28.17,18; Jr 14.15; Jr 28.15-17; Jr 29.21,22; Zc 13.3; Ap 19.20 pregou. Heb. falou rebeldia contra o SENHOR. 10;
7.4; Jr 50.6; At 13.8; 2Tm 4.4,5 eliminarás o mal do meio de ti. 17.7; 19.19; 22.21,24; 24.7; 1Co 5.13; Hb 12.14,15
6 teu irmão. 17.2,3; 28.54; Gn 16.5; Pv 5.20; Pv 18.24; Mq 7.5-7; Mt 12.48-50; 2Co 5.16 amas como a tua alma. 1Sm 18.1,3; 1Sm 20.17; 2Sm 1.26 incitar.
Jó 31.27; Gl 2.4; Ef 4.14; Cl 2.4; 2Pe 2.1; 1Jo 2.26,27; Ap 12.9; Ap 13.14; Ap 20.3 sirvamos a outros deuses. 32.16-18; Jz 2.13; Jz 5.8; Jz 10.6; 1Rs 11.5-7; 2Rs
17.30,31
7 7
8 não concordarás. Êx 20.3; Pv 1.10; Gl 1.8,9; 1Jo 5.21 não olharás. 7.16; 19.13; Ez 5.11; Ez 9.5,6
9 mas, certamente, o matarás. 17.2-7; Mt 10.37; Lc 14.26 A tua mão. 17.7; Jo 8.7; At 7.58
10 Apedrejá-lo-ás. 21.21; Lv 20.2,27; Lv 24.14-16,23; Nm 15.35,36; Js 7.25; 2Cr 24.21 Por esta lei, cada israelita estava comprometido por consciência a
denunciar, processar e ajudar na execução de qualquer pessoa, mesmo que fosse parente ou amigo dos mais chegados, que tivesse tentado persuadi-lo à idolatria.
No entanto, note-se que pais e cônjuges não são expressamente mencionados na lista daqueles que deviam ser publicamente acusados. — Scott. te tirou da terra.
Êx 20.2 servidão. Heb. escravidão.
11 17.13; 19.20; Pv 19.25; Pv 21.11; 1Tm 5.20
12 Js 22.11-34; Jz 20.1,2-17
13 (filhos de Belial). ou, homens malignos. Jz 19.22; Jz 20.13; 1Sm 2.12; 1Sm 10.27; 1Sm 25.17,25; 2Sm 16.7; 2Sm 20.1; 2Sm 23.6; 1Rs 21.10,13; 2Cr 13.7;
Jo 8.44; 2Co 6.15; 1Jo 3.10 Belial. Belial, segundo alguns, deriva de beli, não, e âl, sobre, isto é, pessoa tão orgulhosa e invejosa a ponto de não suportar alguém
superior. Segundo outros, deriva de beli, não, e ol, canga, isto é, pessoa sem lei, ingovernável  # μ, “pessoa ilegal,” como a LXX traduz. Portanto, é
mais provável a derivação de beli, não, e yäâl, proveito, isto é, pessoa sem valor, que não serve para nada, nem para si e nem para outros, capaz de nada senão
apenas de causar prejuízo. saíram do meio de ti. 4.19; 2Rs 17.21; 1Jo 2.19; Jd 19 Vamos e sirvamos 2,6
14 17.4; 10.18; Nm 35.30; Is 11.3,4; Jo 7.24; 1Tm 5.19
15 destituindo-a completamente. 2.34; 7.2,16; Êx 22.20; Êx 23.24; Lv 27.28; Js 6.17-21,24; Jz 20.48; Ap 17.16; Ap 18.18-24; Ap 19.2,3
16 queimarás. Js 6.24 e será montão perpétuo de ruínas. Nm 21.2,3; Js 6.26; Js 8.28; Is 17.1; Is 25.2; Jr 49.2; Mq 1.6
17 ficar em tua mão. 7.26; Js 6.18; Js 7.1 condenado. ou, devotado. Lv 27.28,29; 1Co 16.22 para que o SENHOR. Js 6.26; Js 7.26; Js 22.20; Sl 78.38 faça
misericórdia. Êx 20.6; Lm 3.32 te multiplique. Ez 37.26 como jurou. Gn 22.16,17; Gn 26.4,24; Gn 28.14
18 e guardares todos os seus mandamentos. 12.25,28,32; Sl 119.6; Mt 6.33; Mt 7.21,24
14
1 Os filhos de Deus não devem mutilar-se por causa de luto.
3 O que pode e não pode ser comido;
4 de animais;
9 de peixes;
11 de aves.
LXX Septuaginta
21 O que morre por si não deve ser comido.
22 Os dízimos para o serviço do SENHOR.
23 Dízimos e primogênitos a serem comidos perante o SENHOR.
28 Os dízimos do terceiro ano destinados a esmolas e caridade.
1 Filhos sois. Gn 6.2,4; Êx 4.22,23; Sl 82.6,7; Jr 3.19; Os 1.10; Jo 1.12; Jo 11.52; Rm 8.16; Rm 9.8,26; 2Co 6.18; Gl 3.26; Hb 2.10; 1Jo 3.1,2,10; 1Jo 5.2 não
vos dareis golpes. Nações pagãs faziam estas coisas, não somente em honra aos seus deuses, mas também por luto de algum parente. Lv 19.27,28; Lv 21.5; Jr
16.6; Jr 41.5; Jr 47.5; 1Ts 4.13
2 21; 7.6; 26.18,19; 28.9; Êx 19.5,6; Lv 11.45; Lv 19.2; Lv 20.26; Is 6.13; Is 62.12; Ez 21.2; Dn 8.24; Dn 12.7; Tt 2.14; 1Pe 2.9
3 Lv 11.43; Lv 20.25; Is 65.4; Ez 4.14; At 10.12-14; Rm 14.14; 1Co 10.28; Tt 1.15
4 Lv 11.2-8; 1Rs 4.23
5 cabra montês. A palavra akko, segundo a LXX e a Vulgata, significa tragelephus, ou cabra-veado. É assim chamada por causa da semelhança com esses
dois animais. O Dr. Shaw afirma que esse animal se encontra no oriente, onde é chamado de fishstúll, e lerwee. antílope ou bisão. O pygarg, ""#, ou nádegasbrancas,
segundo a LXX. O Dr. Shaw afirma que o lidmee, como os africanos o chamam, é exatamente um animal assim. É da mesma forma e cor do antílope, e do
tamanho de um corço. ovelha montês. Theo, provavelmente o oryx dos gregos, espécie de um veado grande. Segundo o Dr. Shaw, o Bekkar el wash. 5
6 Sl 1.1,2; Pv 18.1; 2Co 6.17 Animais limpos são aqueles que ruminam e têm cascos fendidos. São duas características distintas ou dois sinais gerais pelos
quais a possibilidade de erro de interpretação é eliminada. Quando Deus orienta, ele o faz sem que haja dúvidas de interpretação.
7 Mt 7.22,23,26; 2Tm 3.5; Tt 1.16; 2Pe 2.18-22
8 o porco. Is 65.4; Is 66.3,17; Lc 15.15,16; 2Pe 2.22 não tocareis. Lv 11.26,27
9 Lv 11.9-12
10 10
11 11
12 Lv 11.13-19
13 o açor. Raâh, provavelmente o mesmo que daâh, traduzido em Lv 11.14 por milhano. Seis dos códices do Dr. Kennicott trazem um animal do tipo do
falcão ou milhano. Na LXX ", milhano. 13
14 14
15 Jó 30.29 a coruja. Tachmas, provavelmente o tipo de ave que Hasselquist chama de strix orientalis, ou coruja oriental. a gaivota. Shachpaph,
provavelmente a gaivota do mar.
16 a gralha. Tinshemeth, provavelmente, segundo Michaelis supõe, ganso. 16
17 o abutre. Rachamah, provavelmente uma espécie de milhano, que continua sendo chamado assim na língua árabe. o corvo marinho. Shalach,
provavelmente o mergulhador ou uma ave marinha. 17
18 a poupa. Doocheephath, a upupa, pássaro bonito, mas impuro. 18
19 Lv 11.20-23; Fp 3.19
20 20
21 nenhum animal que morreu por si. Lv 17.15; Lv 22.8; Ez 4.14; At 15.20 Podereis dá-lo ao estranho. Êx 12.43-45; Lv 19.33,34 sois povo santo. 2; Dn
8.24; Dn 12.7; 1Pe 1.16 Não cozerás. Êx 23.19; Êx 34.26; Rm 12.2
22 12.6,17; 26.12-15; Lv 27.30-33; Nm 18.21; Ne 10.37
23 E, perante o SENHOR. 12.5-7,17,18 e os primogênitos das tuas vacas. 15.19,20
24 longe de ti o lugar. 11.24; 12.21; Êx 23.31 que o SENHOR, teu Deus, escolher. 12.5
25 25
26 dá-lo-ás por tudo. Ed 7.15-17,22; Mt 21.12; Mc 11.15; Jo 2.14-16 que te pedir a tua alma. 12.15,20,21; Sl 106.14; 1Co 6.12,13; 1Co 10.6 te pedir. Heb.
te perguntar. come-o ali. 12.7,12,18; 26.11 te alegrarás. Ec 9.7
27 não desampararás o levita. 29; 12.12,18,19; Gl 6.6; 1Tm 5.17 pois não tem parte. 29; 18.1,2; Nm 18.20
28 Ao fim de cada três anos. 22; 26.12-15; Am 4.4 tirarás. Pelo fato de os levitas não terem herança, os israelitas não deviam esquecer-se deles, mas de fato
dar-lhes os dízimos. Os levitas tiveram para seu sustento: 1. O dízimo de todos os produtos da terra. 2. Quarenta e oito cidades, cada uma formando uma quadra de
2.000 m. 3. 1.000 m de área em volta de cada cidade, num total de 214 km² de área. 4. As primícias e certas partes de todos os animais mortos na terra. Embora isto
fosse uma proporção muito pequena para toda a tribo dos levitas, que havia consentido em anular sua existência política para esperar em Deus, ainda assim, deve
ser levado em conta que ela possuía a melhor parte da terra. Embora a remuneração por seus serviços fosse pequena, mesmo assim sua porção era tal que lhes
proporcionava independência e conforto, de forma que podiam esperar em Deus e fazer seu trabalho sem preocupação.
29 não tem parte. 27; 12.12 o estrangeiro. 16.11,14; 24.19-21; 26.12,13; Êx 22.21-24; Lv 19.34; Jó 31.16-22; Lc 14.12-14; Hb 13.2; Tg 1.27 para que o
SENHOR, teu Deus, te abençoe. 15.10; Sl 41.1; Pv 3.9,10; Pv 11.24; Pv 19.17; Is 58.7-12; Ml 3.10,11; Lc 6.35; Lc 11.41; 2Co 9.6-11
15
1 O sétimo ano, ano da remissão do pobre.
7 Leis a favor do pobre.
12 O servo hebreu, exceto não queira, deve partir no no sétimo ano e ser bem abastecido.
19 Todos os primogênitos machos do rebanho devem ser consagrados ao SENHOR.
1 31.10; Êx 21.2; Êx 23.10,11; Lv 25.2-4; Is 61.1-3; Jr 36.8-18; Lc 4.18,19
2 credor que emprestou. Heb. mestre de empréstimo de sua mão. não o exigirá. Ne 5.7-11; Is 58.3; Am 8.4-6; Mt 6.12,14,15; Mt 18.25-35; Lc 6.34-38; Lc
7.42; Tg 2.13
3 23.20; Êx 22.25; Mt 17.25,26; Jo 8.35; 1Co 6.6,7; Gl 6.10
4 para que entre, etc. ou, para que no fim não haja pobre entre ti. Houbigant adota esta leitura, à qual une o fim deste versículo, tomando-o como explicação
da lei. É como se ele dissesse: “Não cobres a dívida do teu irmão, mas tua mão deve livrá-lo, por este motivo, para que não haja pobre entre ti por causa da tua
severidade.” Ele argumenta que a frase ephes kee, somente pode significar “para que no fim,” sendo equivalente ao francês afin que. abençoará abundantemente.
14.29; 28.1-8,11; Pv 11.24,25; Pv 14.21; Pv 28.27; Is 58.10,11
5 4.9; 11.13-15; 28.1-15; Lv 26.3-14; Js 1.7; Sl 19.11; Is 1.19,20; Fp 1.27
6 emprestarás. 28.12,44; Sl 37.21,26; Sl 112.5; Pv 22.7; Lc 6.35 dominarás. 28.13; 1Rs 4.21,24; 2Cr 9.26; Ed 4.20; Ne 9.27
7 Quando entre ti houver. Enquanto que a lei anterior proporcionava cautela aos israelitas no empréstimo ao pobre, aqui Moisés adverte contra o perigo de
serem guiados por um princípio maldoso como este. Moisés incentiva o empréstimo liberal, e Deus iria retribuir. não endurecerás. 9; Pv 21.13; Mt 18.30; Tg
2.15,16; 1Jo 3.16,17
8 8
9 Guarda-te. Pv 4.23; Jr 17.10; Mt 15.19; Mc 7.21,22; Rm 7.8,9; Tg 4.5 pensamento, etc. Heb. palavra com o teu coração de Belial. de sorte que os teus
olhos. 28.54-56; Pv 23.6; Pv 24.9; Pv 28.22; Mt 20.15; Tg 5.9; 1Pe 4.9 ele clame. 24.15; Êx 3.7; Êx 22.23; Jó 34.28; Sl 9.12; Pv 21.13; Tg 5.4 e haja em ti
pecado. Mt 25.41-45; Tg 4.17; 1Jo 3.15-17
10 maligno o teu coração. Mt 25.40; At 20.35; Rm 12.8; 2Co 9.5-7; 1Tm 6.18,19; 1Pe 4.11 pois, por isso, te abençoará. 4; 14.19,29; 24.19; Sl 41.1,2; Pv
11.24,25; Pv 22.9; Is 32.8; Is 58.10; 2Co 9.8-11; Fp 4.18,19; Hb 13.16
11 haver pobres. Embora Moisés, pela legislação da divisão da terra, pela herança e a inalienabilidade da mesma, prevenisse os israelitas de nasceram pobres,
ainda assim ele os exorta ao exercício da compaixão e caridade. Que eles não se recusassem a ajudar ao israelita empobrecido, mesmo que o ano sabático estivesse
próximo. Pv 22.2; Mt 26.11; Mc 14.7; Jo 12.8 abrirás a mão. 8; Mt 5.42; Lc 12.33; At 2.45; At 4.32-35; At 11.28-30; 2Co 8.2-9; 1Jo 3.16-18
12 1; Êx 21.2-6; Lv 25.39-41; Jr 34.14; Jo 8.35,36
13 Este é um acréscimo bastante humano e misericordioso à lei de Êx 21.2-11, lei reforçada aos israelitas pela consideração de sua escravidão egípcia. O servo
fiel não adquiria propriedade enquanto servia honestamente. Por isso agora, quando acabou seu serviço, ele nada possui para começar negócio próprio, mas
depende da bondade de seu senhor e da remuneração que este lhe der, em reconhecimento pelo seu empenho e sua fidelidade. Nada foi determinado sobre quanto
devia ser dado ao servo. Porém, a generosidade devia prevalecer (v. 14). Gn 31.42; Êx 3.21; Lv 25.42-44; Pv 3.27,28; Jr 22.13; Ml 3.5; Cl 4.1
14 daquilo com que o SENHOR. Ne 8.10; Sl 68.10; Pv 10.22; At 20.35; 1Co 16.2
15 5.14,15; 16.12; Êx 20.2; Is 51.1; Mt 6.14,15; Mt 18.32,33; Ef 1.7; Ef 2.12; Ef 4.32; Ef 5.1,2; Tt 2.14; 1Jo 3.16; 1Jo 4.9-11
16 Êx 21.5,6; Sl 40.6,8
17 e será para sempre teu servo. Lv 25.39-42; 1Sm 1.22
18 Não pareça. 10 (dobro). Is 16.14; Is 21.16; Lc 17.7,8
19 Todo primogênito. Êx 13.2,12; Êx 34.19; Lv 27.26; Nm 3.13; Nm 18.17; Rm 8.29; Hb 12.23 não trabalharás. 12.5-7,17; 14.23; 16.11,14; Nm 18.15
20 12.5-7,17
21 17.1; Lv 22.20,24; Ml 1.7,8
22 o imundo. 12.15,21,22 corço. Tzevee, em árabe zaby, em caldeu e siríaco tavya, significa gazela ou antílope, assim chamado por causa da imponente
beleza. Em tamanho, é menor do que a cabra. Sua forma é elegante e seus movimentos são leves e graciosos. Salta com facilidade e corre com velocidade tal que
poucos animais o superam (2Sm 2.18). Seus olhos são tão admirados a ponto de inspirarem provérbios. Sua carne é muito apreciada para consumo entre povos
orientais; é de sabor adocicado, almiscarado, que muito agrada ao paladar oriental (1Rs 4.23). A gazela vive em bandos. É comum em todo o oriente enquanto que
o corço sequer é conhecido ou muito raro naqueles países. Por isso, é muito provável que o sentido original do texto se refira à gazela, e não ao corço.
23 12.16,23; Lv 7.26; 1Sm 14.32; Ez 33.25
16
1 A Festa da Páscoa,
9 das Semanas,
13 dos Tabernáculos.
16 Cada homem ofertará, na proporção que pode, nestas três festas.
18 Juízes e justiça.
21 Postes-ídolo e imagens são proibidas.
1 o mês de abibe. Êx 12.2-20; Êx 34.18; Lv 23.5; Nm 9.2-5; Nm 28.16 a Páscoa. Esta palavra provém do hebraico pasach, passar, saltar ou pular sobre. O
anjo destruidor passou sobre as casas marcadas com o sangue do cordeiro pascal. Assim a ira de Deus salta sobre as almas aspergidas pelo sangue de Cristo (1Co
5.7). Assim como o cordeiro pascal foi morto antes de Israel ser libertado, assim, pela morte de Cristo, temos redenção pelo seu sangue. O cordeiro foi morto antes
das tábuas da lei serem entregues a Moisés ou antes de Arão oferecer sacrifícios. Assim a libertação vem aos seres humanos, não por obras da lei, mas unicamente
através da verdadeira páscoa, o Cordeiro de Deus (Rm 3.25; Hb 9.14). O cordeiro era morto no primeiro mês do ano, prefigurando que Cristo sofreria a morte
naquele mês (Jo 18.28). O cordeiro era morto à tarde (Êx 12.6). Cristo sofreu naquela hora do dia (Mt 27.46; Hb 1.2). À tarde, o sol se põe. Na paixão de Cristo,
trevas cobriram toda a terra. A páscoa era assada no fogo, significando as fortes dores que Cristo sofreria, não somente de homens, mas também de Deus. A páscoa
era comida com ervas amargas (Êx 12.8), não apenas para lembrar aos israelitas do amargo sofrimento na escravidão egípcia, mas também para testemunhar a
mortificação do nosso pecado e prontidão para enfrentar aflições por causa de Cristo (Cl 1.24), bem como nos ensinar a necessidade absoluta do verdadeiro
arrependimento. porque, no mês de abibe. Êx 12.29-42; Êx 13.4; Êx 23.15; Êx 34.18
2 sacrificarás. Êx 12.5-7; Nm 28.16-19; 2Cr 35.7; Mt 26.2,17; Mc 14.12; Lc 22.8,15; 1Co 5.7 no lugar que o SENHOR. 12.5,11,14,18,26; 15.20
3 não comerás levedado. Êx 12.15,19,20,39; Êx 13.3-7; Êx 34.18; Lv 23.6; Nm 9.11; Nm 28.17; 1Co 5.8 pão de aflição. 1Rs 22.27; Sl 102.9; Sl 127.2; Zc
12.10; 2Co 7.10,11; 1Ts 1.6 saíste da terra do Egito. Êx 12.32,33,39 para que te lembres. Êx 12.14,26,27; Êx 13.7-9; Sl 111.4; Lc 22.19; 1Co 11.24-26
4 Fermento não se achará contigo. Êx 12.15; Êx 13.7; Êx 34.25 também da carne que sacrificaste. Êx 12.10
5 sacrificar. ou, matar. 2; 12.5,6
6 à tarde. Êx 12.6-9; Nm 9.3,11; Mt 26.20; Hb 1.2,3; Hb 9.26; 1Pe 1.19,20
7 Então, a cozerás. Êx 12.8,9; 2Cr 35.13; Sl 22.14,15 no lugar que o SENHOR. 2,6; 2Rs 23.23; Jo 2.13,23; Jo 11.55
8 Seis dias comerás. Êx 12.15,16; Êx 13.7,8; Lv 23.6-8; Nm 28.17-19 solenidade ao SENHOR. Heb. reclusão. Lv 23.36; 2Cr 7.9; Ne 8.18; Jl 1.14, marg.
9 10,16; Êx 23.16; Êx 34.22; Lv 23.15,16; Nm 28.26-30; 2Cr 8.13; At 2.1; 1Co 16.8; Hb 2.1
10 (tributo). ou, suficiência. 16; Lv 5.7; Lv 12.8; Lv 25.26, marg.; Nm 31.28,37; Pv 3.9,10 segundo o SENHOR. 17; Pv 10.22; Jl 2.14; Ag 2.15-19; Ml
3.10,11; 1Co 16.2; 2Co 8.10,12; 2Co 9.5-11
11 14; 12.7,12,18; Is 64.5; Is 66.10-14; Hc 3.18; Rm 5.11; 2Co 1.24; Fp 4.4
12 15; 15.15; Lm 3.19,20; Rm 6.17,18; Ef 2.1-3,11
13 A Festa dos Tabernáculos. 31.10; Êx 23.16; Êx 34.22; Lv 23.34-36; Nm 29.12-40; 2Cr 5.3; 2Cr 7.8-10; 2Cr 8.13; Ed 3.4; Ne 8.14-18; Zc 14.16-18; Jo 7.2
da tua eira e do teu lagar. Heb. farinha e teu lagar.
14 12.12; 26.11; Ne 8.9-12; Ec 9.7; Is 12.1-6; Is 25.6-8; Is 30.29; Is 35.10; 1Ts 5.16
15 Sete dias celebrarás. Lv 23.36-42; Nm 29.12-38 porque o SENHOR. 10; 7.13; 28.8-12; 30.16
16 Três vezes no ano. Êx 23.14-17; Êx 34.22,23; 1Rs 9.25 não aparecerá de mãos vazias. Êx 23.15; Êx 34.20; 1Cr 29.3-9,14-17; Sl 96.8; Pv 3.9,10; Is
23.18; Is 60.6-9; Ag 1.9; Mt 2.11; Mc 12.3
17 na proporção. Heb. de acordo com a dádiva da mão dele. 10; Lv 27.8; Ed 2.63; Mc 12.41-44; 2Co 8.12; 2Co 9.6,7
18 Juízes e oficiais. 1.15-17; 17.9,12; 19.17,18; 21.2; Êx 18.25,26; Êx 21.6; 1Cr 23.4; 1Cr 26.29; 2Cr 19.5-11; Sl 82.2,3; Rm 13.1-6 em todas as tuas
cidades. Esta expressão pode referir-se ao portão da cidade como o fórum ou lugar de afluência pública dos israelitas, quando se realizavam julgamentos para
examinar todas as causas e decidir todos os assuntos. Este costume era praticado por outros povos orientais. É bem conhecido que a corte otomana tem seu nome
derivado do Porte, da realização de justiça e do despacho de assuntos públicos nestes portões. A torre quadrada, que forma a principal entrada ao Alhamra ou
palácio vermelho dos reis mouros de Grenada, mantém até hoje o nome de Portão de Julgamento por ter sido o lugar onde se fez justiça durante algum tempo.
19 Não torcerás a justiça. 24.17; 27.19; Êx 23.2,6-8; Lv 19.15; 1Sm 8.3; 1Sm 12.3; Jó 31.21,22; Pv 17.23; Ec 7.7; Is 1.17,23; Is 33.15; Jr 5.28; Ez 22.12; Mq
7.3; Hc 1.4; Sf 3.3-5; At 16.37; At 23.3 não farás acepção de pessoas. 1.16,17; 10.17; Êx 23.7,8; Pv 24.23,28; At 10.34 causa. ou, assuntos.
20 A justiça seguirás, etc. Heb. Justiça, justiça. 25.13-16; Mq 6.8; Fp 4.8 para que vivas. 4.1; Ez 18.5,9; Rm 10.5
21 Êx 34.13; Jz 3.7; 1Rs 14.15; 1Rs 16.33; 2Rs 17.16; 2Rs 21.3; 2Cr 33.3
22 coluna. Ou, estátua, ou pilar. Êx 20.4; Lv 26.1 a qual o SENHOR, teu Deus, odeia. 12.31; Jr 44.4; Zc 8.17; Ap 2.6,15
17
1 Os animais sacrificados devem ser perfeitos.
2 Os idólatras devem ser mortos.
8 Questões difíceis devem ser decididas pelos sacerdotes e juízes.
12 O homem soberbo deve morrer.
14 A eleição
16 e o dever de um rei.
1 Não sacrificarás. 15.21 Ver Êx 12.5; Lv 22.20-25; Ml 1.8,13,14; Hb 9.14; 1Pe 1.19 ovelha. ou, cabrito. algum defeito grave. Gn 41.3,4,19 é abominação.
23.18; 24.4; 25.16; Pv 6.16; Pv 11.1; Pv 15.8; Pv 20.10
2 em alguma das tuas cidades. Esta expressão, “em alguma das tuas cidades,” significava todas as cidades de residência e todas as pessoas que entravam ou
saíam pelos seus portões. Portanto, incluía todos os habitantes da terra. algum homem. 5; 13.6-18; 29.18 transgredindo. 4.23; 29.25; 31.20; Lv 26.15,25; Js
7.11,15; Js 23.16; Jz 2.20; 2Rs 18.12; Jr 31.32; Ez 16.38; Os 6.7; Os 8.1; Hb 8.9,10
3 ao sol. 4.19; 2Rs 21.3; Jó 31.26,27; Jr 8.2; Ez 8.16 o que eu não ordenei. Jr 7.22,23,31; Jr 19.5; Jr 32.35
4 indagarás bem. 13.12-14; 19.18; Pv 25.2; Jo 7.51
5 apedrejarás. 13.10,11; 21.21; 22.21,24; Lv 24.14,16; Js 7.25
6 19.15; Nm 35.30; Mt 18.16; Jo 8.17,18; 2Co 13.1; 1Tm 5.19; Hb 10.28
7 A mão das testemunhas. 13.9; At 7.58,59 eliminarás o mal. 12; 13.5; 19.19; 24.7; Jz 20.13; 1Co 5.13
v. versículo
8 alguma coisa te for difícil demais. 1.17; Êx 18.26; 1Rs 3.16-28; 2Cr 19.8-10; Ag 2.11; Ml 2.7 caso e caso de homicídio. 19.4,10,11; Êx 21.12-
14,20,22,28; Êx 22.2; Nm 35.11,16,19-34 subirás ao lugar. 12.5; 19.17; Sl 122.4,5
9 Virás aos levitas sacerdotes. Jr 18.18; Ag 2.11; Ml 2.7 anunciarão a sentença. 19.17-21; Ez 44.24
10 Mt 22.2,3
11 Segundo o mandado da lei. Js 1.7; Ml 2.8,9; Rm 13.1-6; Tt 3.1; 1Pe 2.13-15; 2Pe 2.10; Jd 8 para a direita. 20; 5.32; 28.14; Js 1.7; Js 23.6; 2Sm 14.19; Pv
4.27
12 se houver soberbamente. 13.5,11; Nm 15.30; Ed 10.8; Sl 19.13; Os 4.4; Mt 10.14; Hb 10.26-29 não dando ouvidos. Heb. não ouvir. Jr 25.3-14 ao
sacerdote. 10.8; 18.5,7; Lc 10.16; Jo 12.48; Jo 20.23; 1Ts 4.2,8 esse morrerá. Hb 10.28 eliminarás o mal. 7; 13.5; Pv 21.11; 1Tm 5.20
13 todo o povo ouça. 13.11; 19.20 e jamais se ensoberbeça. Nm 15.30,31
14 Quanto entrares na terra. 7.1; 12.9,10; 18.9; 26.1,9; Lv 14.34; Js 1.13 Estabelecerei sobre mim um rei. 1Sm 8.5-7,19,20; 1Sm 12.19
15 aquele que o SENHOR, teu Deus, escolher. 1Sm 9.15-17; 1Sm 10.24; 1Sm 16.12,13; 2Sm 5.2; 1Cr 12.23; 1Cr 22.10; 1Cr 28.5; Sl 2.2,6 dentre os teus
irmãos. Jr 30.21; Mt 22.17 não estabelecerás sobre ti. Jr 2.25
16 não multiplicará para si cavalos. A multiplicação de cavalos para carruagens de guerra e cavalaria, ou para a luxúria, aumentaria o esplendor do monarca
e daria oportunidade de desenvolver confiança diferente da verdadeira confiança em Deus. Seria uma confiança inconsistente e daria margem a colocar a glória de
Israel em si, e não em Deus. No Egito, cavalos eram numerosos. O desejo de multiplicá-los induziria o príncipe a negociar com o Egito. Isso abriria caminho para
os israelitas serem subjugados novamente pelos egípcios, ou, pelo menos, corrompidos por sua idolatria e seus vícios. Portanto, Deus ordenou que os israelitas se
mantivessem totalmente isolados dos egípcios. Além disso, os israelitas poderiam ser tentados a estender os seus domínios através da cavalaria e, desta maneira, se
espalharem entre povos vizinhos idólatras, deixando de ser o povo distinto, conforme Deus quis que fossem. 1Sm 8.11; 2Sm 8.4; 1Rs 1.5; 1Rs 4.26; 1Rs 10.26-28;
2Cr 9.25; Sl 20.7; Is 36.8,9; Os 14.3 nem fará voltar o povo. Is 31.1-3; Jr 42.14; Ez 17.15 Nunca mais voltareis. 28.68; Êx 13.17; Êx 14.13; Nm 14.3,4; Jr
42.15,16; Os 11.5
17 multiplicará mulheres. Gn 2.24; 2Sm 3.2-5; 1Rs 11.1-4; Ne 13.26; Ml 2.15; Mt 19.5 nem multiplicará muito para si prata ou ouro. 1Rs 10.21; Sl
62.10; Pv 30.8,9; Mt 6.19,20; Mt 13.22; Mt 19.23,24; Lc 12.15; 1Tm 6.9,17
18 escreverá para si. 2Rs 11.12 um traslado. Mishneh hattorah hazzoth, “uma duplicata desta lei,” traduzido pela Septuaginta,  μ ,
Deuteronômio. Desta versão, tanto a Vulgata e todas as versões modernas tomaram o nome deste livro. É desta palavra, a palavra original, que os judeus o chamam
Mishneh. do que está diante. 31.9,25,26; 2Rs 22.8; 2Cr 34.15
19 6.6-9; 11.18; Js 1.8; Sl 1.2; Sl 119.97-100; Jo 5.39; 2Tm 3.15-17
20 o seu coração não se eleve. 8.2,13,14; 2Rs 14.10; 2Cr 25.19; 2Cr 26.16; 2Cr 32.25,26; 2Cr 33.12,19,23; 2Cr 34.27; Sl 131.1,2; Is 2.12; Dn 5.20-23; Hc
2.4; 2Co 12.7; 1Pe 5.5 não se aparte. 4.2; 5.32; 12.25,28,32; 1Rs 15.5 para a direita. 11; 1Sm 13.13,14; 1Sm 15.23; 1Rs 11.12,13,34,36; 2Rs 10.30; Sl 19.11; Sl
132.12; Pv 27.24; Ec 8.13 prolongue os dias. Pv 10.27
18
1 O SENHOR é a herança dos levitas.
3 O direito devido aos sacerdotes.
6 A porção dos levitas.
9 As abominações dos povos devem ser evitadas.
15 Cristo, o Profeta, deve ser ouvido.
20 O profeta presunçoso deve morrer.
1 não terão parte. 10.9; 12.19; Nm 18.20; Nm 26.62; Js 13.33; Js 18.7; 1Pe 5.2-4 daquilo que lhes é devido comerão. Nm 18.8,9; Js 13.14; 1Co 9.13,14
2 o SENHOR é a sua herança. Gn 15.1; Sl 16.5; Sl 73.24-26; Sl 84.11; Sl 119.57; Is 61.6; Lm 3.24; 1Pe 2.5,9; Ap 1.5,6
3 oferecerem sacrifício. 12.27; Lv 7.30-34
4 Dar-lhes-ás as primícias. 26.9,10; Êx 22.29; Êx 23.19; Lv 23.10,17; Nm 18.12-24; 2Cr 31.4-10; Ne 12.44-47 primícias da tosquia. Jó 21.20
5 10.8; 17.12; Êx 28.1-14; Nm 3.10; Nm 16.5,9,10; Nm 17.5-9; Nm 25.13
6 vier um levita. Nm 35.2,3 vier com todo o desejo. Sl 26.8; Sl 27.4; Sl 63.1,2; Sl 84.5,10; 1Tm 3.1; 1Pe 5.2 lugar que o SENHOR. 12.5; 16.2
7 todos os seus irmãos. 2Cr 31.2-4
8 porção igual. Lv 7.8,9,14; Ne 12.44,47; Lc 10.7; 1Co 9.7-14; 1Tm 5.17,18 vendas do seu patrimônio. Heb. suas vendas pelos pais.
9 12.29-31; Lv 18.26,27,30
10 faça passar pelo fogo. 12.31; Lv 18.21-30; Lv 20.2-5; 2Rs 16.3; 2Rs 17.17; 2Rs 21.6; 2Cr 28.3; Sl 106.37,38; Jr 19.4-6; Jr 32.35 adivinhador. O sentido
exato das palavras aqui usadas para expressar estas práticas não pode ser determinado claramente. Adivinhação kosaim, kesamim, parece ser termo genérico para
várias práticas: prognosticador meonain, pessoa que faz previsões pelas nuvens, pelos planetas, etc.; agoureiro menachesh, adivinho através de serpentes ou da
inspeção das entranhas de animais, do vôo de pássaros, etc.; feiticeiro mecashsheph, pessoa que usa fumigações mágicas, etc.; encantador chover chaver, pessoa
que usa palavras ou certos conjuntos de palavras, amarras de nós, etc.; necromante shoel ov, vidente; mágico yidoni, homem de espertezas; quem consulte os
mortos doresh el hammaithim, pessoa que pergunta pelos mortos. Êx 22.18; Lv 19.26,31; Lv 20.26,27; 1Sm 28.3,7,9; 1Cr 10.13; 2Cr 33.6; Is 8.19,20; Is 47.13; At
19.19; Gl 5.20
11 quem consulte os mortos. 1Sm 28.11-14
12 9.4; Lv 18.24,27
13 Perfeito serás. Gn 6.9; Gn 17.1; Jó 1.1,8; Sl 37.37; Mt 5.48; Fp 3.12,15; Ap 3.2 perfeito. ou, justo, ou, sincero.
14 possuir. ou, herdar. Deus, não permitiu tal coisa. 10; Gn 20.6; Sl 147.19,20; At 14.16
15 um profeta. 18,19; Jo 1.45; At 3.22,23; At 7.37 semelhante a mim. 5.5; 34.10; Lc 24.19; 1Tm 2.5; Hb 1.1,2; Hb 2.1-3; Hb 3.2-6 a ele ouvirás. Mt 17.5;
Lc 9.35; Lc 10.16; Jo 6.29; Hb 1.2; 1Jo 3.23
16 em Horebe. 9.10 Não ouvirei mais. 5.24-28; Êx 20.19; Hb 12.19
17 5.28
18 Suscitar-lhes-ei. 15; Jo 1.45 semelhante a ti. 5.5; 33.5; Êx 40.26-29; Nm 12.6-8,13; Sl 2.6; Sl 110.4; Is 9.6,7; Zc 6.12,13; Ml 3.1; Lc 24.19; Gl 3.19,20;
1Tm 2.5; Hb 3.2-6; Hb 7.22; Hb 12.24,25 em cuja boca porei. Is 50.4; Is 51.16; Jo 17.18 ele lhes falará tudo. Jo 4.25; Jo 8.28; Jo 12.49,50; Jo 15.15
19 Mc 16.16; At 3.22,23; Hb 2.3; Hb 3.7; Hb 10.26; Hb 12.25,26
20 o profeta que presumir. 13.1-5; Jr 14.14,15; Jr 23.13-15,31; Jr 27.15; Ez 13.6; Mt 7.15; 2Pe 2.12 em meu nome. 13.1,2; 1Rs 18.19,27,40; Jr 2.8; Jr 28.15-
17; Zc 13.3; Ap 19.20
21 1Ts 5.24; 1Jo 4.1-3; Ap 2.2
22 quando esse profeta falar. Is 41.22; Jr 28.1-14 e a palavra dele se não cumprir. 13.2; 2Rs 20.1; Jn 3.4; Jn 4.2; Zc 1.5,6 soberba. 20; Jr 28.15-17 não
tenhas temor dele. Pv 26.2
19
1 As cidades de refúgio.
4 Os privilégios que ofereciam ao homicida.
14 Os limites da terra não devem ser mudados.
15 Requerem-se pelo menos duas testemunhas.
16 A punição da falsa testemunha.
1 eliminar as nações. 6.10; 7.1,2; 12.1,29; 17.14 desapossares. Heb. herdares, ou possuíres. 12.29
2 três cidades separarás. Imitando esta prática, pagãos tinham suas asyla, e os católicos romanos seus altares privilegiados. Tradições semelhantes
encontram-se em várias nações, pois “a maioria dos povos indígenas norte-americanos possuem uma casa ou cidade de refúgio, que é um abrigo seguro para
proteger homicidas ou cativos, caso entrem nela logo. Entre quase todos os povos indígenas há várias cidades (com emblema branco de paz, amizade,
prosperidade, felicidade, pureza, etc.). Parece que antigamente estas eram cidades de refúgio, pois pessoas mais antigas não têm nenhuma lembrança que houvesse
derramamento de sangue nelas.” 4.41-43; Êx 21.13; Nm 35.10-15; Js 20.2-7; Hb 6.18
3 Is 35.8; Is 57.14; Is 62.10; Hb 12.13
4 homicida. 4.42; Nm 35.15-24 dantes. Heb. de ontem, o terceiro dia. 6; Gn 31.2; Js 3.4; 1Cr 11.2; Is 30.33, marg.
5 o ferro saltar. 2Rs 6.5-7 cabo. Heb. madeira. atingir. Heb. achar. o tal se acolherá. Nm 35.25; Pv 27.12; Is 32.2
6 o vingador. Nm 35.12; Js 20.5; 2Sm 14.7 não é culpado. 21.22; Jr 26.15,16 dantes. Heb. de ontem, o terceiro dia. 4
7 7
8 11.24,25; 12.20; Gn 15.18-21; Gn 28.14; Êx 23.31; Êx 34.24; 1Rs 4.21; Ed 4.20
9 desde que guardes. 11.22-25; 12.32 então, acrescentarás. Js 20.7,8
10 13; 21.8; 1Rs 2.31; 2Rs 21.16; 2Rs 24.4; Sl 94.21; Pv 6.17; Is 59.7; Jr 7.6,7; Jl 3.19; Jn 1.14; Mt 27.4,5
11 Mas, havendo alguém. 27.24; Gn 9.6; Êx 21.12-14; Nm 35.16-21,24; Pv 28.17 mortal. Heb. em vida.
12 1Rs 2.5,6,28-34
13 Não olharás. 7.16; 13.8; 25.12; Ez 16.5 exterminarás. 21.9; Gn 9.6; Lv 24.17,21; Nm 35.33,34; 2Sm 21.1,14; 1Rs 2.31
14 Não mudes os marcos. Antes de se usarem cercas, as terras eram demarcadas por pedras ou postes a fim de assegurar as propriedades das famílias. Era
fácil remover estes marcos e colocá-los em outro lugar. Desta maneira, uma pessoa desonesta poderia aumentar sua propriedade, subtraindo-a do seu vizinho. Por
isso, era assunto importante evitar este crime entre os israelitas. A remoção dos marcos equivaleria a invadir, alterar, destruir ou ocultar as demarcações da
propriedade. Segundo a lei de Moisés, o mandamento proibia a cobiça, acrescentando-se uma maldição clara (27.17). Josefo considera a lei uma proibição geral,
objetivando, não apenas proteger a propriedade privada, como também preservar invioláveis os limites de reinos e países. 27.17; Jó 24.2; Pv 22.28; Pv 23.10; Os
5.10
15 pelo depoimento. 17.6; Nm 35.30; 1Rs 21.10,13; Mt 18.16; Mt 26.60,61; Jo 8.17; 2Co 13.1; 1Tm 5.19; Hb 10.28; Ap 11.3-7
16 testemunha falsa. Êx 23.1-7; 1Rs 21.10-13; Sl 27.12; Sl 35.11; Mc 14.55-59; At 6.13
17 17.9; 21.5; Ml 2.7; Mt 23.2,3
18 indagarão bem. 13.14; 17.4; 2Cr 19.6,7; Jó 19.16
19 far-lhes-ei. Pv 19.5,9; Jr 14.15; Dn 6.24 exterminarás o mal. 13.5; 17.7; 19.20; 21.20,21; 22.21,24; 24.7
20 13.11; 17.7,13; 21.21; Pv 21.11; Rm 13.3,4; 1Tm 5.20
21 Não o olharás. 13 vida por vida. Êx 21.23-25; Lv 24.17-21; Mt 5.38,39
20
1 Exortação do sacerdote para encorajar o povo à batalha.
5 A declaração dos oficiais de quem deve ser dispensado da guerra.
10 Como usar as cidades que aceitam ou recusam o oferecimento da paz.
16 Quais cidades devem ser destruídas.
19 Árvores frutíferas não devem ser destruídas no cerco.
1 Quando saíres à peleja. 3.21,22; 7.1 e vires cavalos. Js 10.5-8; Js 11.4-6,9; Jz 4.3-9; 2Cr 14.11; 2Cr 20.12; Sl 20.7; Sl 33.16,17; Is 31.1; Is 37.24,25 pois o
SENHOR, teu Deus. 2.7; 31.6,8; Gn 26.3; Nm 23.21; Js 1.5,9; Jz 6.12; 2Cr 32.7,8; Sl 46.7,11; Sl 118.6; Is 7.14; Is 8.9,10; Is 43.2; Rm 8.31
2 Nm 10.8,9; Nm 31.6; Jz 20.27,28; 1Sm 14.18; 1Sm 30.7,8; 2Cr 13.12
3 não desfaleça o vosso coração. Sl 27.1-3; Is 35.3,4; Is 41.10-14; Mt 10.16,28,31; Ef 6.11-18; 1Ts 5.15; Hb 12.12,13; Ap 2.10 desfaleça. Heb. seja terno.
não tremais. Heb. façais pressa. Is 28.16 nem vos aterrorizeis. Sl 3.6; Is 8.12,13; Is 57.7,8; Mt 8.26; Mc 16.6,18; At 18.9,10; At 27.24; 1Tm 6.12; Hb 13.6
4 pelejar por vós. 1.30; 3.22; 11.25; 32.30; Êx 14.14; Js 10.42; Js 23.10; 2Cr 13.12; 2Cr 32.7,8; Sl 144.1,2; Rm 8.37
5 Os oficiais falarão ao povo. 1.15; 16.18; Nm 31.14,48; 1Sm 17.18 e ainda não a consagrou. Ne 12.27; Sl 30.1 *título
6 não a desfrutou. Heb. não a fez comum. 28.1-30.20; Lv 19.23-25; Jr 31.5 para que não morra. Is 65.22; Sf 1.13
7 está desposado. Entre os judeus, costumava-se contratar casamento, desposar, noivar. Durante certo tempo, os noivos ficavam na casa dos seus respectivos
pais. Quando o noivo tinha concluído os preparativos necessários, a noiva era trazida à casa do noivo, e o casamento se consumava. As orientações dadas neste
versículo referem-se a um caso deste tipo. Os judeus davam este direito a um homem recém-casado e àquele que se casou com a mulher de seu irmão. A obrigação
de um homem ir à guerra, era considerada dificuldade muito grave, quando sua casa estava inacabada, quando recentemente adquirira terra ou quando recém havia
contratado casamento com uma mulher. 22.23-25; 24.5; Mt 1.18 para que não morra. 28.30; Lc 14.18-20; 2Tm 2.4
8 homem medroso. 1.28; 23.9; Jz 7.3; Lc 9.62; At 15.37,38; Ap 3.16; Ap 21.8 para que o coração. Nm 13.31-33; Nm 14.1-3; Nm 32.9; 1Co 15.33 derreta.
1.28, marg.; Êx 15.15
9 a dianteira do povo. Heb. ser o cabeça do povo. 9
10 oferecer-lhe-ás a paz. 2Sm 20.18-22; Is 57.19; Zc 9.10; Lc 10.5,6; At 10.36; 2Co 5.18-21; 2Co 6.1; Ef 2.17
11 trabalhos forçados. Lv 25.42-46; Js 9.22,23,27; Js 11.19,20; Js 16.10; Jz 1.28,30-35; 1Rs 9.21,22; Sl 120.7; Lc 19.14
12 12
13 passarás a fio de espada. Nm 31.7-9,17,18; 1Rs 11.15,16; Sl 2.6-12; Sl 21.8,9; Sl 110.1; Lc 19.27; 2Ts 1.7-9
14 mas as mulheres. Nm 31.9,12,18,35-54; Js 8.2; Js 11.14; 2Cr 14.13-15; 2Cr 20.25; Sl 68.12; Rm 8.37 tomarás para ti. Heb. despojarás. desfrutarás. Js
22.8
15 15
16 7.1-4,16; Nm 21.2,3,35; Nm 33.52; Js 6.17-21; Js 9.24,27; Js 10.28,40; Js 11.11,12,14
17 destruí-las-ás totalmente. Is 34.5,6; Jr 48.10; Jr 50.35-40; Ez 38.21-23; Ap 19.18 os heteus. 7.1
18 7.4,5; 12.30,31; 18.19; Êx 23.33; Js 23.13; Jz 2.3; Sl 106.34-40; 1Co 15.33; 2Co 6.17; Ef 5.11; 2Ts 3.14; 1Tm 6.5; 2Tm 2.17,18; Ap 18.3-5
19 não o cortarás. Mt 3.10; Mt 7.15-20; Mt 21.19; Lc 13.7-9; Jo 15.2-8 será a árvore, etc. ou, para o homem, a árvore do campo é para ser usada no sítio. O
texto original é muito complexo. A LXX traz: “É a árvore do campo um homem, para entrar na trincheira antes de ti?” A Vulgata Latina: “Pois é uma árvore, e não
um homem, nem pode aumentar o número daqueles que vão à guerra contra ti.” Ônquelos: “Pois a árvore do campo não é um homem, que viesse contra ti no
sítio.” Da mesma forma a Arábica, Filo e Josefo dizem: “Se árvores pudessem falar, elas gritariam, o injusto é que elas, que não foram a causa da guerra, sofram as
misérias da guerra.” Seja qual for a tradução, o sentido é suficientemente claro. Trata-se de uma medida amorosa para poupar todas árvores frutíferas a fim de
servirem de sustento para os sitiados e sitiadores. 26.6 fosse sitiada, etc. Heb. para sair diante de ti.
20 edificarás baluartes. 1.28; 2Cr 26.15; Ec 9.14; Is 37.33; Jr 6.6; Jr 33.4; Ez 17.17
21
1 A expiação por um homicida desconhecido.
10 O emprego de uma mulher cativa.
15 O direito do primogênito.
18 O filho rebelde deve ser apedrejado.
22 O cadáver deve permanecer toda a noite no patíbulo.
1 Sl 5.6; Sl 9.12; Pv 28.17; Is 26.21; At 28.4
2 16.18,19; Rm 13.3,4
3 tomarão uma novilha. Nm 19.2; Jr 31.18; Mt 11.28-30; Fp 2.8
4 vale de águas correntes. A palavra nachal significa tanto torrente quanto vale ou estreito pela qual a água corre. Por isso nachal aithan pode ser traduzido
por torrente rápida. Na Judéia, muitas torrentes ficam secas durante grande parte do ano, quando as encostas e mesmo o leito podem ser arados e plantados. Por
isso, não há nada de estranho em afirmar que este é um lugar “que não foi lavrado, nem semeado.” O fato de se ordenar aos anciãos que lavem suas mãos sobre a
novilha desnucada no vale, confirma esta interpretação. O lugar onde este sacrifício era realizado não devia ter sido cultivado porque o sacrifício era pela expiação
de um homicida. Conseqüentemente, tornaria a terra imunda. desnucarão a novilha. 1Pe 2.21-24; 1Pe 3.18
5 os escolheu. 10.8; 18.5; Nm 6.22-27; 1Cr 23.13 por sua palavra. 17.8-12; Ml 2.7 palavra. Heb. boca.
6 lavarão as mãos. O lavar das mãos era um antigo ato simbólico, significando que a pessoa era inocente do crime em questão. Jó 9.30; Sl 19.12; Sl 26.6; Sl
51.2,7,14; Sl 73.13; Jr 2.22; Mt 27.24,25; Hb 9.10
7 Nm 5.19-28; 2Sm 16.8; Jó 21.21-23,31-34; Sl 7.3,4
8 não ponhas a culpa. Nm 35.33; 2Sm 3.28; 2Rs 24.4; Sl 19.12; Jr 26.15; Ez 23.3,24,25; Jn 1.14; Mt 23.35; 1Ts 2.15,16
9 eliminarás a culpa. 19.12,13 farás o que é reto. 13.18; 2Rs 10.30,31
10 saíres à peleja. 20.10-16
11 te afeiçoares a ela. Gn 6.2; Gn 12.14,15; Gn 29.18-20; Gn 34.3,8; Jz 14.2,3; Pv 6.25; Pv 31.10,30 a quiseres tomar. Nm 31.18
12 ela rapará a cabeça. Isto era um sinal de renúncia da sua religião, tornando-se adepta da religião dos judeus. Este costume continua no oriente. Quando um
cristão se torna muçulmano, sua cabeça é rapada, ele é carregado pela cidade e clama: la eelah eela allah wemochammed resoolu ’llahee, “Não há Deus senão Alá,
e Maomé é o seu profeta.” 1Co 11.6; Ef 4.22 cortará as unhas. Ou, deixará crescer. Heb. fazer, ou vestir. Wëâsethah eth tzipparneyha, “ela fará suas unhas;” isto
é, provavelmente nem aparar nem deixar crescer, mas cobri-las ou enfeitá-las conforme mulheres orientais fazem até hoje, pintando-as com folhas ou plantas
odoríferas, chamadas alhenna. Hasselquist (p. 246) relata que estas plantas “crescem na Índia e no alto e baixo Egito, florescendo de maio a agosto. As folhas são
pulverizadas e transformadas com água em pasta. A pasta é fixada sobre as unhas das mãos e dos pés, permanecendo ali durante toda a noite. As unhas adquirem
cor amarelo escura, sendo muito admiradas por povos orientais. A cor dura umas três ou quatro semanas até que se torne necessário pintar novamente. Este
costume é tão antigo no Egito, que tenho visto unhas de múmias pintadas desta maneira.”
13 e chorará a seu pai. Sl 45.10,11; Lc 14.26,27
14 de nenhuma sorte, a venderás. Êx 21.7-11 pois a tens humilhado. 22.19,24,29; Gn 34.2; Jz 19.24
15 Se um homem tiver duas mulheres. Gn 29.18,20,30,31,33; 1Sm 1.4,5
16 1Cr 5.2; 1Cr 26.10; 2Cr 11.19-22; 2Cr 21.3; Rm 8.29; Fp 4.8; Hb 12.16,17
17 dando-lhe dobrada porção. Gn 25.5,6,32,34; 1Cr 5.1,2 de tudo quanto possuir. Heb. que for achado com ele. aquele é o primogênito. Gn 49.3; Sl
105.36 o direito da primogenitura. Gn 25.31-34
18 filho contumaz e rebelde. Pv 28.24; Pv 30.11,17; Is 1.2 que não obedece à voz. 27.16; Êx 20.12; Êx 21.15,17; Lv 19.3; Lv 21.9; Pv 15.5; Pv 20.20; Ez
22.7 ainda castigado. 8.5; 2Sm 7.14; Pv 13.24; Pv 19.18; Pv 22.15; Pv 23.13,14; Pv 29.17; Hb 12.9-11 não lhes dás ouvidos. Is 1.5; Jr 5.3; Jr 31.18; Ez 24.13;
Am 4.11,12
19 o levarão aos anciãos. 2; 16.18; 25.7; Zc 13.3
20 não dá ouvidos. Pv 29.17 é dissoluto. Pv 19.26; Pv 20.1; Pv 23.19-21,29-35
21 todos os homens da sua cidade. 13.10,11; 17.5; Lv 24.16 eliminarás o mal. 13.5,11; 19.19,20; 22.21,24 todo o Israel ouvirá e temerá. 13.11
22 passível da pena de morte. Heb. de juízo de morte. Os hebreus interpretavam essa lei não no sentido de provocar a morte através de enforcamento, mas
pendurar um homem depois de apedrejado até à morte. Isto era feito da maneira mais infame com alguns criminosos extremamente maus. Temos o exemplo de
Recabe e Baaná que, tendo assassinado Is-Bosete, foram mortos por ordem de Davi, cortando-se-lhes as mãos e os pés, e enforcando-os. 2Sm 4.12 Veja também Js
8.29; Js 10.26 Em Nm 25.4, lemos: “Disse o SENHOR a Moisés: Toma todos os cabeças do povo e enforca-os ao SENHOR ao ar livre, e a ira do SENHOR se retirará
de Israel.” Antigamente, entre os romanos, enforcava-se ou, melhor, amarrava-se a pessoa VIVA à uma árvore. Assim o nosso abençoado Senhor e Salvador Jesus
Cristo sofreu morte cruel. 19.6; 22.26;

15 He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. 16 For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. 17 He is before all things, and in him all things hold together. 18 And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy. 19 For God was pleased to have all his fullness dwell in him,

Filled with the Knowledge of God's Will

Colossians 1:9-12
9...we have not stopped praying for you and asking God to fill you with the knowledge of his will through all spiritual wisdom and understanding. 10 And we pray this in order that you may live a life worthy of the Lord and may please him in every way: bearing fruit in every good work, growing in the knowledge of God, 11 being strengthened with all power according to his glorious might so that you may have great endurance and patience...
Colossians 1:9-12

9 For in Christ all the fullness of the Deity lives in bodily form,

12 Therefore, as God’s chosen people, holy and dearly loved, clothe yourselves with compassion, kindness, humility, gentleness and patience. 13 Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. Forgive as the Lord forgave you. 14 And over all these virtues put on love, which binds them all together in perfect unity.

1 Since, then, you have been raised with Christ, set your hearts on things above, where Christ is seated at the right hand of God. 2 Set your minds on things above, not on earthly things. 3 For you died, and your life is now hidden with Christ in God. 4 When Christ, who is your life, appears, then you also will appear with him in glory.

And whatever you do, whether in word or deed, do it all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him.

18 Wives, submit to your husbands, as is fitting in the Lord.
19 Husbands, love your wives and do not be harsh with them.
20 Children, obey your parents in everything, for this pleases the Lord.
21 Fathers, do not embitter your children, or they will become discouraged.

22 Slaves, obey your earthly masters in everything; and do it, not only when their eye is on you and to win their favor, but with sincerity of heart and reverence for the Lord. 23 Whatever you do, work at it with all your heart, as working for the Lord, not for men, 24 since you know that you will receive an inheritance from the Lord as a reward. It is the Lord Christ you are serving.

25 Anyone who does wrong will be repaid for his wrong, and there is no favoritism.

1 Masters, provide your slaves with what is right and fair, because you know that you also have a Master in heaven.

5 Be wise in the way you act toward outsiders; make the most of every opportunity. 6 Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone.

Cast your bread upon the waters,
for after many days you will find it again.

4 Whoever watches the wind will not plant;
whoever looks at the clouds will not reap.

6 Sow your seed in the morning,
and at evening let not your hands be idle,
for you do not know which will succeed,
whether this or that,
or whether both will do equally well.

Remember your Creator
in the days of your youth,
before the days of trouble come
and the years approach when you will say,
“I find no pleasure in them”—

13 Now all has been heard;
here is the conclusion of the matter:
Fear God and keep his commandments,
for this is the whole duty of man.
14 For God will bring every deed into judgment,
including every hidden thing,
whether it is good or evil.

7 and the dust returns to the ground it came from,
and the spirit returns to God who gave it.

There is a time for everything,
and a season for every activity under heaven:

11 He has made everything beautiful in its time. He has also set eternity in the hearts of men; yet they cannot fathom what God has done from beginning to end.

12 I know that there is nothing better for men than to be happy and do good while they live.

9 Two are better than one,
because they have a good return for their work:
10 If one falls down,
his friend can help him up.
But pity the man who falls
and has no one to help him up!
11 Also, if two lie down together, they will keep warm.
But how can one keep warm alone?
12 Though one may be overpowered,
two can defend themselves.
A cord of three strands is not quickly broken.

10 Whoever loves money never has money enough;
whoever loves wealth is never satisfied with his income.
This too is meaningless.

15 Naked a man comes from his mother’s womb,
and as he comes, so he departs.
He takes nothing from his labor
that he can carry in his hand.

4 When you make a vow to God, do not delay in fulfilling it. He has no pleasure in fools; fulfill your vow.

A good name is better than fine perfume,
and the day of death better than the day of birth.

20 There is not a righteous man on earth
who does what is right and never sins.

10 Whatever your hand finds to do, do it with all your might, for in the grave, where you are going, there is neither working nor planning nor knowledge nor wisdom.

5 For the living know that they will die,
but the dead know nothing;
they have no further reward,
and even the memory of them is forgotten.
6 Their love, their hate
and their jealousy have long since vanished;
never again will they have a part
in anything that happens under the sun.

Wisdom to Know His Calling

11 In him we have obtained an inheritance, having been predestined according to the purpose of him who works all things according to the counsel of his will, 12 so that we who were the first to hope in Christ might be to the praise of his GLORY. 13 In him you also, when you heard the word of truth, the gospel of your salvation, and believed in him, were sealed with the promised HOLY SPIRIT, 14 who is the guarantee (or down payment) of our inheritance until we acquire possession of it, to the praise of his glory. 15 For this reason, because I have heard of your faith in the Lord Jesus and your love toward all the saints, 16 I do not cease to give thanks for you, remembering you in my prayers, 17 that the God of our Lord Jesus Christ, the Father of GLORY, may give you the SPIRIT of wisdom and of revelation in the knowledge of him, 18 having the eyes of your hearts enlightened, that you may know what is the hope to which he has called you, what are the riches of his glorious inheritance in the saints, 19 and what is the immeasurable greatness of his power toward us who believe, (ESV)

4 For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love 5 he predestined us to be adopted as his sons through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will— 6 to the praise of his glorious grace, which he has freely given us in the One he loves. 7 In him we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God’s grace 8 that he lavished on us with all wisdom and understanding.

For we are God’s workmanship, created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do.

4 But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, 5 made us alive with Christ even when we were dead in transgressions—it is by grace you have been saved.

Salvation Not By Works

For by grace you have been saved through faith, and that not of yourselves; it is the gift of God, not of works, lest anyone should boast.

8 For it is by grace you have been saved, through faith—and this not from yourselves, it is the gift of God— 9 not by works, so that no one can boast.

12 In him and through faith in him we may approach God with freedom and confidence.

Strength to Know Christ's Love

16I pray that out of his glorious riches he may strengthen you with power through his Spirit in your inner being, 17so that Christ may dwell in your hearts through faith. And I pray that you, being rooted and established in love, 18may have power, together with all the saints, to grasp how wide and long and high and deep is the love of Christ, 19and to know this love that surpasses knowledge—that you may be filled to the measure of all the fullness of God.

20 Now to him who is able to do immeasurably more than all we ask or imagine, according to his power that is at work within us,

1 As a prisoner for the Lord, then, I urge you to live a life worthy of the calling you have received. 2 Be completely humble and gentle; be patient, bearing with one another in love.

22 You were taught, with regard to your former way of life, to put off your old self, which is being corrupted by its deceitful desires; 23 to be made new in the attitude of your minds; 24 and to put on the new self, created to be like God in true righteousness and holiness.
25 Therefore each of you must put off falsehood and speak truthfully to his neighbor, for we are all members of one body. 26 “In your anger do not sin”: Do not let the sun go down while you are still angry, 27 and do not give the devil a foothold. 28 He who has been stealing must steal no longer, but must work, doing something useful with his own hands, that he may have something to share with those in need.
29 Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen. 30 And do not grieve the Holy Spirit of God, with whom you were sealed for the day of redemption. 31 Get rid of all bitterness, rage and anger, brawling and slander, along with every form of malice. 32 Be kind and compassionate to one another, forgiving each other, just as in Christ God forgave you.

10 and find out what pleases the Lord.

15 Be very careful, then, how you live—not as unwise but as wise, 16 making the most of every opportunity, because the days are evil.

always giving thanks to God the Father for everything, in the name of our Lord Jesus Christ.

22 Wives, submit to your husbands as to the Lord. 23 For the husband is the head of the wife as Christ is the head of the church, his body, of which he is the Savior. 24 Now as the church submits to Christ, so also wives should submit to their husbands in everything.

25 Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her 26 to make her holy, cleansing her by the washing with water through the word, 27 and to present her to himself as a radiant church, without stain or wrinkle or any other blemish, but holy and blameless. 28 In this same way, husbands ought to love their wives as their own bodies. He who loves his wife loves himself. 29 After all, no one ever hated his own body, but he feeds and cares for it, just as Christ does the church— 30 for we are members of his body.

Purity

But fornication and all uncleanness or covetousness, let it not even be named among you, as is fitting for saints;

33 However, each one of you also must love his wife as he loves himself, and the wife must respect her husband.

10 Finally, be strong in the Lord and in his mighty power. 11 Put on the full armor of God so that you can take your stand against the devil’s schemes. 12 For our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, against the authorities, against the powers of this dark world and against the spiritual forces of evil in the heavenly realms. 13 Therefore put on the full armor of God, so that when the day of evil comes, you may be able to stand your ground, and after you have done everything, to stand. 14 Stand firm then, with the belt of truth buckled around your waist, with the breastplate of righteousness in place, 15 and with your feet fitted with the readiness that comes from the gospel of peace. 16 In addition to all this, take up the shield of faith, with which you can extinguish all the flaming arrows of the evil one. 17 Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God.

1 Children, obey your parents in the Lord, for this is right. 2 “Honor your father and mother”—which is the first commandment with a promise— 3 “that it may go well with you and that you may enjoy long life on the earth.”

4 Fathers, do not exasperate your children; instead, bring them up in the training and instruction of the Lord.

5 Slaves, obey your earthly masters with respect and fear, and with sincerity of heart, just as you would obey Christ. 6 Obey them not only to win their favor when their eye is on you, but like slaves of Christ, doing the will of God from your heart. 7 Serve wholeheartedly, as if you were serving the Lord, not men, 8 because you know that the Lord will reward everyone for whatever good he does, whether he is slave or free.
9 And masters, treat your slaves in the same way. Do not threaten them, since you know that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no favoritism with him.

02: Christ the Center

I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me. NIV

I have been crucified with Christ. It is no longer I who live, but Christ who lives in me. And the life I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me. ESV

Christ The Center

I have been crucified with Christ; it is no longer I who live, but Christ lives in me; and the life which I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for me.

I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.

10 All who rely on observing the law are under a curse, for it is written: “Cursed is everyone who does not continue to do everything written in the Book of the Law.” 11 Clearly no one is justified before God by the law, because, “The righteous will live by faith.” 12 The law is not based on faith; on the contrary, “The man who does these things will live by them.” 13 Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written: “Cursed is everyone who is hung on a tree.” 14 He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit.

19 What, then, was the purpose of the law? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was put into effect through angels by a mediator.

23 Before this faith came, we were held prisoners by the law, locked up until faith should be revealed. 24 So the law was put in charge to lead us to Christ that we might be justified by faith. 25 Now that faith has come, we are no longer under the supervision of the law.

26 You are all sons of God through faith in Christ Jesus, 27 for all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ. 28 There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus. 29 If you belong to Christ, then you are Abraham’s seed, and heirs according to the promise.

4 But when the time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under law, 5 to redeem those under law, that we might receive the full rights of sons.

13 You, my brothers, were called to be free. But do not use your freedom to indulge the sinful nature; rather, serve one another in love.

14 The entire law is summed up in a single command: “Love your neighbor as yourself.”

22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, 23 gentleness and self-control. Against such things there is no law.

24 Those who belong to Christ Jesus have crucified the sinful nature with its passions and desires.

6 For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value. The only thing that counts is faith expressing itself through love.

2 Carry each other’s burdens, and in this way you will fulfill the law of Christ. 3 If anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself. 4 Each one should test his own actions. Then he can take pride in himself, without comparing himself to somebody else, 5 for each one should carry his own load.

7 Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows. 8 The one who sows to please his sinful nature, from that nature will reap destruction; the one who sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life.

9 Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. 10 Therefore, as we have opportunity, let us do good to all people, especially to those who belong to the family of believers.

Good Works

And let us not grow weary while doing good, for in due season we shall reap if we do not lose heart. 10 Therefore, as we have opportunity, let us do good to all, especially to those who are of the household of faith.

The Spirit

But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control. Against such things there is no law.

¶ No princípio, criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
¶ E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro.
¶ E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. E fez Deus a expansão e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão. E assim foi. E chamou Deus à expansão Céus; e foi a tarde e a manhã: o dia segundo.
¶ E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca. E assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares. E viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espécie e árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã: o dia terceiro.
¶ E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para alumiar a terra. E assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para alumiar a terra, e para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã: o dia quarto.
¶ E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies, e toda ave de asas conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manhã: o dia quinto.
¶ E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espécie. E assim foi. E fez Deus as bestas-feras da terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo o réptil da terra conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom.
¶ E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente e que está sobre a face de toda a terra e toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente; ser-vos-ão para mantimento. E a todo animal da terra, e a toda ave dos céus, e a todo réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde lhes será para mantimento. E assim foi. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã: o dia sexto.

Principio

1 ¶ No princípio, criou Deus os céus e a terra.

Pao

18 ¶ E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacerdote do Deus Altíssimo.

¶ Assim, os céus, e a terra, e todo o seu exército foram acabados. E, havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus criara e fizera.
¶ Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus. Toda planta do campo ainda não estava na terra, e toda erva do campo ainda não brotava; porque ainda o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra. Um vapor, porém, subia da terra e regava toda a face da terra. E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente. E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs ali o homem que tinha formado. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.
¶ E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços. O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro. E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio e a pedra sardônica. E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe. E o nome do terceiro rio é Hidéquel; este é o que vai para a banda do oriente da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.
¶ E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
¶ E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele. Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome. E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
¶ Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
¶ E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada. Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.

¶ Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos, mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. Então, a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela. Então, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.
¶ E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses? Então, disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi. E disse o Senhor Deus à mulher: Por que fizeste isso? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. Então, o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás mais que toda besta e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás e pó comerás todos os dias da tua vida. E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. Espinhos e cardos também te produzirá; e comerás a erva do campo. No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás.
¶ E chamou Adão o nome de sua mulher Eva, porquanto ela era a mãe de todos os viventes. E fez o Senhor Deus a Adão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu.
¶ Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente, o Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra, de que fora tomado. E, havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.

Pao

19 No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás.

No one is greater in this house than I am. My master has withheld nothing from me except you, because you are his wife. How then could I do such a wicked thing and sin against God?”

¶ E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um varão. E teve mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. E aconteceu, ao cabo de dias, que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante. E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Se bem fizeres, não haverá aceitação para ti? E, se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e para ti será o seu desejo, e sobre ele dominarás.
¶ E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel e o matou. E disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão? E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra. E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão o sangue do teu irmão. Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e errante serás na terra. Então, disse Caim ao Senhor: É maior a minha maldade que a que possa ser perdoada. Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e errante na terra, e será que todo aquele que me achar me matará. O Senhor, porém, disse-lhe: Portanto, qualquer que matar a Caim sete vezes será castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse qualquer que o achasse. E saiu Caim de diante da face do Senhor e habitou na terra de Node, da banda do oriente do Éden.
¶ E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu e teve a Enoque; e ele edificou uma cidade e chamou o nome da cidade pelo nome de seu filho Enoque. E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque. E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da outra, Zilá. E Ada teve a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e têm gado. E o nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e órgão. E Zilá também teve a Tubalcaim, mestre de toda obra de cobre e de ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Naamá.
¶ E disse Lameque a suas mulheres: Ada e Zilá, ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai o meu dito: porque eu matei um varão, por me ferir, e um jovem, por me pisar. Porque sete vezes Caim será vingado; mas Lameque, setenta vezes sete.
¶ E tornou Adão a conhecer a sua mulher; e ela teve um filho e chamou o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outra semente em lugar de Abel; porquanto Caim o matou. E a Sete mesmo também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; então, se começou a invocar o nome do Senhor.

Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar.

Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas vides; ainda que falhe o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que o rebanho seja exterminado da malhada e nos currais não haja gado.
todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvação.

1 The law is only a shadow of the good things that are coming—not the realities themselves. For this reason it can never, by the same sacrifices repeated endlessly year after year, make perfect those who draw near to worship.

23 Let us hold unswervingly to the hope we profess, for he who promised is faithful. 24 And let us consider how we may spur one another on toward love and good deeds.

A. Live the new life-Fellowship

And let us consider one another in order to stir up love and good works, not forsaking the assembling of ourselves together, as is the manner of some, but exhorting one another, and so much the more as you see the Day approaching.

10: Fellowship

And let us consider how we may spur one another on toward love and good deeds. Let us not give up meeting together, as some are in the habit of doing, but let us encourage one another —and all the more as you see the Day approaching. NIV

And let us consider how to stir up one another to love and good works, not neglecting to meet together, as is the habit of some, but encouraging one another, and all the more as you see the Day drawing near. ESV

Let us not give up meeting together, as some are in the habit of doing, but let us encourage one another—and all the more as you see the Day approaching.

26 If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left, 27 but only a fearful expectation of judgment and of raging fire that will consume the enemies of God.

30 For we know him who said, “It is mine to avenge; I will repay,” and again, “The Lord will judge his people.” 31 It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God.

3 But those sacrifices are an annual reminder of sins, 4 because it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins.

35 So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded. 36 You need to persevere so that when you have done the will of God, you will receive what he has promised.

9 Then he said, “Here I am, I have come to do your will.” He sets aside the first to establish the second.

1 Now faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.

13 All these people were still living by faith when they died. They did not receive the things promised; they only saw them and welcomed them from a distance. And they admitted that they were aliens and strangers on earth. 14 People who say such things show that they are looking for a country of their own. 15 If they had been thinking of the country they had left, they would have had opportunity to return. 16 Instead, they were longing for a better country—a heavenly one. Therefore God is not ashamed to be called their God, for he has prepared a city for them.

1 In the past God spoke to our forefathers through the prophets at many times and in various ways, 2 but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, and through whom he made the universe. 3 The Son is the radiance of God’s glory and the exact representation of his being, sustaining all things by his powerful word. After he had provided purification for sins, he sat down at the right hand of the Majesty in heaven.

3 By faith we understand that the universe was formed at God’s command, so that what is seen was not made out of what was visible.

39 These were all commended for their faith, yet none of them received what had been promised.

14 Are not all angels ministering spirits sent to serve those who will inherit salvation?

Faith

But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is, and that He is a rewarder of those who diligently seek Him.

And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him.

1 Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles, and let us run with perseverance the race marked out for us.

10 Our fathers disciplined us for a little while as they thought best; but God disciplines us for our good, that we may share in his holiness.

11 No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.

14 Make every effort to live in peace with all men and to be holy; without holiness no one will see the Lord.

2 Let us fix our eyes on Jesus, the author and perfecter of our faith, who for the joy set before him endured the cross, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God. 3 Consider him who endured such opposition from sinful men, so that you will not grow weary and lose heart.

28 Therefore, since we are receiving a kingdom that cannot be shaken, let us be thankful, and so worship God acceptably with reverence and awe, 29 for our “God is a consuming fire.”

Be Steadfast

For consider Him who endured such hostility from sinners against Himself, lest you become weary and discouraged in your souls

4 In your struggle against sin, you have not yet resisted to the point of shedding your blood. 5 And you have forgotten that word of encouragement that addresses you as sons:
“My son, do not make light of the Lord’s discipline,
and do not lose heart when he rebukes you,
6 because the Lord disciplines those he loves,
and he punishes everyone he accepts as a son.”

7 Endure hardship as discipline; God is treating you as sons. For what son is not disciplined by his father? 8 If you are not disciplined (and everyone undergoes discipline), then you are illegitimate children and not true sons.

1 Keep on loving each other as brothers.

2 Do not forget to entertain strangers, for by so doing some people have entertained angels without knowing it.

3 Remember those in prison as if you were their fellow prisoners, and those who are mistreated as if you yourselves were suffering.

8 Jesus Christ is the same yesterday and today and forever.

8 But about the Son he says,
“Your throne, O God, will last for ever and ever,
and righteousness will be the scepter of your kingdom.

18 Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.

His Help in Temptation

For in that He Himself has suffered, being tempted, He is able to aid those who are tempted.

9 But we see Jesus, who was made a little lower than the angels, now crowned with glory and honor because he suffered death, so that by the grace of God he might taste death for everyone.

4 For every house is built by someone, but God is the builder of everything.

12 For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart. 13 Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.

14 Therefore, since we have a great high priest who has gone through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold firmly to the faith we profess. 15 For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are—yet was without sin. 16 Let us then approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.

9 There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God; 10 for anyone who enters God’s rest also rests from his own work, just as God did from his.

9 and, once made perfect, he became the source of eternal salvation for all who obey him

3 And God permitting, we will do so.

12 For when there is a change of the priesthood, there must also be a change of the law.

16 one who has become a priest not on the basis of a regulation as to his ancestry but on the basis of the power of an indestructible life.

24 but because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood. 25 Therefore he is able to save completely those who come to God through him, because he always lives to intercede for them.
26 Such a high priest meets our need—one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens.

10 This is the covenant I will make with the house of Israel
after that time, declares the Lord.
I will put my laws in their minds
and write them on their hearts.
I will be their God,
and they will be my people.

1 The point of what we are saying is this: We do have such a high priest, who sat down at the right hand of the throne of the Majesty in heaven, 2 and who serves in the sanctuary, the true tabernacle set up by the Lord, not by man.

12 He did not enter by means of the blood of goats and calves; but he entered the Most Holy Place once for all by his own blood, having obtained eternal redemption.

22 In fact, the law requires that nearly everything be cleansed with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness.

Sin's Penalty

And as it is appointed for men to die once, but after this the judgment, so Christ was offered once to bear the sins of many.

27 Just as man is destined to die once, and after that to face judgment, 28 so Christ was sacrificed once to take away the sins of many people; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.

15 Does the ax raise itself above him who swings it,
or the saw boast against him who uses it?
As if a rod were to wield him who lifts it up,
or a club brandish him who is not wood!

18 “Come now, let us reason together,”
says the Lord.
“Though your sins are like scarlet,
they shall be as white as snow;
though they are red as crimson,
they shall be like wool.

3 The ox knows his master,
the donkey his owner’s manger,
but Israel does not know,
my people do not understand.”

His Peace

You will keep him in perfect peace,
Whose mind is stayed on You,
Because he trusts in You.

You will keep in perfect peace
him whose mind is steadfast,
because he trusts in you.

His Strength

Fear not, for I am with you;
Be not dismayed, for I am your God.
I will strengthen you,
Yes, I will help you,
I will uphold you with My righteous right hand.’

All Have Sinned

All we like sheep have gone astray;
We have turned, every one, to his own way;
And the Lord has laid on Him the iniquity of us all.

so is my word that goes out from my mouth:
It will not return to me empty,
but will accomplish what I desire
and achieve the purpose for which I sent it.

8 Yet, O LORD, you are our Father.
We are the clay, you are the potter;
we are all the work of your hand.

Visão de Isaías, filho de Amoz, a qual ele viu a respeito de Judá e Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá.
2 Ouvi, ó céus, e presta ouvidos, tu, ó terra, porque fala o Senhor: Criei filhos e exalcei-os, mas eles prevaricaram contra mim. 3 O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, a manjedoura do seu dono, mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.
4 Ai da nação pecadora, do povo carregado da iniquidade da semente de malignos, dos filhos corruptores! Deixaram o Senhor, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás. 5 Porque seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma, e todo o coração, fraco. 6 Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres, não espremidas, nem ligadas, nem nenhuma delas amolecida com óleo. 7 A vossa terra está assolada, e as vossas cidades, abrasadas pelo fogo; a vossa região, os estranhos a devoram em vossa presença; e está devastada, como em uma subversão de estranhos. 8 E a filha de Sião se ficou como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como cidade sitiada. 9 Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara algum remanescente, já como Sodoma seríamos e semelhantes a Gomorra.
10 Ouvi a palavra do Senhor, vós príncipes de Sodoma; prestai ouvidos à lei de nosso Deus, vós, ó povo de Gomorra. 11 De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais nédios; e não folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. 12 Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu isso de vossas mãos, que viésseis pisar os meus átrios? 13 Não tragais mais ofertas debalde; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, e os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade, nem mesmo o ajuntamento solene. 14 As vossas Festas da Lua Nova, e as vossas solenidades, as aborrece a minha alma; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer. 15 Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. 16 Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos e cessai de fazer mal. 17 Aprendei a fazer o bem; praticai o que é reto; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
18 Vinde, então, e argui-me, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã. 19 Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o bem desta terra. 20 Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada, porque a boca do Senhor o disse.
21 Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas, agora, homicidas. 22 A tua prata se tornou em escórias, o teu vinho se misturou com água. 23 Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um deles ama os subornos e corre após salários; não fazem justiça ao órfão, e não chega perante eles a causa das viúvas. 24 Portanto, diz o Senhor Deus dos Exércitos, o Forte de Israel: Ah! Consolar-me-ei acerca dos meus adversários, e vingar-me-ei dos meus inimigos. 25 E voltarei contra ti a minha mão e purificarei inteiramente as tuas escórias; e tirar-te-ei toda a impureza. 26 E te restituirei os teus juízes, como eram dantes, e os teus conselheiros, como antigamente; e, então, te chamarão cidade de justiça, cidade fiel.
27 Sião será remida com juízo, e os que voltam para ela, com justiça. 28 Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem o Senhor serão consumidos. 29 Porque vos envergonhareis pelos carvalhos que cobiçastes e sereis confundidos pelos jardins que escolhestes. 30 Porque sereis como o carvalho, ao qual caem as folhas, e como a floresta que não tem água. 31 E o forte se tornará em estopa, e a sua obra, em faísca; e ambos arderão juntamente, e não haverá quem os apague.

Visão de Isaías, filho de Amoz, a qual ele viu a respeito de Judá e Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá.
2 Ouvi, ó céus, e presta ouvidos, tu, ó terra, porque fala o Senhor: Criei filhos e exalcei-os, mas eles prevaricaram contra mim. 3 O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, a manjedoura do seu dono, mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.
4 Ai da nação pecadora, do povo carregado da iniquidade da semente de malignos, dos filhos corruptores! Deixaram o Senhor, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás. 5 Porque seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma, e todo o coração, fraco. 6 Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres, não espremidas, nem ligadas, nem nenhuma delas amolecida com óleo. 7 A vossa terra está assolada, e as vossas cidades, abrasadas pelo fogo; a vossa região, os estranhos a devoram em vossa presença; e está devastada, como em uma subversão de estranhos. 8 E a filha de Sião se ficou como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como cidade sitiada. 9 Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara algum remanescente, já como Sodoma seríamos e semelhantes a Gomorra.
10 Ouvi a palavra do Senhor, vós príncipes de Sodoma; prestai ouvidos à lei de nosso Deus, vós, ó povo de Gomorra. 11 De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais nédios; e não folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. 12 Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu isso de vossas mãos, que viésseis pisar os meus átrios? 13 Não tragais mais ofertas debalde; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, e os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade, nem mesmo o ajuntamento solene. 14 As vossas Festas da Lua Nova, e as vossas solenidades, as aborrece a minha alma; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer. 15 Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. 16 Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos e cessai de fazer mal. 17 Aprendei a fazer o bem; praticai o que é reto; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
18 Vinde, então, e argui-me, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã. 19 Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o bem desta terra. 20 Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada, porque a boca do Senhor o disse.
21 Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas, agora, homicidas. 22 A tua prata se tornou em escórias, o teu vinho se misturou com água. 23 Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um deles ama os subornos e corre após salários; não fazem justiça ao órfão, e não chega perante eles a causa das viúvas. 24 Portanto, diz o Senhor Deus dos Exércitos, o Forte de Israel: Ah! Consolar-me-ei acerca dos meus adversários, e vingar-me-ei dos meus inimigos. 25 E voltarei contra ti a minha mão e purificarei inteiramente as tuas escórias; e tirar-te-ei toda a impureza. 26 E te restituirei os teus juízes, como eram dantes, e os teus conselheiros, como antigamente; e, então, te chamarão cidade de justiça, cidade fiel.
27 Sião será remida com juízo, e os que voltam para ela, com justiça. 28 Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem o Senhor serão consumidos. 29 Porque vos envergonhareis pelos carvalhos que cobiçastes e sereis confundidos pelos jardins que escolhestes. 30 Porque sereis como o carvalho, ao qual caem as folhas, e como a floresta que não tem água. 31 E o forte se tornará em estopa, e a sua obra, em faísca; e ambos arderão juntamente, e não haverá quem os apague.

12 Blessed is the man who perseveres under trial, because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.

13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.”
For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone; 14 but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed. 15 Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.

16 Don’t be deceived, my dear brothers. 17 Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.

19 My dear brothers, take note of this: Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry, 20 for man’s anger does not bring about the righteous life that God desires.

The Word

Therefore, get rid of all moral filth and the evil that is so prevalent and humbly accept the word planted in you, which can save you.

22 Do not merely listen to the word, and so deceive yourselves. Do what it says. 23 Anyone who listens to the word but does not do what it says is like a man who looks at his face in a mirror 24 and, after looking at himself, goes away and immediately forgets what he looks like. 25 But the man who looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues to do this, not forgetting what he has heard, but doing it—he will be blessed in what he does.

2 Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, 3 because you know that the testing of your faith develops perseverance.

Trials

Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, because you know that the testing of your faith develops perseverance. Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.

26 If anyone considers himself religious and yet does not keep a tight rein on his tongue, he deceives himself and his religion is worthless. 27 Religion that God our Father accepts as pure and faultless is this: to look after orphans and widows in their distress and to keep oneself from being polluted by the world.

5 If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to him. 6 But when he asks, he must believe and not doubt, because he who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind. 7 That man should not think he will receive anything from the Lord; 8 he is a double-minded man, unstable in all he does.

1 My brothers, as believers in our glorious Lord Jesus Christ, don’t show favoritism.

14 What good is it, my brothers, if a man claims to have faith but has no deeds? Can such faith save him? 15 Suppose a brother or sister is without clothes and daily food. 16 If one of you says to him, “Go, I wish you well; keep warm and well fed,” but does nothing about his physical needs, what good is it? 17 In the same way, faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead.

18 But someone will say, “You have faith; I have deeds.”
Show me your faith without deeds, and I will show you my faith by what I do. 19 You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that—and shudder.

20 You foolish man, do you want evidence that faith without deeds is useless? 21 Was not our ancestor Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar? 22 You see that his faith and his actions were working together, and his faith was made complete by what he did. 23 And the scripture was fulfilled that says, “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness,” and he was called God’s friend. 24 You see that a person is justified by what he does and not by faith alone.
25 In the same way, was not even Rahab the prostitute considered righteous for what she did when she gave lodging to the spies and sent them off in a different direction? 26 As the body without the spirit is dead, so faith without deeds is dead.

5 Listen, my dear brothers: Has not God chosen those who are poor in the eyes of the world to be rich in faith and to inherit the kingdom he promised those who love him?

8 If you really keep the royal law found in Scripture, “Love your neighbor as yourself,” you are doing right. 9 But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers. 10 For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it. 11 For he who said, “Do not commit adultery,” also said, “Do not murder.” If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker.

1 Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly.

13 Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom.

17 But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.

3 When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal. 4 Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go. 5 Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark. 6 The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.

7 All kinds of animals, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man, 8 but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison.

13 Now listen, you who say, “Today or tomorrow we will go to this or that city, spend a year there, carry on business and make money.” 14 Why, you do not even know what will happen tomorrow. What is your life? You are a mist that appears for a little while and then vanishes. 15 Instead, you ought to say, “If it is the Lord’s will, we will live and do this or that.”

17 Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn’t do it, sins.

3 When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures.

7 Submit yourselves, then, to God. Resist the devil, and he will flee from you. 8 Come near to God and he will come near to you. Wash your hands, you sinners, and purify your hearts, you double-minded. 9 Grieve, mourn and wail. Change your laughter to mourning and your joy to gloom. 10 Humble yourselves before the Lord, and he will lift you up.

12 Above all, my brothers, do not swear—not by heaven or by earth or by anything else. Let your “Yes” be yes, and your “No,” no, or you will be condemned.

13 Is any one of you in trouble? He should pray. Is anyone happy? Let him sing songs of praise. 14 Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray over him and anoint him with oil in the name of the Lord. 15 And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven. 16 Therefore confess your sins to each other and pray for each other so that you may be healed. The prayer of a righteous man is powerful and effective.

20 remember this: Whoever turns a sinner from the error of his way will save him from death and cover over a multitude of sins.

7 Be patient, then, brothers, until the Lord’s coming. See how the farmer waits for the land to yield its valuable crop and how patient he is for the autumn and spring rains. 8 You too, be patient and stand firm, because the Lord’s coming is near.

23 Can the Ethiopian change his skin
or the leopard its spots?
Neither can you do good
who are accustomed to doing evil.

14 Heal me, O Lord, and I will be healed;
save me and I will be saved,
for you are the one I praise.

7 “But blessed is the man who trusts in the Lord,
whose confidence is in him.
8 He will be like a tree planted by the water
that sends out its roots by the stream.
It does not fear when heat comes;
its leaves are always green.
It has no worries in a year of drought
and never fails to bear fruit.”

5 With my great power and outstretched arm I made the earth and its people and the animals that are on it, and I give it to anyone I please.

11 For I know the plans I have for you,” declares the Lord, “plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future. 12 Then you will call upon me and come and pray to me, and I will listen to you. 13 You will seek me and find me when you seek me with all your heart.

33 “This is the covenant I will make with the house of Israel
after that time,” declares the Lord.
“I will put my law in their minds
and write it on their hearts.
I will be their God,
and they will be my people.
34 No longer will a man teach his neighbor,
or a man his brother, saying, ‘Know the Lord,’
because they will all know me,
from the least of them to the greatest,”
declares the Lord.
“For I will forgive their wickedness
and will remember their sins no more.”

17 “Ah, Sovereign Lord, you have made the heavens and the earth by your great power and outstretched arm. Nothing is too hard for you.

27 “I am the Lord, the God of all mankind. Is anything too hard for me?

7 Even the stork in the sky
knows her appointed seasons,
and the dove, the swift and the thrush
observe the time of their migration.
But my people do not know
the requirements of the Lord.

23 This is what the Lord says:
“Let not the wise man boast of his wisdom
or the strong man boast of his strength
or the rich man boast of his riches,
24 but let him who boasts boast about this:
that he understands and knows me,
that I am the Lord, who exercises kindness,
justice and righteousness on earth,
for in these I delight,”
declares the Lord.

Não temas diante deles; pois eu seu contigo para te livrar, diz o Senhor.

Acharam-se as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e alegria do meu coração; pois levo o teu nome, ó Senhor Deus dos exércitos.

Portanto, eis que lhes farei conhecer, sim desta vez lhes farei conhecer o meu poder e a minha força; e saberão que o meu nome é Jeová.

Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer?
Eu, o Senhor, esquadrinho a mente, eu provo o coração; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações.

sara-me, ó Senhor, e sararei; salva-me, e serei salvo; pois tu és o meu louvor.

Sou eu apenas Deus de perto, diz o Senhor, e não também Deus de longe?

E dar-lhes-ei coração para que me conheçam, que eu sou o Senhor; e eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus; pois se voltarão para mim de todo o seu coração.

Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor; planos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro e uma esperança.
Então me invocareis, e ireis e orareis a mim, e eu vos ouvirei.
Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração.

Assim diz o Senhor: Reprime a tua voz do choro, e das lágrimas os teus olhos; porque há galardão para o teu trabalho, diz o Senhor, e eles voltarão da terra do inimigo.

E farei com eles um pacto eterno de não me desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim.

Eis que lhe trarei a ela saúde e cura, e os sararei, e lhes manifestarei abundância de paz e de segurança.

Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes.

Pois certamente te salvarei, e não cairás à espada, mas a tua vida terás por despojo, porquanto confiaste em mim, diz o Senhor.

Mas não temas tu, servo meu, Jacó, nem te espantes, ó Israel; pois eis que te livrarei mesmo de longe, e a tua descendência da terra do seu cativeiro; e Jacó voltará, e ficará tranqüilo e sossegado, e não haverá quem o atemorize.
Tu não temas, servo meu, Jacó, diz o senhor; porque estou contigo; pois destruirei totalmente todas as nações para onde te arrojei; mas a ti não te destruirei de todo, mas castigar-te-ei com justiça, e de modo algum te deixarei impune.

No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. 4 Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens; 5 e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. 7 Este veio para testemunho para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. 8 Não era ele a luz, mas veio para que testificasse da luz. 9 Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo, 10 estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conheceu. 11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome, 13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. 14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
15 João testificou dele e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: o que vem depois de mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. 16 E todos nós recebemos também da sua plenitude, com graça sobre graça. 17 Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. 18 Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer.
19 E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu? 20 E confessou e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo. 21 E perguntaram-lhe: Então, quem és, pois? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu o profeta? E respondeu: Não. 22 Disseram-lhe, pois: Quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo? 23 Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.
24 E os que tinham sido enviados eram dos fariseus, 25 e perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? 26 João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água, mas, no meio de vós, está um a quem vós não conheceis. 27 Este é aquele que vem após mim, que foi antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar as correias das sandálias. 28 Essas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.
29 No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. 30 Este é aquele do qual eu disse: após mim vem um homem que foi antes de mim, porque já era primeiro do que eu. 31 E eu não o conhecia, mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água.
32 E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como uma pomba e repousar sobre ele. 33 E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo. 34 E eu vi e tenho testificado que este é o Filho de Deus.
35 No dia seguinte João estava outra vez ali, na companhia de dois dos seus discípulos. 36 E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus. 37 E os dois discípulos ouviram-no dizer isso e seguiram a Jesus. 38 E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras? 39 Ele lhes disse: Vinde e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima. 40 Era André, irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de João e o haviam seguido. 41 Este achou primeiro a seu irmão Simão e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo). 42 E levou-o a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).
43 No dia seguinte, quis Jesus ir à Galileia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me. 44 E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. 45 Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. 46 Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê. 47 Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo. 48 Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu estando tu debaixo da figueira. 49 Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel. 50 Jesus respondeu e disse-lhe: Porque te disse: vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás. 51 E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante, vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem.

No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. 4 Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens; 5 e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. 7 Este veio para testemunho para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. 8 Não era ele a luz, mas veio para que testificasse da luz. 9 Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo, 10 estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conheceu. 11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome, 13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. 14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
15 João testificou dele e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: o que vem depois de mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. 16 E todos nós recebemos também da sua plenitude, com graça sobre graça. 17 Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. 18 Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer.
19 E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu? 20 E confessou e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo. 21 E perguntaram-lhe: Então, quem és, pois? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu o profeta? E respondeu: Não. 22 Disseram-lhe, pois: Quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo? 23 Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.
24 E os que tinham sido enviados eram dos fariseus, 25 e perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? 26 João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água, mas, no meio de vós, está um a quem vós não conheceis. 27 Este é aquele que vem após mim, que foi antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar as correias das sandálias. 28 Essas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.
29 No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. 30 Este é aquele do qual eu disse: após mim vem um homem que foi antes de mim, porque já era primeiro do que eu. 31 E eu não o conhecia, mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água.
32 E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como uma pomba e repousar sobre ele. 33 E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo. 34 E eu vi e tenho testificado que este é o Filho de Deus.
35 No dia seguinte João estava outra vez ali, na companhia de dois dos seus discípulos. 36 E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus. 37 E os dois discípulos ouviram-no dizer isso e seguiram a Jesus. 38 E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras? 39 Ele lhes disse: Vinde e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima. 40 Era André, irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de João e o haviam seguido. 41 Este achou primeiro a seu irmão Simão e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo). 42 E levou-o a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).
43 No dia seguinte, quis Jesus ir à Galileia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me. 44 E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. 45 Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. 46 Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê. 47 Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo. 48 Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu estando tu debaixo da figueira. 49 Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel. 50 Jesus respondeu e disse-lhe: Porque te disse: vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás. 51 E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante, vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem.

E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galileia; e estava ali a mãe de Jesus.
E foram também convidados Jesus e os seus discípulos para as bodas.
E, faltando o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.
Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.
Sua mãe disse aos empregados: Fazei tudo quanto ele vos disser.
E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou três metretas.
Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.
E disse-lhes: Tirai agora e levai ao mestre-sala. E levaram.
E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os empregados que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo.
E disse-lhe: Todo homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então, o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.
Jesus principiou assim os seus sinais em Caná da Galileia e manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.
Depois disso, desceu a Cafarnaum, ele, e sua mãe, e seus irmãos, e seus discípulos, e ficaram ali não muitos dias.
E estava próxima a Páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.
E, tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, bem como os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas,
e disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes e não façais da casa de meu Pai casa de vendas.
E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorará.
Responderam, pois, os judeus e disseram-lhe: Que sinal nos mostras para fazeres isso?
Jesus respondeu e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei.
Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos, foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias?
Mas ele falava do templo do seu corpo.
Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito.
E, estando ele em Jerusalém pela Páscoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome.
Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia
e não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no homem.

1 ¶ E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.
2 Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.
3 Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.
4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?
5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.
6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.
8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
9 Nicodemos respondeu e disse-lhe: Como pode ser isso?
10 Jesus respondeu e disse-lhe: Tu és mestre de Israel e não sabes isso?
11 Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que vimos, e não aceitais o nosso testemunho.
12 Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?
13 Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do Homem, que está no céu.
14 E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado,
15 para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
16 ¶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
18 Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
19 E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.
20 Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas.
21 Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.
22 ¶ Depois disso, foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judeia; e estava ali com eles e batizava.
23 Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali e eram batizados.
24 Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão.
25 ¶ Houve, então, uma questão entre os discípulos de João e um judeu, acerca da purificação.
26 E foram ter com João e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.
27 João respondeu e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.
28 Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.
29 Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já essa minha alegria está cumprida.
30 É necessário que ele cresça e que eu diminua.
31 ¶ Aquele que vem de cima é sobre todos, aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.
32 E aquilo que ele viu e ouviu, isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.
33 Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro.
34 Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois não lhe dá Deus o Espírito por medida.
35 O Pai ama o Filho e todas as coisas entregou nas suas mãos.
36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.

Salvação

E a vontade do que me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos aqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no último dia.

The Adversary

The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full.

And I give unto them eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.

Must Receive Christ

But as many as received Him, to them He gave the right to become children of God, to those who believe in His name

And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?

Love

A new commandment I give to you, that you love one another; as I have loved you, that you also love one another. 35 By this all will know that you are My disciples, if you have love for one another.

Love

"A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. By this all men will know that you are my disciples, if you love one another."

Obedience To Christ

He who has My commandments and keeps them, it is he who loves Me. And he who loves Me will be loved by My Father, and I will love him and manifest Myself to him.

04: Obedience to Christ

Whoever has my commands and obeys them, he is the one who loves me. He who loves me will be loved by my Father, and I too will love him and show myself to him. NIV

Whoever has my commandments and keeps them, he it is who loves me. And he who loves me will be loved by my Father, and I will love him and manifest myself to him. ESV

A. Live the new life-Prayer

If you abide in Me, and My words abide in you, you will ask what you desire, and it shall be done for you.

07: Prayer

If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you wish, and it will be given you. NIV

If you abide in me, and my words abide in you, ask whatever you wish, and it will be done for you. ESV

Assurance of Answered Prayer

"Until now you have not asked for anything in my name. Ask and you will receive, and your joy will be complete."

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

Assurance of Salvation

Most assuredly, I say to you, he who hears My word and believes in Him who sent Me has everlasting life, and shall not come into judgment, but has passed from death into life.

Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life.

24 Stop judging by mere appearances, and make a right judgment.”

11 But Nineveh has more than a hundred and twenty thousand people who cannot tell their right hand from their left, and many cattle as well. Should I not be concerned about that great city?”

06: The Word

Do not let this Book of the Law depart from your mouth; meditate on it day and night, so that you may be careful to do everything written in it. Then you will be prosperous and successful. NIV

This Book of the Law shall not depart from your mouth, but you shall meditate on it day and night, so that you may be careful to do according to all that is written in it. For then you will make your way prosperous, and then you will have good success. ESV

A. Live the new life-The Word

This Book of the Law shall not depart from your mouth, but you shall meditate in it day and night, that you may observe to do according to all that is written in it. For then you will make your way prosperous, and then you will have good success

1 Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, queridos em Deus Pai e conservados por Jesus Cristo: 2 a misericórdia, e a paz, e o amor vos sejam multiplicadas.
3 Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da comum salvação, tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos. 4 Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo.
5 Mas quero lembrar-vos, como a quem já uma vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu, depois, os que não creram; 6 e aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande Dia; 7 assim como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se corrompido como aqueles e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.
8 E, contudo, também estes, semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne, e rejeitam a dominação, e vituperam as autoridades. 9 Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda. 10 Estes, porém, dizem mal do que não sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais, se corrompem. 11 Ai deles! Porque entraram pelo caminho de Caim, e foram levados pelo engano do prêmio de Balaão, e pereceram na contradição de Corá. 12 Estes são manchas em vossas festas de fraternidade, banqueteando-se convosco e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas; 13 ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominações, estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas.
14 E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos, 15 para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade que impiamente cometeram e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele. 16 Estes são murmuradores, queixosos da sua sorte, andando segundo as suas concupiscências, e cuja boca diz coisas mui arrogantes, admirando as pessoas por causa do interesse.
17 Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, 18 os quais vos diziam que, no último tempo, haveria escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscências. 19 Estes são os que causam divisões, sensuais, que não têm o Espírito.
20 Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, 21 conservai a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna. 22 E apiedai-vos de alguns que estão duvidosos; 23 e salvai alguns, arrebatando-os do fogo; tende deles misericórdia com temor, aborrecendo até a roupa manchada da carne.
24 Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória, 25 ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória e majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, agora e para todo o sempre. Amém!

LIÇAO EBD

24a- CONFERÊNCIA
MUNDIAL PENTECOSTAL
7 a 10 / SETEMBRO / 2016
IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS
MINISTÉRIO DO BELÉM - SP
PROFESSOR
p*;' -i
Lições do 3o trimestre de 2015 - Comentarista: Elinaldo Renovato de Uma
Sumário
As Ordenanças de Cristo nas Cartas Pastorais
Lição 1
Uma Mensagem à Igreja Local e à Liderança
Lição 2
0 Evangelho da Graça
11
Lição 3
Oração e Recomendação às Mulheres Cristãs
18
Lição 4
Pastores e Diáconos
26
Lição 5
Apostasia, Fidelidade e Diligência no Ministério
34
Lição 6
Conselhos Gerais
41
Lição 7
Eu Sei em Ouem Tenho Crido
49
Lição 8
Aprovados por Deus em Cristo Jesus
56
Lição 9
A Corrupção dos Últimos Dias
63
Lição 10
0 Líder Diante da Chegada da Morte
70
Lição 11
A Organização de Uma Igreja Local
77
Lição 12
Exortações Gerais
83
Lição 13
A Manifestação da Graça da Salvação
90
201 5 - Julho/Agosto/Setembro
Lições Bíblicas 1
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Prezado professor,
Com a graça do Senhor, estamos iniciando mais um trimestre de estudo da Palavra de Deus. Estudaremos as epístolas paulinas dirigidas a Timóteo e Tito. Estes dois jovens pastores haviam sido enviados por Paulo para que cuidassem do rebanho e organizassem as igrejas.
Embora escritas em uma outra época, bem distinta do nosso tempo, elas são um manual para os líderes de todos os tempos, que assim como Timóteo e Tito, receberam a incumbência de cuidar do rebanho do Senhor. 0 conteúdo destas epístolas está repleto de conselhos úteis a respeito da estrutura e organização das igrejas. Paulo também apresenta uma lista, bem detalhada, das características que um aspirante ao ministério deve ter, assim como as qualificações dos diáconos e presbíteros.
No decorrer do estudo dessas epístolas, verificaremos que Paulo concentra uma atenção especial em dois importantes assuntos: a pureza doutrinária e o estilo de vida santo. Aqueles que estão na liderança da Igreja jamais podem descuidar do ensino doutrinário e do incentivo à pureza, pois sem santificação ninguém verá o Senhor.
Estas cartas foram escritas em um momento muito difícil da vida do apóstolo Paulo. Ele estava preso. Todavia, a prisão não foi capaz de minar o amor e o cuidado do apóstolo pela Igreja do Senhor. Os verdadeiros líderes não se deixam abater pelas tribulações e oposições.
Que Deus os abençoe.
Até o próximo trimestre!
José Wellington Costa Júnior
Presidente do Conselho Administrativo Ronaldo Rodrigues de Souza
Diretor Executivo
2 Lições Bíblícas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
Lição 1
5 de Julho de 2015
Uma Mensagem à Igreja Local e à Liderança
v
..
Texto Áureo
Verdade Prática
"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza." (lTm4.12)
/\s cartas pastorais reúnem orientações à liderança cristã e aos membros em geral para que vivam conforme a vontade de Deus.
LEITURA DIARIA
0 cuidado paternal pelo jovem obreiro
De que os crentes gentios deveriam se abster
A Palavra de Deus é a “espada do Espírito"
Paulo alerta a respeito do cuidado com o "fermento velho"
0 pastor deve ter cuidado com o legalismo
Preparado para manejar a Palavra da verdade
201 5 ■ Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 3
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 1.1,2; Tito 1.1-4
- Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e do Senhor Jesus Cristo, esperança nossa,
- a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da de Cristo Jesus, nosso Senhor.
- Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade,
- em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos dos séculos,
- mas, a seu tempo, manifestou a sua palavra pela pregação que mefoi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador,
- a Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.
HINOS SUGERIDOS: 210, 225 e 515, da Harpa Cristã OBJETIVO GERAL
Apresentar um panorama geral das epístolas paulinas de Timóteo e Tito.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico
I com os seus respectivos subtópicos.
m Introduzir as epístolas pastorais de Timóteo e Tito.
O Conhecer os propósitos das epístolas de Timóteo e Tito.
(D Conscientizar a respeito da atualidade das epístolas pastorais.
© Explicar o conteúdo da mensagem de Paulo para a liderança.
4 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado professor, neste terceiro trimestre do ano, estudaremos a respeito das epístolas de Timóteo e Tito. O autor destas cartas é o apóstolo Paulo. Ele as escreveu com o objetivo de orientar e confortar dois jovens pastores, Timóteo e Tito. A cada lição estudada, você verá que os conteúdos destas epístolas são repletos de bons conselhos que podem ajudar líderes e liderados a viverem conforme a vontade de Deus.
O comentarista é o pastor Elinaldo Renovato de Lima — autor de diversos livros, líder da Assembleia de Deus em Parnamirim, RN.
0 enriquecimento espiritual que advirá do estudo de cada lição será sentido na liderança e em cada membro da Igreja de Cristo.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Neste trimestre teremos a oportunidade ímpar de estudar as Epístolas de 1 e 2 Timóteo e Tito.
Estas cartas, em geral, são consideradas um conjunto, já que foram dirigidas a dois jovens pastores que cuidavam do rebanho do Senhor juntamente com Paulo. 0 conteúdo delas está repleto de conselhos úteis sobre a estrutura da vida na igreja. Estes conselhos fazem destas cartas verdadeiros manuais eclesiásticos para a liderança das Igrejas de hoje.
I - AS EPÍSTOLAS PASTORAIS
1. Cartas pastorais. As três epístolas que estudaremos são chamadas de cartas pastorais, e isso se deve ao fato de terem sido elas endereçadas a dois jovens pastores: Timóteo e Tito. Foram escritas por Paulo, um líder itinerante, que estava preocupado com os jovens pastores. Ele os instrui de modo cuidadoso a respeito do trato com a Igreja e com seus ministérios.
2. Datas em que foram escritas. A Primeira Epístola de Timóteo foi escrita por volta de 64 d.C., entre a primeira
PONTO
CENTRAL
As epístolas de Timóteo e Tito apresentam orientações aos líderes e membros quanto à vida pessoal e cristã.
e a segunda prisão de Paulo, e enviada de Roma ou da Macedônia (talvez Filipos). Em seguida, por volta de 65 d.C., foi escrita a Carta a Tito. Já a Segunda Epístola de Timóteo foi escrita em tomo de 67 d.C., quando do segundo encarceramento do apóstolo, e antes de sua morte. Faz parte das "cartas da prisão", ao lado de Filipenses, Efésios, Colossenses e Filemon.
3. Conteúdo. Estas epístolas formam um conjunto literário, devocional e doutrinário, em que se observam o mesmo vocabulário, o mesmo estilo e os mesmos propósitos para qual foram escritas. A estrutura foi elaborada com o intuito de alcançar seus destinatários com solenes ensinos e advertências da parte de Deus. O conteúdo pode ser resumido da seguinte maneira:
a) Saudação. Nas saudações aos destinatários, Paulo demonstra o seu cuidado para com os jovens obreiros (1 Tm 1.2; Tt 1.1-4; 2 Tm 1.1,2);
b) Qualificações ministeriais. Paulo demonstra que para ser Ministro do Evangelho, há requisitos a serem respeitados (1 Tm 3.1-13; Tt 1.5-9);
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c) Alerta contra os falsos mestres e as falsas doutrinas (1 Tm 4.1-5; Tt 1.10- 16). Falsos mestres e falsas doutrinas já existiam nas igrejas e infelizmente ainda existem em muitos lugares;
d) 0 cuidado com a "sã doutrina" (1 Tm 1.10; 6.3; 2 Tm 1.13; 4.3; Tt 2.1); a falta desse cuidado contribui para a disseminação das heresias e desvios de toda a espécie;
e) Comportamento e conselhos a diversos grupos (1 Tm 5.1-25; Tt 2.1-10). Paulo fala a respeito dos servos, senhores, pais, filhos, jovens e outros grupos.
SÍNTESE DO TÓPICO I
As epístolas pastorais receberam esta designação pelo fato de terem sido escritas e enviadas a dois pastores.
SUBSÍDIO BIBLIOLÕGICO
"0 centro do ensino de Paulo a Timóteo concentra-se no modo de vida que é apropriado dentro da igreja. As suas lições falam de oração (2.1-8), mulheres (2.9-15), a escolha de 'bispos' (3.1-7) e 'diáconos' (3.8-13) e concluem com uma liturgia de louvor (3.14-16). Estas lições têm o objetivo de ajudar
Timóteo a saber 'como convém andar na igreja do Deus vivo'.
A seguir, Paulo passa a falar do próprio Timóteo. É aparente que, embora Paulo amasse muito Timóteo, e o enviasse em importantes missões. Timóteo, por natureza, era tímido e hesitante. Por isto as palavras de Paulo parecem, às vezes, ir além do incentivo e da exortação. Paulo lembra Timóteo de que ele pode esperar falsos ensinos infectando as igrejas, e que o seu dever é 'propor' a verdade aos irmãos (4.1-10). Mas Timóteo deve fazer ainda mais. Ele deve 'mandar e ensinar' a verdade, e não permitir que alguém 'despreze' sua 'mocidade'. E as exortações prosseguem: Timóteo deve 'meditar nestas coisas’, 'ocupar-se nelas' e 'perseverar nelas' (4.10-16)" (RICHARDS, Lawrence 0. Comentário Histórico-Cul- tural do Novo Testamento. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007, p. 467).
II-PROPÓSITO E MENSAGEM
As cartas pastorais de 1 Timóteo,
2 Timóteo e Tito tinham em comum os seguintes propósitos:
1. Orientar os líderes quanto à vida pessoal. Paulo exorta o jovem pastor Timóteo dizendo que ele deveria servir como exemplo em tudo (1 Tm 4.12,
CONHEÇA MAIS
“Cartas pastorais
“Aparentemente, a primeira carta a Timóteo foi escrita no período em que Paulo esteve preso em Roma. A segunda carta a Timóteo foi escrita durante seu segundo encarceramento. Desta vez o apóstolo não conseguiu sobreviver.
Pelas várias referências, fica claro por essas cartas e pelo testemunho da história, que as epístolas pastorais datam próximas do final da Era Apostólica. Somente os originais das cartas de João, podem ser mais antigos.” Leia mais em Guia do Leitor da Bíblia, CPAD, p. 830.
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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
A falta de cuidado com o ensino da sã doutrina contribui para a disseminação das heresias e desvios de toda a espécie.
16). Para estar na liderança de uma igreja local é imprescindível ter uma vida exemplar. Também é necessário e importante que o líder saiba cuidar bem de sua vida familiar (1 Tm 3.1-13), a fim de que sua esposa e filhos tenham uma boa conduta.
2. Combater as heresias. Paulo sabia das diversas heresias que ameaçavam as igrejas locais. 0 apóstolo estava preocupado com os crentes que já haviam sido seduzidos pelo judaísmo. O judaísmo exigia o cumprimento de vários rituais e liturgias, contudo Jesus nos ensinou uma nova maneira de cumprir a Lei e de viver. Jesus fez uma Nova Aliança com a humanidade mediante seu sacrifício na cruz. Naquele tempo havia também o perigo do gnosticismo, ou seja, uma filosofia herética, que defendia o dualismo, segundo o qual a matéria é má e o espírito é bom. Por isso, negava a encarnação de Cristo, pois o corpo, sendo matéria, contaminaria seu espírito. Paulo deixou Timóteo em Éfeso para amenizar os estragos dessa heresia, que se infiltrou no meio dos crentes, sob influência de Himeneu e Alexandre (1 Tm 1.19,20).
SÍNTESE DO TÓPICO II
As epístolas de Timóteo e Tito tinham como propósitos orientar os líderes quanto à vida pessoal e no combate as heresias.
“A responsabilidade imediata de Timóteo era esta: ‘Para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina'. O apóstolo não nos informa a quem ele se referia quando emitiu esta ordem; Timóteo provavelmente já sabia muito bem quem eram os envolvidos. Paulo usa termos vagos para descrever a natureza destas heresias: Fábulas ou... genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé.
Mesmo que seja impossível concluir com plena certeza quais eram esses ensinos que o apóstolo percebia que estavam minando a fé dos cristãos efésios, não é forçar a interpretação sugerir que se tratava de um começo de gnosticismo. A heresia conhecida por gnosticismo, que no século II se tornou ameaça séria à integridade do ensino cristão, tinha raízes judaicas e gentias. Houve três fases sucessivas da influência judaica na igreja primitiva. A segunda era a fase judaizante que Paulo combateu com tanta eficácia na Epístola aos Gálatas. É sobre a terceira fase, em que havia 'revelações fingidas sobre nomes e genealogias de anjos', que o apóstolo procura avisar Timóteo" (RICHARDS, Lawrence 0. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento.
1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007, p. 452).
III-UMA MENSAGEM PARA A IGREJA LOCAL E A LIDERANÇA DA ATUALIDADE
Estamos vivendo os tempos trabalhosos que Paulo falou em 1 Timóteo 4.1,2. Precisamos estar atentos, por isso, vamos estudar duas heresias da atualidade. Estas precisam ser confrontadas com a Palavra de Deus.
1.0 "evangelho" da prosperidade. Um dos mais eminentes defensores, desta falsa doutrina ensinou que "você
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é tanto uma encarnação de Deus quanto Jesus Cristo o foi. Você não tem um deus dentro de você. Você é um deus". Se o crente é "deus" pode tudo; tudo o que disser tornar-se-á realidade (confissão positiva); e terá o mundo e as riquezas que desejar, sem pobreza nem enfermidades. À luz da Palavra de Deus, tal ensinamento eqüivale a orgulho, presunção e soberba. Sabemos que Deus abomina toda altivez (Pv 6.16-19) e que tal ensino é contrário as Escrituras Sagradas. Somos criaturas, temos falhas e sem Deus nada somos e nada podemos.
O poder e a majestade são dEle.
2. Apostasia dos últimos dias. Paulo adverte aos crentes quanto ao que está acontecendo nos dias atuais, onde muitos estão abandonando a fé em Cristo. Em Tito, ele faz advertência semelhante sobre falsos líderes, contradizentes e de torpe ganância (Tt 1.9-13). Precisamos estar atentos para que os ensinos heréticos e a apostasia não alcancem a Igreja do Senhor. O líder tem a responsabilidade de zelar pela sã doutrina.
SÍNTESE DO TÓPICO III
Embora tenha sido escrita em um tempo distinto do nosso, podemos encontrar nas cartas pastorais, ensinos preciosos para a liderança local e para a igreja dos dias atuais.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"0 Espírito Santo revelou explicitamente que haverá, nos últimos tempos, uma rebeldia organizada contra a fé pessoal em Jesus Cristo. Aparecerão na igreja pastores de grande capacidade e poderosamente ungidos por Deus. Alguns realizarão grandes coisas por Deus, e pregarão a verdade do evangelho de modo eficaz, mas se afastarão da fé
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e paulatinamente se voltarão para espíritos enganadores e falsas doutrinas. Por causa da unção e zelo por Deus que tinham antes, desviarão muitas pessoas.
Muitos crentes se desviarão da fé porque deixarão de amar a verdade (2 Ts 2.10) e de resistir às tendências pecaminosas dos últimos dias. Por isso,
0 evangelho liberal dos ministros e educadores modernistas encontrará pouca resistência em muitas igrejas" (Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p. 1870).
IV. MENSAGEM PARA A LIDERANÇA
1. Administração eclesiástica. Em
1 Timóteo 3.1-12 e em Tito 1.5-9, vemos um conjunto de qualificações que aqueles que desejam liderar uma igreja necessitam ter. Infelizmente, em muitas igrejas, nem sempre estas recomendações são observadas. Porém, a liderança exige esforço. É necessário que o pastor tenha uma vida santa e irrepreensível. É preciso esforço e disciplina. Observe com atenção, algumas das qualificações necessárias ao líder: Irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos fiéis, não soberbo, não iracundo, não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante, retendo firme a Palavra, capaz de admoestar com a sã doutrina, etc.
2. Ética ministerial. Na Segunda Epístola a Timóteo, Paulo diz que o ministro deve apresentar-se a Deus "aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar; que maneja bem a palavra da verdade" (2.15). A verdadeira liderança se estabelece pelo exemplo, pelo testemunho, muito mais do que pela eloqüência, pela oratória ou pela retórica. Não são os diplomas de um pastor que o qualificam como líder cristão, mas seu
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exemplo, sua ética, diante de Deus e da igreja local. Paulo tinha condições de ensinar liderança e ética, pois sua vida era exemplo para a igreja e para os de fora (Fp 3.17; 1 Co 11.1).
O líder cristão não é o que "manda", mas o que serve. Não é o maior, e sim o menor (Mt 20.24-28).
SÍNTESE DO TÓPICO IV
As epístolas de Timóteo e Tito apresentam um conjunto de qualificações que aqueles que desejam a liderança devem ter.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"A liderança é essencial à vida e missão da igreja. Sem ela, a igreja tropeça e cai num curso incerto em sua peregrinação rumo a um lugar melhor.
Sem liderança, a igreja não é capaz de cumprir seus propósitos de ministrar eficazmente aos de dentro e alcançar os de fora, nem pode render a Deus a glória que Ele merece.
0 pastor é a pessoa chamada para prover a liderança final da igreja, não importando o sistema administrativo dela.
0 sucesso da igreja depende em grande parte de sua capacidade de liderança.
Liderança é bíblica. A ideia de alguém liderando outros está fundamentada nas Escrituras. Assumir papel de líder na igreja de Deus e esperar que outros sigam seu exemplo não é egoísmo, autoritarismo, condescendência nem pecado. Temos certeza disso porque as Escrituras deitam as bases e os princípios da liderança cristã " (MACARTHUR, John. Ministério Pastoral: Alcançando a excelência no ministério cristão. 7. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp. 294-5).
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
V_________________
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____________y
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CONCLUSÃO As cartas pastorais contêm doutrinas e exortações quanto a assuntos práticos, mas também diretrizes gerais sobre liderança, designação de obreiros, suas qualificações, as
responsabilidades espirituais e morais do ministério; do relacionamento com Deus, com os líderes e das relações interpessoais. São riquíssimas fontes de ensino para edificação das igrejas locais nos tempos presentes.
PARA REFLETIR
A respeito das Cartas Pastorais:
• Quais as epístolas estudaremos neste trimestre?
1 e 2 Timóteo e Tito.
• Ouem escreveu as cartas a Timóteo e Tito?
Elas foram escritas por Paulo.
• Em que data, aproximadamente, foi escrita a Primeira Epístola de Timóteo?
Foi escrita no ano de 64 d.C. (aproximadamente).
• Quais eram os propósitos de 1 e 2 Timóteo e Tito?
Orientar os líderes quanto à vida pessoal e combater as heresias.
• De acordo com a lição, o líder é quem manda ou quem serve?
0 líder cristão não é o que "manda", mas o que serve. Não é o maior, e sim o menor.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 63, p. 37.
Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE LEITURA
Uma Pedagogia para a Educação Cristã
A educação cristã é geralmente exercida por professores leigos, sem uma formação que lhes dê suporte. Porém, a complexidade dos problemas atuais não comporta mais uma prática de ensino do senso comum, restrita à catequese e a reprodução manual.
Cuia do Leitor da Bíblia
Este livro apresenta a introdução e o esboço de cada livro da Bíblia, versos-chave, referências, costumes, descobertas arqueológicas, mapas, cartas e um índice com os temas principais
Comentário Bíblico - Epístolas Paulinas
0 autor, com a habilidade que lhe é peculiar, faz um breve comentário das cartas escritas pelo apóstolo Paulo. Ele aborda pontos-chave como o Plano da salvação, a Lei e a Graça, vida cristã e outros temas.
10 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
Tento Aureo
Verdade Prática
"[...] contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus. “
(At 20.24)
0 evangelho da graça de Deus é por excelência o evangelho da libertação do homem através do sacrifício salvífico de Jesus Cristo.
LEITURA DIARIA
Falsos doutores da lei que não Entregues a Satanás para que
compreendiam o que ensinavam aprendam a não blasfemar
A Lei não foi feita para os justos, mas para os injustos
Combatendo o bom combate da fé cristã
A Deus honra e glória para sempre
Paulo foi chamado pela graça de Deus
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 1.3-10
- Como te roguei, quando parti para a Macedônia, queficasses em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina,
- nem se deem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé; assim o faço agora.
- Ora, ofm do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida.
- Do que desviando-se alguns, se entregaram a vãs contendas,
- querendo ser doutores da lei e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam.
- Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente,
- sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas,
para osfornicadores, para os so- domitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina.
HINOS SUGERIDOS: 27,156, 464 da Harpa Cristã OBJETIVO GERAL
Explicar o que é o evangelho da graça de Deus.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem- se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico
I com os seus respectivos subtópicos.
Mostrar porque as falsas doutrinas corrompem o evangelho da graça.
O Conscientizar-se de que a graça superabundou com a fé e o amor.
© Compreender o significado do bom combate.
1 2 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 2015
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Paulo foi escolhido e enviado pelo Senhor para anunciar e ensinar o verdadeiro significado da graça. No Antigo Testamento apenas Israel era o povo eleito de Deus. Porém, como prova do seu amor altruísta, Deus enviou seu filho Jesus Cristo para morrer na cruz por toda a humanidade. Jesus veio trazer salvação a todos. Em Cristo não há judeu, gentio, servo, livre, homem ou mulher (Cl 3.28). 0 evangelho da graça, diferente do judaísmo, não exclui ninguém. Todos são alvos do favor de Deus. Somos salvos não pelas obras da Lei, nem pelas obras que realizamos, mas recebemos o presente da salvação unicamente pela graça. Oue você, juntamente com seus alunos, louvem a Deus por sua infinita e abundante graça.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Ao se despedir dos anciãos de Éfeso, Paulo expressou seu sentimento de preocupação com o rebanho de Deus, pois tinha receio de que na sua ausência as ovelhas do Senhor fossem atacadas (At 20.29,30). Sem dúvida, foi um sentimento dado pelo Senhor, pois sete anos depois, Paulo estava deixando Timóteo em Éfeso, para combater os "lobos cruéis", que queriam "devorar" o rebanho sob seus cuidados pastorais. Nos dias de hoje, há igrejas que abrigam falsos obreiros, que pervertem a sã doutrina matando ou dispersando as ovelhas.
I-AS FALSAS DOUTRINAS
CORROMPEM 0 EVANGELHO DA GRAÇA
1.0 evangelho da graça. É o Evangelho libertador que Cristo trouxe ao mundo, por bondade de Deus, independente das obras humanas (Ef 2.8,9). Paulo se referiu a esse Evangelho de maneira muito eloqüente (At 20.24). Ele conhecia esse Evangelho, não apenas
na teoria, mas por experiência própria. De modo inexplicável, o blasfemo e perseguidor dos cristãos, foi escolhido para ser um dos maiores pregadores do Evangelho de Cristo (1 Tm 1.12-14). Será que daríamos oportunidade a um indivíduo com tal histórico?
2. As falsas doutrinas (v.3). Os falsos mestres seriam presbíteros, a quem cabia a tarefa de ministrar o ensino à igreja (1 Tm 5.17; 3.2). As falsas doutrinas eram apresentadas como "fábulas ou genealogias intermináveis" (1.4). As "fábulas" (gr. mythoi) eram narrativas imaginárias, lendas, ficção. Na literatura, têm seu lugar. Mas, na Igreja, não deve haver espaço para fábulas ou mitos. No texto, não fica claro qual o conteúdo das "genealogias", mas, ao lado das fábulas, eram ensinos que traziam especulações e controvérsias inúteis que não edificavam os irmãos em nada. Timóteo foi o mensageiro, enviado por Paulo, para enfrentar e combater tais ensinos. Há igrejas evangélicas que aceitam esse tipo de ensino e permitem que o emo-
PONTO
CENTRAL
Os falsos ensinos corrompem o Evangelho da graça de Deus.
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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
O evangelho é a expressão do amor de Deus, em Cristo Jesus, que alcança um homem no mais baixo nível de pecado e o faz uma "nova criatura".
cionalismo tome lugar do verdadeiro avivamento espiritual.
3. O "fim do mandamento" e a finalidade da Lei. Paulo chamou a atenção de Timóteo, seu enviado a Éfeso, para a doutrina de Deus e de Cristo, a que ele resumiu no "mandamento", e sua finalidade (1 Tm 1.5,6). Em seguida, Paulo ensina acerca do objetivo da Lei, e para quem ela se destinava, discriminando, no texto, uma longa lista de tipos de pessoas ímpias que eram alvo dos preceitos legais (1 Tm 1.9-11).
SÍNTESE DO TÓPICO I
Paulo alerta a respeito das falsas doutrinas, pois elas acabam corrompendo o evangelho da graça.
"Sete anos antes de Paulo escrever esta epístola, advertira os presbíteros de Éfeso de que os falsos mestres procurariam distorcer a verdadeira mensagem de Cristo. Agora que isso já estava acontecendo, Paulo exorta Timóteo a confrontá-los com coragem. Este jovem pastor não devia transigir com esses falsos ensinos que corrompiam tanto a lei quanto o evangelho. Ele deveria travar contra eles o bom combate mediante a proclamação da fé original, conforme o ensino de Cristo e dos apóstolos (2 Tm 1.13,14). A expressão 'outra doutrina' vem do grego heteros e significa 'estranha', ‘falsificada’, ‘ diferente"' (Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p. 1864).
II - A GRAÇA SUPERABUNDOU COM A FÉ E O AMOR
1. Gratidão a Deus. Uma das características marcantes do caráter de Paulo é o ser grato a Deus (Rm 7.25; 1 Co 1.4; 14.18; 2 Tm 1.3). Nesta parte da Epístola, ele expressa sua gratidão a Cristo por tê-lo escolhido e posto no ministério apostólico e pastoral, apesar de ter
CONHEÇA MAIS
-A graça divina
"0 apóstolo Paulo foi o principal instrumento humano para transmitir o pleno significado da graça em Cristo. 0 Novo Testamento oferece a graça a todos, ao contrário do Antigo Testamento, que geralmente restringe a oferta de graça ao povo eleito de Deus, Israel. A graça em sua mais completa definição é o favor imerecido de Deus ao nos dar seu Filho, que oferece a salvação a todos, e dá àqueles que o recebem como Salvador pessoal uma graça acrescentada para esta vida e uma esperança para o futuro."
Leia mais em Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD, p. 876.
14 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 20) 5
sido um terrível opositor do Evangelho de Jesus (1 Tm 1.12,13). É mais uma demonstração do que o "evangelho da graça de Deus" pode fazer na vida de um homem. Deus tem seus santos caminhos. 0 evangelho é a expressão do amor de Deus, em Cristo Jesus, que alcança um homem no mais baixo nível de pecado e o faz uma "nova criatura" (2 Co 5.17), e mais, ainda, o faz parte da "família de Deus" (Ef 2.19). Paulo reconhece que “[...] a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em Jesus Cristo" (1 Tm 1.14). Foi Jesus quem o salvou e o transformou mediante sua graça.
2. Humildade. Paulo não era mais um novo convertido ou neófito quando escreveu suas cartas a Timóteo. Ele não estava usando de falsa modéstia quando declarou ser o principal pecador que Jesus veio salvar (1 Tm 1.15). Paulo tinha convicção de que fora salvo pela graça, e não por seus méritos. Mesmo na condição de salvo, o crente deve saber que não merecíamos o dom (presente) da salvação.
Como salvos em Jesus Cristo, não temos mais prazer no pecado. Aquele que ainda tem prazer no pecado, não experimentou o novo nascimento: "Qualquer que é nascido de Deus não vive na prática do pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode viver pecando, porque é nascido de Deus" (1 Jo 3.9).
SÍNTESE DO TÓPICO II
Paulo reconhece que a graça de Jesus superabundou com a fé e o amor que há em Jesus Cristo.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Não obtemos por boas obras (a essência da religião legalista) o direito à libertação do pecado e da morte. Jamais! Graça significa que tudo começa e
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termina com Deus. A salvação é, então, um presente de nosso Criador. Nós criamos a nossa própria ruína, mas nele reside nosso socorro. 0 Criador restaura com as próprias mãos sua obra-prima arruinada. Enquanto a graça é a origem ou fonte da nossa salvação, a fé é o seu meio ou instrumento. A fé não faz reivindicações, para que não seja dito que foi por 'mérito' ou 'obra"'(Comen- tário Bíblico Beacon. 1. ed. Vol. 9. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 136).
III - UM CONVITE A COMBATER
O BOM COMBATE (vv. 18-20)
1. A boa milícia. Depois de orientar Timóteo sobre a difícil missão de combater as heresias, na igreja de Éfeso, Paulo dá uma palavra de ânimo, encorajamento e incentivo ao jovem pastor. Como um verdadeiro "pai na fé", o apóstolo diz: "Este mandamento te dou, meu filho Timóteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milícia" (lTm 1.18). Paulo lembra a Timóteo que seu ministério foi confirmado por profecia. Deduz-se, do texto, que as profecias eram tão consistentes, que Timóteo deveria militar "a boa milícia", ou o bom combate, com base naquilo que Deus lhe havia falado (1 Tm 1.18).
2. A rejeição da fé e suas conseqüências {1 Tm 1.5). Quem rejeita "a fé não fingida" e a "boa consciência" cristã colhe os resultados de sua má escolha. O resultado é o "naufrágio na fé". Paulo toma como exemplo Himeneu e Alexandre,
Como salvos em Jesus Cristo, não temos mais prazer no pecado. Aquele que ainda tem prazer no pecado, não experimentou o novo nascimento.
Lições Bíblicas 1 5
Que o Senhor livre sua Igreja dos falsos mestres.
obreiros que entraram por esse caminho. Ouanto a Himeneu, sua postura é tão terrível que ele é citado em 2 Timóteo 2.17. Seu nome deriva de Himen, "deus do casamento", na mitologia grega. Não se sabe ao certo qual "doutrina" falsa ele semeava. Estudiosos dizem que ambos eram representantes do gnosticismo no meio da igreja de Éfeso. Com relação a Alexandre, aliado de Himeneu na semeadura das falsas doutrinas, era tão pernicioso, que Paulo o considera desviado ou "naufragado" na fé. Sua influência era tão maliciosa que Paulo os entregou "a Satanás, para que aprendam a não blasfemar" (1 Tm 1.20). Que o Senhor livre sua Igreja dos falsos mestres.
SÍNTESE DO TÓPICO III
Paulo convida Timóteo a combater o bom combate, mesmo diante das dificuldades.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Conforme Timóteo 1.18, houve profecias concernentes à vontade de Deus para o ministério de Timóteo na igreja (1 Co 14.29). Paulo exorta a Timóteo a permanecer fiel àquela vontade revelada para sua vida. Como pastor e dirigente da igreja, Timóteo devia permanecer leal à verdadeira fé apostólica e combater as falsas doutrinas que estavam penetrando insidiosamente na igreja.
Paulo adverte Timóteo várias vezes a respeito da terrível possibilidade da apostasia e abandono da fé" (Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p. 1865).
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
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16 Lições Bíblicas
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Julho/Agosto/Setembro - 2015
CONCLUSÃO O cristianismo nasceu debaixo de perseguição e confronto com heresias e ensinos desvirtuados. Na consolidação de igrejas abertas em suas viagens missionárias, Paulo teve que oferecer resistência e ação decidida contra os "lobos vorazes", que haveriam de
surgir, até mesmo no seio das igrejas, como no caso da igreja de Éfeso. Com a graça de Deus e o apoio de homens fiéis, como Timóteo e Tito, o apóstolo Paulo fez frente aos falsos mestres que se levantaram para prejudicar o trabalho iniciado e desenvolvido em muitas igrejas cristãs.
PARA REFLETIR
A respeito das Cartas Pastorais:
Segundo a lição, o que é o evangelho da graça?
É o evangelho libertador de Cristo.
Como eram apresentadas as falsas doutrinas?
Eram apresentadas como fábulas ou genealogias.
De acordo com a lição, cite uma característica marcante do cárater de Paulo?
Sua gratidão a Cristo.
O ministério de Timóteo havia sido confirmado mediante o quê?
Havia sido confirmado por profecia.
• Segundo a lição, qual o resultado da rejeição à fé?
O resultado é o naufrágio na fé.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 64, p. 37. Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE LEITURA
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Um comentário inteligente, escrito por um comentarista da revista Lições Bíblicas, das escolas dominicais, relata sobre os principais temas desta carta, o propósito da salvação, a unidade e conduta cristã.
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' : * paraPro- ioaste5 fessoresde • Educação
Cristã
Suas aulas a partir de agora podem ser dinâmicas, criativas, divertidas e espirituais. Nesta obra você encontrará oitenta atividades que podem ser utilizadas na ED, retiros, acampamentos, pequenos grupos de estudo bíblico.
Dicionário
Bíblico
Wycliffe
Este dicionário proporciona uma vasta rede de informações sobre nomes e lugares mencionados na Bíblia bem como aspectos doutrinários, históricos, e pontos importantes do cenário bíblico.
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19 de Julho de 2015
Oração e Recomendação às Mulheres Cristãs
Texto Áureo Verdade Prática
"Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens."
(lTm 2.1)
A oração é o meio pelo qual falamos com Deus, intercedemos por nossas necessidades e em favor do próximo.
LEITURA DIÁRIA
A oração da fé salvará o doente e ele será levantado
Deus aceita as nossas orações e súplicas
Deus se contenta com a oração dos retos
A oração dos que se desviam da lei do Senhor é abominável
A oração de Pedro e João feita no Templo
Devemos orar uns pelos outros diariamente
18 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 2.1-5,9-11
- Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens,
- pelos reis e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade.
- Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador,
- que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade.
- Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem,
- Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos,
- mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.
- A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.
HINOS SUGERIDOS: 151, 296, 577 da Harpa Cristã OBJETIVO GERAL
Apresentar as recomendações paulinas quanto à oração e o comportamento da mulher cristã.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
Tratar acerca da responsabilidade do crente de orar em favor de todos os homens.
d Conscientizar-se de que
Deus deseja que todos se salvem.
jfífr Refletir a respeito da maneira como as mulheres cristãs devem se vestir.
0 Discutir a respeito da conduta das mulheres na igreja.
201 5 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 19
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Você já parou para pensar na recomendação paulina a Timóteo afim de que orasse por todos os homens, em especial os que estão na posição de líder? Pare e pense! Paulo fez esta recomendação quando Nero era o imperador. Sabemos que Nero foi uma das figuras mais polêmicas da história. Ficou conhecido por suas atrocidades. Orar por alguém que admiramos não exige esforço algum, mas a Palavra de Deus nos exorta a orar por todos, sejam eles bons ou maus. Os crentes eram perseguidos, presos e jogados no Coliseu para serem devorados pelos leões, mas eram incentivados a orar em favor de seus algozes. Tem você orado por nossos governantes? Que venhamos aprender com os irmãos da igreja do primeiro século a interceder em favor de todos os que estão em eminência, sejam eles justos ou injustos, pois esta é a vontade de Deus para nós.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Nesta lição estudaremos a respeito da ordem na Igreja. Sabemos que Paulo escreveu a Timóteo para que ele colocasse ordem na igreja efésia. Este era um assunto de extrema importância, tanto que o apóstolo declara: "Admoesto-te, pois, antes de tudo". Paulo orienta o pastor quanto à oração por todos os que têm autoridade, a fim de que pudessem viver de modo quieto e sossegado.
Como Igreja do Senhor precisamos interceder a fim de que possamos cumprir nossa missão de levar a salvação aos homens que, a cada dia, estão mais distantes de Deus. Paulo também ensina a respeito do comportamento das mulheres na vida da igreja.
I-ORAÇÃO POR TODOS OS HOMENS
1. "Deprecações" (2.1). O termo (gr. deesis) significa "suplicar, implorar, rogar por" alguém. É a intercessão a Deus por todos os homens, de modo ardente e
20 Lições Bíblicas
compassivo. Embora Deus seja soberano e saiba de todas as coisas, Ele deseja ouvir nossas orações. O Senhor não somente nos ouve, mas também atende nossas súplicas. Não existe situação, por mais difícil que seja, que não possa ser resolvida mediante a oração. Paulo nos ensina a orar por todos aqueles que estão na liderança, seja na igreja, seja fora dela.
2. "Orações". Alguns exegetas entendem que Paulo usava os termos como sinônimos. Mas, no original grego, as palavras empregadas são diferentes. "Orações" (gr. proseuche) refere-se ao termo comum para as orações em geral, de súplica, de louvor, de intercessão, etc.
3. "Intercessões". Tem o sentido de "intervenção, mediação, interferência, intermédio". Do grego enteuxis, significando "apelar para", ou intercessões em geral, que se fazem em favor de alguém. Sempre foi difícil encontrar intercessores, mas atualmente está ainda mais difícil (Ez 22.30).
4. "Ações de graça". Vem do termo grego eucharistia. A expressão é
Julho/Agosto/Setembro - 2015
PONTO
CENTRAL
Como crentes, precisamos orar por todos aqueles que estão em eminência.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Com o começo do segundo capítulo, o apóstolo chega à questão que o levou a escrever a Timóteo — a preocupação pela devida ordem na igreja efésía. A prioridade que Paulo deu a este tema mostra-se na frase de abertura: 'Admoesto-te, pois, antes de tudo'. Há certa adequação que deve caracterizar o culto público a Deus. Lógico que não é formalismo censurável preocupar-se pelos segmentos seqüenciais adequados e próprios a serem observados quando os cristãos se reúnem para cultuar. O apóstolo exorta o tipo de oração que deve fazer parte de todo culto dessa categoria: ‘Admoesto-te... que se façam depreca- ções (súplicas), orações, intercessões e ações de graças por todos os homens'. Não há dever cristão para com nossos semelhantes que se compare em importância com o dever de orar por eles. O crente não pode fazer algo para ajudar as pessoas se, em primeiro lugar, não
CONHEÇA MAIS
-Orando por todos
"A ordem de Paulo para orar pelos reis era notável, considerando que Nero, um governador publicamente conhecido por sua crueldade, era o imperador naquele momento. Quando Paulo escreveu esta carta, a perseguição era uma ameaça crescente para os crentes. Mais tarde — quando Nero precisou atribuir a culpa pelo grande incêndio que destruiu a maior parte de Roma, acusou os cristãos romanos para eliminar a suspeita em relação à sua própria pessoa. Então, houve uma grande perseguição aos cristãos por todo o Império Romano." Leia mais em Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, CPAD, p. 1702.
20t 5 - julho/Agosto/Setembro Liçõ e s B íb lica s 21
O Senhor não somente nos ouve, mas também atende nossas súplicas. Não existe situação, por mais difícil que seja, que não possa ser resolvida mediante a oração.
autoexplicativa, denotando orações em que a pessoa expressa sua gratidão a Deus por bênçãos recebidas, ou até por coisas adversas. Por isso, Paulo diz: "Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco" (1 Ts 5.18). Aqui está o porquê não podemos concordar com a ideia de que os quatro termos aqui usados são apenas sinônimos. Quem presta "ações de graça" não roga nem suplica.
SÍNTESE DO TÓPICO I
A Palavra de Deus exorta a orarmos em favor de todos os homens.
orar por elas. Depois de orar, há muitas coisas que pode fazer; mas até que ore, não há nada a fazer, exceto orar" (Comentário Bíblico Beacon. l.ed. Vol 9- Rio de Janeiro: CPAD, 2006. p. 461).
II. A SALVAÇÃO DE TODOS
1."Oue todos se salvem" {v. 4). Paulo exorta a Igreja mostrando que Deus deseja que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade. Esse é o desejo divino: a salvação da humanidade, pois Ele "amou o mundo de tal maneira, que deu seu Filho Unigênito" [...] (Jo 3.16). Fora de Cristo, não há salvação (1 Tm 2.5,6). Quem nEle crê é salvo. Quem não crê é condenado (Jo 3.18,19). É missão da Igreja levar a mensagem de salvação a todas as criaturas (Mt 28.19,20).
2. Um árduo trabalho missionário. Paulo e seus companheiros de ministério trabalharam arduamente na obra de evangelização (1 Ts 2.9). 0 ministério exige sacrifício e trabalho. Muitos, erroneamente, acreditam que o pastor deve se preocupar somente com as questões administrativas e financeiras da igreja, mas o ministro de Deus, tem a responsabilidade de exortar, ganhar almas para Cristo e discipular seus filhos na fé. Paulo não se preocupava só com as ovelhas do rebanho, mas demonstrava um zelo especial com a evangelização e a obra missionária.
3. A melhor recompensa. Como já é do conhecimento de todos, o ministério pastoral exige sacrifício e
Os que estão na liderança sabem que muitas são as lutas e tristezas, no entanto existe um galardão a espera dos obreiros fiéis.
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
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esforço, mas também é muito gratifi- cante poder servir ao Senhor e ver o fruto do trabalho: ao observar as almas se rendendo aos pés de Cristo, sendo batizadas nas águas e no Espírito Santo. É na verdade, a coroação do trabalho realizado. Os que estão na liderança sabem que muitas são as lutas e tristezas, no entanto existe um galardão a espera dos obreiros fiéis (1 Pe 5.2-4).
SÍNTESE DO TÓPICO II
Deus é misericordioso e amoroso, por isso, deseja que todos os homens se salvem.
III-A MANEIRA DE SE VESTIR DAS MULHERES
1. As mulheres na Casa de Deus.
Paulo orienta Timóteo quanto à maneira correta de as mulheres se comportarem
22 Lições Bíblícas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
na igreja. A mulher cristã precisa ser reconhecida não somente por sua maneira de vestir, mas por suas atitudes. Não podemos nos esquecer que nosso corpo é "templo do Espírito Santo" e que devemos glorificar a Deus em toda a nossa maneira de viver. Oueira ou não, o homem e a mulher cristã têm de ser diferente em todos os aspectos da vida, diante de Deus e dos homens, inclusive na sua maneira de se vestir e de se portar.
2. Traje honesto, com pudor. É sinônimo de decoroso, decente, com sobriedade, ou simplicidade. Um vestido transparente não é honesto, pois embora esteja cobrindo o corpo, atrai a cobiça dos homens, incentivando o pecado. Infelizmente, muitas mulheres estão errando na hora de se vestir. A mulher pode e deve se vestir bem, ficar bonita, porém com pudor, de modo a agradar a Deus.
3. Traje com modéstia. Modéstia significa "simplicidade, singeleza, despretensão". Além de se vestir de maneira honesta e com pudor (recato), a mulher cristã precisa se vestir com modéstia. Infelizmente, em algumas igrejas as irmãs acabam competindo umas com as outras. Parece haver uma "disputa" para ver quem usa a roupa ou a bolsa mais cara ou o sapato mais alto. Muitas se preocupam apenas com o exterior. A elegância e a beleza de uma mulher devem vir de dentro para fora, pois começa no caráter santo (1 Pe 3.3).
A mulher pode e deve se vestir bem, ficar bonita, porém com pudor, de modo a agradar a Deus.
SÍNTESE DO TÓPICO III
A mulher crente precisa se vestir com pudor e modéstia.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"A admoestação de Paulo impede a mulher de se vestir de maneira elegante, mas tão somente de se utilizar do vestuário para chamar a atenção! A melhor maneira de uma pessoa, homem ou mulher, expressar a sua individualidade é através das boas obras que evidenciam um caráter piedoso. A sociedade da época, como a nossa, parece que pressionava as mulheres a que se vestissem como se fossem objetos sexuais. Assim também os seus valores e qualificações foram determinados pela habilidade de estimularem a sexualidade dos homens. Esse procedimento tem aviltado as mulheres tanto do passado como de hoje em dia" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 834).
IV-A CONDUTA DAS MULHERES NA IGREJA
1. O silêncio no culto. "A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição" (1 Tm 2.11). Paulo também faz uma recomendação semelhante a esta em 1 Coríntios 14.34,35. Qual seria o motivo de tal restrição? Segundo o Comentário Bíblico Beacon, "na igreja coríntia havia muitas mulheres recém convertidas do paganismo, e que a nova liberdade que desfrutavam em Cristo levava a certas extravagâncias que eram impróprias". É importante ressaltar que em outro texto de Coríntios, Paulo mostra que as mulheres
2015 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 23
podiam profetizar nas igrejas: "Toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta [...] (1 Co 11.5).
2. As mulheres no Novo Testamento. Cristo, em seu ministério terreno, teve a cooperação de diversas mulheres que atuavam ao seu lado. Eram obreiras de grande valor: "[...] Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com suas fazendas" (Lc 8.1-3). Paulo muito valorizou o trabalho das mulheres, na igreja (Rm 16.1-15).
3. A liderança do homem. Paulo aborda a questão da liderança masculina, citando a ordem da criação. É importante ressaltar que o próprio Paulo, ao escrever aos gálatas, ensina que perante Cristo, para a salvação, homens e mulheres são iguais (Gl 3.28).
Por que Paulo se utiliza do exemplo de Adão e Eva? Ele utiliza tal ilustração para mostrar o que estava acontecendo
na igreja de Éfeso. Assim como Eva foi seduzida e enganada pela serpente, as irmãs daquela igreja estavam se deixando seduzir pelos ensinos dos falsos mestres.
SÍNTESE DO TÓPICO IV
A mulher cristã deve ter uma conduta exemplar na igreja efora dela.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Em silêncio, com toda a submissão (2.11). A expressão grega hesychia é traduzida aqui como 'quieto' e como 'silêncio' no versículo 12. Significa uma atitude receptiva, tranqüila, que promove
o aprendizado. Nada aqui sugere submissão a qualquer capacidade intelectual ou espiritual" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 834).
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
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24 Lições Bíblicas
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Julho/Agosto/Setembro - 201 5
Lição 4
26 de Julho de 2015
Pastores e Diáconos
m. JBF
Tento Áureo
Verdade Prática
"Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar." (lTm3.2)
Os pastores e os diáconos são líderes, escolhidos por Deus, através do ministério, para cuidarem do serviço cristão na igreja local.
LEITURA DIARIA
Saudação a todos os servos de Jesus Cristo
Jesus veio não para ser servido, mas para servir
Quarta-Mt 27.55,56 Mulheres que serviam a Jesus com dedicação
Deus honra a quem serve a Jesus com sinceridade
Mulheres que servem a Deus com boas obras
Constituídos para apascentar
o rebanho de Deus
2 6 Lições Bíblicas julho/Agosto/Setembro - 201 5
CONCLUSÃO Ouanto à oração, os ensinos pauli- nos são válidos para todos os crentes, em qualquer época e em qualquer lugar. Devemos fazer súplicas, intercessões e ações de graças diante de Deus. No que
concerne ao comportamento cristão, Paulo deu um destaque incisivo quanto à postura das mulheres, especialmente às irmãs de Éfeso, tendo em vista o contexto liberal e lascivo da sociedade em que a igreja estava inserida.
PARA REFLETIR
A respeito das Cartas Pastorais:
Qual o significado do termo "deprecações"?
O termo significa suplicar, implorar, rogar por alguém.
Deus deseja que todos se salvem?
Sim. Ele deseja a salvação de todos.
De acordo com a lição, qual a melhor recompensa para um pastor?
Ver pessoas se rendendo a Cristo e sendo batizadas nas águas.
Como devem se vestir as servas de Deus?
Devem se vestir com trajes honestos, com pudor e modéstia.
Paulo valorizou o trabalho das mulheres na igreja?
Sim. Ele valorizou o trabalho das mulheres.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 63, p. 38. Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE LEITURA
■8 Quando as Mães Oram
Neste livro, você vai ler histórias de mães como você, que amam seus filhos e das coisas maravilhosas que Deus fez em suas vidas através da oração.
Teologia Bíblica da Oração
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Pregação que Fala às Mulheres
A autora explora tanto os mitos e as realidades das mulheres como ouvintes, e a forma pela qual isso pode influenciar no entendimento da Palavra.
201 5 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 25
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 3.1-4,8-13
- guardando o mistério da fé em uma pura consciência.
- E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
- Da mesma sorte as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.
- Os diáconos sejam maridos de uma mulher e governem bem seus filhos e suas próprias casas.
- Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.
HINOS SUGERIDOS: 337, 363, 600 da Harpa Cristã OBJETIVO GERAL
Promover a conscientização de que o pastorado e a diaconia são ministérios dados por Deus.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico
I com os seus respectivos subtópicos.
Tratar a respeito do episcopado.
Apresentar as qualificações e atribuições de um líder.
Refletir a respeito do diaconato.
Conscientizar-se de que o
serviço é a razão de ser do ministério.
- Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja.
- Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
- não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;
- que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia
- Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância,
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ÊÊL
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• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Na lição de hoje estudaremos a respeito dos pastores e diáconos. A palavra grega usada para bispo no capítulo três de 1 Timóteo é episkopos. Esta mesma palavra é utilizada como sinônimo de presbítero e ancião. Paulo mostra que aqueles que desejam o episcopado, excelente obra desejam. Porém, logo a seguir ele apresenta as qualificações morais e espirituais que este ministério exige. Paulo relaciona quinze qualificações que podem ser vistas dos versículos 2 a 7 do capítulo três. Estas qualificações não são obtidas nos seminários ou nos bancos das universidades, mas são resultados de um caráter transformado e regenerado pelo Senhor Jesus. 0 líder é alguém que influencia as pessoas, por isso, precisa ser exemplo. É necessário que ele tenha uma vida ilibada e esteja disposto a servir, pois ser líder é acima de tudo ser servo.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Paulo dá inicio ao capítulo três da Primeira Epístola de Timóteo, falando a respeito do trabalho pastoral. Ser pastor não é abraçar uma profissão, mas um ministério divino cuja função primordial é cuidar das ovelhas do Senhor. Nenhum pastor tem condições de cuidar do rebanho sozinho.
São necessários ajudantes, por isso, neste mesmo capítulo, o apóstolo Paulo fala a respeito do diaconato.
Na lição de hoje estudaremos a respeito do pastorado e do diaconato, duas funções de extrema importância para o crescimento do Reino de Deus.
I - QUEM DESEJA O EPISCOPADO
1. "Excelente obra deseja". "Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja" (v.l). Em sua carta a Timóteo, Paulo assevera que almejar o episcopado, ou seja, o pastorado é aspirar uma obra excelente. Contudo, é importante ressaltar que a função pastoral não é uma
28 Lições Bíblicas
profissão ou um meio para ascender social e economicamente.
2. A chamada. 0 ministério pastoral vem de Deus. É Ele que escolhe. Muitos são escolhidos e separados apenas pelos homens, mas não por Deus. Paulo afirma que foi chamado pelo Senhor desde o ventre de sua mãe (Gl 1.15). Deus também vocacionou Jeremias para ser profeta antes do seu nascimento (Jr 1.5). Quem é chamado não só tem a convicção do convite, mas apresenta um perfil que agrada a Deus.
3.0 preparo. Deus chama, porém, o preparo cabe aos seus servos. O pastor precisa ter conhecimento bíblico (o que deve saber), teológico e habilidades ministeriais (o que deve ser capaz de fazer). Seu preparo não termina quando conclui um seminário teológico, mas se dá durante toda a sua jornada. Em o Novo Testamento vemos que os apóstolos foram chamados, mas só foram enviados após algum tempo de aprendizado com Jesus (Mc 6.7; Mt 10.16; Lc 10.1). 0 exemplo de Paulo também é bem significativo.
Julho/Agosto/Setembro - 201 5
PONTO CENTRAL
Deus vocaciona e separa homens para o diaconato e para o ministério pastoral.
Ele foi chamado, já possuía o conhecimento da Lei, pois teve como professor o renomado Gamaliel, mas partiu para a Arábia e ali ficou três anos se preparando para exercer seu ministério junto aos gentios (Gl 1.17,18). Paulo foi enviado pelo Espírito Santo (At 13.4).
SÍNTESE DO TÓPICO I
Almejar o episcopado é aspirar uma obra excelente.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Se algum homem deseja ser 'bispo', deseja um encargo nobre e importante. É necessário, porém, que essa aspiração seja confirmada pela Palavra de Deus (1 Tm 3.1-10; 4.12) e pela igreja, porque Deus estabeleceu para a igreja certos requisitos específicos. Quem se disser chamado por Deus para o trabalho pastoral deve ser aprovado pela igreja segundo os padrões bíblicos. Isso significa que a igreja não deve aceitar pessoa alguma para a obra ministerial tendo por base apenas seu desejo, sua escolaridade,
0 ministério pastoral vem de Deus. É Ele que escolhe. Muitos são escolhidos e separados apenas pelos homens, mas não por Deus.
sua espiritualidade, ou porque essa pessoa acha que tem uma visão ou chamada. A igreja da atualidade não tem o direito de reduzir esses preceitos que Deus estabeleceu mediante o Espírito Santo. Eles estão plenamente em vigor e devem ser observados por amor ao nome de Deus, ao seu reino e da honra e credibilidade da elevada posição de ministro.
Os padrões bíblicos do pastor, são principalmente morais e espirituais. 0 caráter íntegro de quem aspira ser pastor de uma igreja é mais importante do que personalidade influente, dotes de pregação, capacidade administrativa ou graus acadêmicos. O enfoque das qualificações ministeriais concentra-se no comportamento daqueles que perse- veram na sabedoria divina, nas decisões acertadas e na santidade devida. Os que
CONHEÇA MAIS
*0 diácono
"Sua forma verbal (diakonein) significa 'servir', particularmente ‘servir às mesas'. Tem a conotação de um serviço muito pessoal, intimamente ligado ao servir por amor. Para os gregos, o serviço era raramente dignificado; o desenvolvimento próprio deveria ser a meta de uma pessoa ao invés de humilhação. 0 judaísmo conserva uma visão diferente sobre o serviço. Isso está exemplificado no segundo mandamento. Foi isso que o nosso Senhor ensinou quando lavou os pés dos seus discípulos" (Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD, p. 552).
201 5 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 29
0 pastor deve amar sua esposa "como Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela".
aspiram ao pastorado sejam primeiro provados quanto à sua trajetória espiritual (cf. 3.10). Partindo daí, o Espírito Santo estabelece o elevado padrão para o candidato, [isto é] que ele precisa ser um crente que se tenha mantido firme e fiel a Jesus Cristo e aos seus princípios de retidão, e que por isso pode servir como exemplo de fidelidade, veracidade, honestidade e pureza. Noutras palavras, seu caráter deve demonstrar o ensino de Cristo em Mateus 25.21 de que ser 'fiel sobre o pouco' conduz à posição de governar 'sobre o muito'" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 1867).
II - QUALIFICAÇÕES E ATRIBUIÇÕES DOS PASTORES E DIÁCONOS (3.1-13)
1. Atribuições dos pastores (vv. 1-7). Os que almejam o pastorado necessitam conhecer as atribuições e qualificações que tal atividade exige. Na hora da escolha de um candidato ao santo ministério da Palavra, o líder e a igreja de um modo geral precisam ver no aspirante algumas características.
2. Qualificações espirituais e ministeriais. Paulo apresenta uma lista de 15 qualificações. A primeira, como não poderia deixar de ser, é ter uma vida irrepreensível (v. 2), ou seja, santa. Viver em santidade não é fácil, mas é possível, pois o Espírito que no crente habita quer operar a santificação. O pastor é o exemplo para o rebanho, por isso, precisa ter uma vida ilibada. 0 pastor também precisa ter conheci30
Lições Bíblicas
mento bíblico, sendo “apto a ensinar" (3.2); ter bom testemunho diante da igreja e dos descrentes (3.7); não ser neófito, inexperiente (3.6).
3. Qualificações familiares. Ser casado e ter uma vida conjugal saudável (3.2). O pastor deve amar sua esposa "como Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5.25). Precisa governar bem toda a sua família, seus filhos precisam ser crentes e darem bom testemunho (3.4). Se o pastor não cuida da sua família, que é seu primeiro rebanho, como cuidará do rebanho do Senhor?
4. Qualificações morais. Ser honesto, sincero, verdadeiro (3.2); hospitaleiro, ou acolhedor, sabendo tratar bem as pessoas (3.2); não dado ao vinho, não usuário de bebidas alcoólicas (3.3); não espancador, ou seja não violento, agressivo (3.3; Gl 5.22); não cobiçoso nem ganancioso (3.3); ser sóbrio (3.2), simples, moderado (3.3); não contencioso (3.2; 2 Tm 2.24); não avarento (3.3; 6.10). Infelizmente, há igrejas que desprezam esses aspectos na hora de separar pessoas ao ministério pastoral.
SÍNTESE DO TÓPICO II
A Palavra de Deus mostra as qualificações que os que almejam o diaconato e o pastorado precisam ter.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Ouinze qualificações (3.2-7). Os
versículos relacionam 15 qualidades a serem consideradas quando da seleção de bispos. Observe que entre as qualificações, não aparece a capacitação em seminário ou a posse de algum dom espiritual em particular. Observe o breve esboço do caráter do bispo (3.2-7).
Julho/Agosto/Setembro - 201 5
Irrepreensível: inteiramente fiel à sua esposa;
Esposo de uma só mulher; inteiramente fiel a sua mulher;
Temperante: sóbrio, solícito e modesto;
Domínio próprio: discipulado, moderado;
Respeitável: modesto, honrado, bem-comportado;
Hospitaleiro: que recebe bem os visitantes;
Apto para ensinar; capacitado a explicar e aplicar os ensinamentos;
Não dado à embriaguez; não dado ao vinho;
Não violento; não dado à hostilidade, ao antagonismo;
Gentil: bondoso, razoável, de boa família;
Não contencioso: não combativo, inimigo de contendas;
Não avarento: preocupado com as pessoas, não com as finanças;
Bom governante de sua família: administra a vida familiar;
Não seja um recém-convertido: maduro e humilde;
Reputação imaculada: admitido pelos de fora" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Cênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 835).
III. O DIACONATO (8-13)
1. Os diáconos. A palavra diácono significa "aquele que serve". Assim como o pastor, eles são chamados para servir à Igreja do Senhor. Os diáconos tiveram e têm um papel muito importante no crescimento da Igreja. Infelizmente, hoje em algumas igrejas, o ofício de diácono parece ter perdido sua importância. Em geral, são chamados para essa função os novos crentes,
todavia, esse não é o padrão do Novo Testamento.
2. Chamado para servir. Assim como os pastores, aqueles que almejam o diaconato precisam ter o desejo de servir a Deus e aos irmãos. Hoje muitos querem ser servidos, mas poucos seguem o exemplo de Jesus e querem servir.
Em Atos 6.1-7 encontramos várias qualificações que foram exigidas dos primeiros diáconos. Porém, na sua carta a Timóteo, Paulo indica outros importantes requisitos para o diaconato.
3. Qualificações. Aqueles que exercem a função de diácono necessitam ser honestos, não de língua dobre (mentiroso, fofoqueiro), não dado ao vinho (que não tenha nenhum tipo de vício), não cobiçoso, ganancioso, tendo uma boa consciência, que governem bem sua família (vv. 8,9,12). Você tem estas qualificações? O ministério cristão é algo muito sério.
SÍNTESE DO TÓPICO III
Cabe ao diácono servir a Igreja do Senhor.
IV - SERVIÇO - RAZÃO DE SER DO MINISTÉRIO
1. O exemplo do Mestre. Para cumprir sua missão sacrificial em favor dos homens, Jesus despojou-se temporariamente de sua glória plena (Jo 17.14; Fp 2.5-10). Paulo diz que
Assim como os pastores, aqueles que almejam o diaconato precisam ter o desejo de servir a Deus e aos irmãos. QkQk
2015 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 31
Ele assumiu a forma de servo, mais que isso, a forma de escravo (Fp 2.6- 8). Jesus lavou os pés dos discípulos para lhes ensinar uma importante lição. Sendo Ele Senhor e Salvador, deu prova de que se comportava como servo (Jo 13.4,5).
2.0 exemplo de Paulo. Paulo era um servo fiel. Após seu encontro com Jesus sua vida foi utilizada em prol da Igreja. Ele não mediu esforços para servir. Sua pregação foi sempre autêntica. Ele jamais usou de fraudulência. Hoje há muitos falsos obreiros que se aproveitam dos fiéis e da Igreja para obter ganho financeiro. Um dos requisitos recomendado por Paulo a quem deseja ser pastor é ser obreiro "não cobiçoso de torpe ganância" (1 Tm 3.3). No mesmo espírito, Pedro escreveu que o obreiro deve apascentar o rebanho do Senhor "tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância" (1 Pe 5.2).
3.0 exemplo de Timóteo. Timóteo foi um pastor exemplar, que demonstrou ter um caráter imaculado. Sua mãe Eunice e sua avó Loide eram crentes judias que muito contribuíram para sua formação espiritual e moral.
Ele cuidou da Igreja com zelo e não teve medo de se opor aos falsos mestres que estavam tentando seduzir os crentes em relação à salvação pela fé em Jesus. O líder de uma Igreja precisa ser corajoso e plenamente comprometido com Jesus Cristo. Ele também demonstrou não buscar a glória para si. Infelizmente, há líderes que são movidos a elogios, ou mesmo por lisonjas. Isso é perigoso para o ministério pastoral de qualquer pessoa.
SÍNTESE DO TÓPICO IV
A razão de ser do ministério pastoral e do diaconato é o serviço a Deus.
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
V______________
32 Lições Bíblicas
___________________y
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CONCLUSÃO Os pastores e diáconos são obreiros, instituídos pelo Senhor, para auxiliar os servos de Deus. Não importa a função que você exerça na Igreja de Cristo,
seja você um pastor ou um diácono, o importante é que "todos sejam um" para a glória de Deus (Jo 17.21), sabendo que para Ele todo serviço tem a sua importância e valor.
PARA REFLETIR
A respeito das Cartas Pastorais:
• Paulo inicia o capítulo três falando a respeito de que assunto?
Ele fala a respeito da função do pastor.
• Qual a função primordial do pastor?
Cuidar das ovelhas do Senhor.
• Quem separa e escolhe o homem para o ministério pastoral?
Deus.
• Ouais as principais qualificações morais de um pastor?
Ele deve ser: honesto, sincero, verdadeiro, etc.
• Qual o significado da palavra "diácono"?
Significa "aquele que serve".
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 63, p. 39. Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE LEITURA
Disciplinas
para
o Homem Cristão
Embora a disciplina seja mencionada com muita frequência na Bíblia, os escritores contemporâneos têm se mostrado omissos a este respeito.
0 Pastor eseu
Ministério
O autor aborda as múltiplas funções do ministro do evangelho, abrangendo a administração da Igreja, a vocação do obreiro para a obra ministerial, suas atividades no santo ministério.
Manual do Diácono
Um manual para subsidiar os diáconos no exercício de suas funções e como ser eficaz no serviço do seu ministério. Um livro que procura auxiliar com dicas e orientações.
201 5 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 33
Tento Áureo
Verdade Prática
"Mas o Espírito expressamente diz que,
nos últimos tempos, apostatarão alguns A apostasia e a infidelidade a
da fé, dando ouvidos a espíritos engana- Deus são características marcantes
dores e a doutrinas de demônios." dos tempos do fim.
(lTm4.1)
LEITURA DIÁRIA
0 cuidado com os ensinos dos falsos profetas
Que não haja em nós um coração infiel
Desejando o "leite racional, não falsificado"
Santos em toda a nossa maneira de viver
Sexta-Jr 48.10 A maldição de se fazer a obra do Senhor relaxadamente
O cultivo da santificação na nossa vida diária
34 Lições Bíblicas julho/Agosto/Setembro - 201 5
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 4.1,2, 5-8; 12,16.
- Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apóstata rão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios,
- pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência,
- porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificada.
- Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Jesus Cristo, criado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.
- Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas e exercita-te a ti mesmo em piedade.
- Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir.
- Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza.
- Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, tesalvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.
HINOS SUGERIDOS: 210,306, 432 da Harpa Cristã OBJETIVO GERAL
Mostrar que a apostasia e a infidelidade a Deus são características do tempo do fim.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
Tratar a respeito da apostasia dos homens. o Compreender que o bom ministro deve ser fiel ao Senhor.
© Refletira respeito da diligência no ministério.
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INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Na lição de hoje estudaremos a respeito da apostasia, fidelidade e diligência no ministério cristão. O termo apostasia vem do grego apostásis e significa o abandono premeditado e consciente da fé cristã. Ao estudara Palavra de Deus, vemos que no Antigo Testamento, Israel por várias vezes apostatou da fé. Em tempos de apostasia, os profetas eram levantados pelo Senhor para denunciar o pecado e conduzi-los novamente ao Senhor. O profeta tinha o dever de confrontar
o povo, alertando contra o pecado. Mesmo sendo perseguidos, muitos profetas foram fiéis ao Senhor e ao seu ministério, não permitindo a apostasia do povo. Atualmente, o pastor, não pode se calar diante da apostasia do nosso tempo. É preciso confrontar as pessoas mediante o ensino das Escrituras Sagradas. Paulo foi incisivo ao orientar Timóteo para que ele doutrinasse a igreja afim de que os membros não fossem seduzidos pelos falsos ensinos, apostando da fé. Atualmente, por falta de ensino, muitos estão abandonando a fé genuína em Jesus Cristo, caindo nas garras do Inimigo. Para combater a apostasia, a liderança precisa investir no ensino bíblico. Jesus certa vez, declarou: "Errais não conhecendo as Escrituras" (Mt 22.29).
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Nesta lição vamos enfatizar o cuidado que os líderes devem ter com os falsos mestres a fim de que não destruam o rebanho do Senhor. Timóteo foi enviado à igreja de Éfeso para combater os falsos mestres e suas heresias e é exortado por Paulo para que realize a sua missão com excelência.
I - A APOSTASIA DOS HOMENS
1. A apostasia. A igreja em Éfeso estava sob o ataque dos falsos mestres. Paulo não se omitiu nem se intimidou diante deles, mas com coragem e ousadia combateu os ensinos heréticos que estes disseminavam. Ele tomou todas as providências necessárias para coibir a ação maligna. Paulo foi incisivo ao advertir Timóteo, para que ele doutrinasse a igreja em Éfeso a fim de que os irmãos
36 Lições Bíblicas
não viessem apostatar da fé cristã. 0 que significa apostasia? Significa "abandono premeditado e consciente da fé cristã". Sabemos que no Antigo Testamento foram muitas as apostasias cometidas pelos israelitas. Para Deus a apostasia é vista como um "adultério espiritual".
2. Doutrinas de demônios (v.l). Os falsos mestres eram e continuam sendo uma ameaça para a Igreja de Cristo. Há uma igreja, na América Central, cujo líder e fundador dizia ser Jesus Cristo. Esse "falso Cristo" faleceu há pouco tempo. Na igreja por ele fundada, um dos símbolos mais importantes é o número 666, a quem atribuem perfeição e santidade, quando a Palavra de Deus diz que tal número é símbolo que identifica ”a besta" ou o Anticristo (Ap 13.18). Isso é exemplo de “doutrina de demônio". 0 líder precisa estar atento e alertar suas ovelhas quanto a estas doutrinas.
Julho/Agosto/Setembro - 201 5
PONTO
CENTRAL
Na atualidade, muitos estão aposta- tando da fé genuína em Jesus Cristo por falta de ensino das Sagradas Escrituras.
3. Espíritos enganadores. Os falsos mestres eram mentirosos e faziam de tudo para que os crentes da Igreja em Éfeso seguissem "espíritos enganadores". Sabemos que Satanás é enganador. Ele procura, de todas as formas, iludir os crentes a fim de que estes abandonem a fé verdadeira. Atualmente, temos visto a atuação de muitos espíritos enganadores. A internet tem contribuído para disseminar muitas heresias e enganar muitos que são fiéis ao Senhor. Uma das doutrinas malignas que se tornou comum, nos tempos atuais é a desvalorização do casamento heterossexual (homem e mulher), enquanto o casamento entre homossexuais vem sendo incentivado pelos meios de comunicação.
SÍNTESE DO TÓPICO I
Paulo advertiu a Timóteo para que ele combatesse os falsos mestres e seus ensinos que levavam as ovelhas à apostasia.
JSUB5ÍDIO BIBLIOLÓGICO
”0 Espírito Santo revelou explicitamente que haverá, nos últimos tempos, uma rebeldia organizada contra a fé pessoal em Jesus Cristo.
Muitos crentes se desviarão da fé porque deixarão de amar a verdade (2 Ts 2.10) e de resistir às tendências pecaminosas dos últimos dias. Por isso, o evangelho liberal dos ministros e educadores modernistas encontrará pouca resistência em muitas igrejas.
A popularidade dos ensinos an- tibíblicos vem, sobretudo pela ação de Satanás, conduzindo suas hostes numa posição cerrada à obra de Deus. A segunda vinda de Cristo será precedida de uma maior atividade de satanismo, espiritismos, ocultismos, possessão e engano demoníacos, no mundo e na igreja.
A proteção do crente contra tais enganos e ilusões consiste na lealdade total a Deus e à sua Palavra inspirada, e a conscientização de que os homens de grandes dons e unção espirituais podem enganar-se, e enganar os outros com suas misturas de verdade e falsidade. Essa conscientização deve estar aliada a um desejo sincero do crente praticar a vontade de Deus (3o 7.17) e de andar na justiça e no temor dEle.
Os crentes fiéis não devem pensar que pelo fato da apostasia predominar dentro do cristianismo nesses últimos dias, não poderá ocorrer reavivamento autêntico, nem que o evangelismo se-
CONHEÇA MAIS
"Consciência cauterizada" (l Tm 4.2)
"A consciência é o sentimento moral do ser humano. Ela nos condena quando optamos em fazer o que sabemos ser errado. Sobre isso, Paulo sugere que o tecido de uma cicatriz se formará sobre a consciência quando esta for violada de maneira persistente. Nesse caso, a pessoa pode não mais se sentir culpada, mas, sem dúvida, o será". Leia mais em Cuia do Leitor da Bíblia, CPAD, p. 836.
20) 5 - julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas 37
Ouando os crentes não são orientados a lerem a Bíblia, nem tampouco a estudarem, quase sempre se portam como meninos.
gundo o padrão do NT não será bem-sucedido. Deus prometeu que nos 'últimos dias' salvará todos quanto invocarem o seu nome e que se separarem dessa geração perversa, e que Ele derramará sobre eles o seu Espírito Santo" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 1870).
II - A FIDELIDADE DOS MINISTROS
1. O bom ministro (v. 6). Timóteo deveria dar instruções ao rebanho do Senhor, agindo como um "bom ministro de Cristo". Segundo o Comentário Bíblico Beacon, "a palavra grega traduzida por ministro (diakonos) é a mesma palavra traduzida por 'diáconos' em 3-8“. O bom ministro é aquele que serve a Igreja, exortando, ensinando e discipulando suas ovelhas. Pois todo o crente precisa estar firmado na fé e na doutrina cristã (v. 6b). O bom ministro zela pela vida espiritual do rebanho do Senhor. 0 pastor precisa ser um estudioso da Bíblia a fim de "conhecer a sabedoria e a instrução" para entender as palavras da prudência (Pv 1.2). O estudo das Escrituras conduz o pastor e as ovelhas à sabedoria, em todos os aspectos da vida.
2. Rejeitando as fábulas profanas. "Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas e exercita-te a ti mesmo em piedade" (v. 7). As "fábulas profanas e de velhas", segundo o Comentário Bíblico Beacon, seriam as superstições ou mitos e lendas a respeito de determinados assuntos. Paulo ensina
38 Lições Bíblicas
a Timóteo que tais crendices são profanas e não edificam a Igreja. Ouando os crentes não são orientados a lerem a Bíblia, nem tampouco a estudarem, quase sempre se portam como meninos espirituais. Daí porque há tanto emocionalismo e modismos nos cultos. Tais pessoas, por não conhecerem a Palavra e não estarem firmados nela, acabam sendo levadas por todo vento de doutrinas e engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudu- losamente (Ef 4.14).
3. O exercício físico e a piedade (v. 8). Paulo não estava desaprovando a ideia do bem-estar físico. 0 que ele queria dizer, para uma comunidade que valorizava excessivamente os exercícios físicos e o corpo, é que tais práticas, ainda que saudáveis, só serviam para esta vida. Enquanto que ”a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir" (v. 8b). Sabemos que o nosso corpo é templo do Espírito Santo, por isso, precisa ser bem cuidado.
SÍNTESE DO TÓPICO II
A fidelidade do ministro no ensino da Palavra de Deus e no combate as heresias.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
“Líderes eclesiásticos, pastores de igrejas locais e dirigentes administrativos da obra devem lembrar-se de que o Senhor Jesus os têm como responsáveis pelo sangue de todos os que estão sob seus cuidados. Se o dirigente deixar de ensinar e pôr em prática todo o conselho de Deus para a igreja, principalmente quanto à vigilância sobre o rebanho, não estará ‘limpo do sangue de todos'. Deus o
Julho/Agosto/Setembro - 201 5
terá por culpado do sangue dos que se perderem, por ter deixado de proteger o rebanho contra os falsificadores da Palavra" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 1677).
III - A DILIGÊNCIA NO MINISTÉRIO
1. O ensino prescritivo. "Manda estas coisas e ensina-as" (v.ll). Era uma determinação de Paulo a Timóteo, para que ele não fraquejasse na ministração da doutrina à igreja em Éfeso, visto que as heresias estavam se espalhando com certa facilidade. A exortação de Paulo é de grande valor para os dias atuais, em que, em muitas igrejas, há um desprezo pela Palavra de Deus.
2. O exemplo dos fiéis (v. 12). Timóteo era um jovem pastor, com cerca de 30 a 35 anos, e fora enviado para doutrinar uma igreja, onde já havia anciãos ou presbíteros, com mais idade. Por isso, Paulo o exorta a ser um exemplo em tudo. 0 pastor, não importa a idade que tenha, precisa ter consciência de que será sempre um exemplo para o seu rebanho, por isso, precisa ter cuidado com seu modo de falar, agir e até de se vestir.
3. 0 cuidado que o ministro deve ter com o aprendizado. "Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá" (v. 13). Um ministro do evangelho precisa estar constantemente estudando e aprendendo para que possa exortar, ensinar a Igreja. Infelizmente, há pastores que nunca leram a Bíblia toda. Além da Bíblia é preciso ler outros livros que vão edificar o pastor e contribuir para a edificação da Igreja.
É importante também ressaltar que neste versículo o vocábulo "ensinar" tem o sentido de instruir doutrinariamente na verdade. Todavia, para "ensinar", o líder precisa gostar de aprender.
201 5 - Julho/Agosto/Setembro
SÍNTESE DO TÓPICO III
0 ministro de Deus deve ser diligente quanto ao aprendizado da Palavra de Deus.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Ninguém despreze a sua mocidade [...]" (1 Tm 4.12). A palavra grega é neotes, que indica uma pessoa que é adulta, mas abaixo dos 40 anos. No mundo antigo, não era esperado que uma pessoa com a idade de Timóteo, provavelmente nos seus 30 anos de idade, tivesse obtido o discernimento e a sabedoria requerida para os líderes.
Podemos entender, em virtude do ambiente social, no qual os pagãos e judeus igualmente esperavam que uma pessoa tivesse entre 40 e 60 anos para ser qualificado a compreender e aconselhar, por que Timóteo, com 30 anos de idade, pode ter estado hesitante em afirmar sua autoridade.
É significativa a apresentação de novos critérios pelos quais a igreja deve avaliar os seus líderes. O que qualifica uma pessoa para a responsabilidade de liderança na igreja de Deus não é a idade, mas sim o caráter. Timóteo e os líderes devem dar exemplo para os crentes no modo de falar, na vida, no amor, na fé e na pureza" (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico- Cultural do Novo Testamento.7. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 471).
Um ministro do evangelho precisa estar constantemente estudando e aprendendo para que possa exortar e ensinar a Igreja.
Lições Bíblicas 39
CONCLUSÃO nho. O pastor e seus auxiliares precisam
Temos que ter cuidado, pois atu- conhecer as doutrinas bíblicas a fim de almente muitos estão apostatando da que possam ensinar a sã doutrina, fé e se deixando levar por doutrinas de Que o Senhor guarde os ministros homens e de demônios. Para combater e as igrejas dos ataques do maligno, da os falsos ensinos, o pastor deve conhecer apostasia nesses últimos tempos que a Palavra de Deus e ensiná-la ao reba- antecedem a vinda de Jesus.
PARA REFLETIR A respeito das Cartas Pastorais:
Como Deus vê a apostasia?
Como um adultério espiritual.
Segundo a lição, qual doutrina maligna que vem se tornando comum
nos dias atuais?
A desvalorização do casamento hetero.
Quem é o bom ministro?
O bom ministro é aquele que serve a igreja, exortando, ensinando e disci-
pulando suas ovelhas.
De acordo com a lição, o que o bom ministro precisa fazer constantemente?
Ele precisa estudar a Palavra de Deus, ler bons livros e estar sempre aprendendo.
Qual o sentido da palavra "ensinar" no versículo 13?
0 vocábulo ensinar tem o sentido de instruir doutrinariamente na verdade.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 63, p. 39. Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE LEITURA
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40 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 2015
9 de Agosto de 2015
Texto Áureo
"Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espirito Santo vos constituiu bispos
(At 20.28)
Verdade Prática
0 pastor precisa cuidar das ovelhas do Sumo Pastor com o mesmo zelo com que cuida de sua família.
LEITURA DIÁRIA
Segunda-Mt 26.41
O crente precisa orar e vigiar para não cair em tentação
Terça - Nm 14.18
"Deus não tem o culpado por
inocente"
Quarta - 3o 7.24 Jamais devemos julgar pela a aparência
| Quinta-Cl 3.23 Devemos trabalhar para o Senhor e não para os homens
Sexta - Lc 12.21 A insensatez do homem revelada na busca por riquezas
Sábado - Ef 2.10 Fomos criados em Jesus para as boas obras
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 5.17-22; 6.9-10
- Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina.
- Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário.
- Não aceites acusação contra presbítero, senão com duas ou três testemunhas.
- Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor.
- Conjuro-te, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos eleitos,
que, sem prevenção, guardes estas coisas, nada fazendo por parcialidade.
- A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.
- Mas os que querem ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.
- Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.
HINOS SUGERIDOS: 62, 369, 577 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Mostrar que o zelo do pastor pelo rebanho de Cristo precisa ser semelhante ao zelo que tem por sua família.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
^ Refletir acerca do cuidado que o pastor deve ter com as ovelhas do Senhor.
ffl Apresentar as orientações bíblicas com respeito ao trato com os presbíteros.
Compreender os conselhos paulii doutrina.
w
lhos paulinos sobre a sã
42 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Na lição de hoje veremos o cuidado e a dedicação de Paulo para com sua missão pastoral. Ele estava atento aos assuntos de interesse da igreja. Ao leras suas epístolas pastorais, podemos perceber que Paulo deu especial importância à manutenção dos obreiros, discorreu sobre a questão da disciplina dos líderes, especialmente dos presbíteros que viessem a falhar. De forma bem clara, doutrinou a respeito dos relacionamentos na igreja local.
Paulo recomenda que "os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina" (517). É importante ressaltar que neste texto, presbíteros significam pastores. Assim como os doze apóstolos de Jesus deixaram tudo para segui-lo, muitos homens, na igreja do primeiro século, deixaram tudo para se dedicar ao pastorado. Estes deveriam ser sustentados pela igreja. "Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário" (5.18). Aos coríntios, ele fez observações idênticas, revelando seu zelo pela manutenção dos obreiros (1 Co 9.6-10).
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Na lição de hoje estudaremos partes do capítulo cinco e seis da primeira Epístola de Timóteo. Neste capítulo Paulo dá a Timóteo instruções mais específicas quanto à liderança da igreja. Paulo deseja que o jovem pastor prossiga alegremente e de modo irrepreensível. Como pastor, Timóteo precisava aprender a lidar com os idosos e com todas as demais faixas etárias que compunham a igreja. O pastor precisa cuidar, apascentar o bebê, a criança, o adolescente, o jovem, o adulto e o ancião, pois todos fazem parte do rebanho do Senhor.
No capítulo seis Paulo vai dar prosseguimento as suas recomendações quanto ao relacionamento de Timóteo com as ovelhas.
I - O CUIDADO COM O REBANHO
1. O cuidado com os anciãos (5.
1). 0 pastor precisa se relacionar bem
2015 - Julho/Agosto/Setembro
com os membros de diferentes idades. Paulo procurou ensinar a Timóteo a maneira correta de lidar com as pessoas mais velhas. Todavia, isso não significa dizer que o pastor não deve corrigir, disciplinar os mais velhos, porém segundo o Comentário Bíblico Beacon o conselho de Paulo a Timóteo é: "Em vez de repreender o mais velho, solicite-lhe; apela a ele como se fosse teu pai".
2. O cuidado com as idosas e viúvas (5.2). As mulheres idosas deveriam ser tratadas como mães, ou seja, membros da família. 0 pastor deve proteger as irmãs idosas e ajudá-las para que continuem a crescer na graça e no conhecimento de Jesus Cri-,to.
Paulo também dá a Timóteo algumas orientações para que ele pudesse resolver as questões das viúvas na igreja (5.3-8). No mundo antigo, as viúvas enfrentavam uma situação difícil. Não havia o serviço de previdência social
Lições Bíblicas 43
PONTO
CENTRAL
O pastor deve cuidar do rebanho com zelo e dedicação.
0 pastor deve proteger as irmãs idosas e ajudá-las para que continuem a crescer na graça e no conhecimento de Jesus Cristo.
e quando o marido morria, se os filhos e parentes não cuidassem delas, elas passavam por sérias dificuldades financeiras. Não havia espaço para a mulher viúva no mercado de trabalho, por isso, a igreja deveria sustentar aquelas que não tinham nenhum parente.
3. O cuidado com os ministros fiéis (v. 17). Os líderes que são fiéis ao Senhor e à Igreja devem ser estimados e apoiados. Sabemos que não é fácil agradar a todos e que os líderes sempre acabam sendo alvo de críticas. Como temos tratado os líderes de nossas igrejas? Com estima e apreço? Assim como os primeiros apóstolos, muitos dos obreiros de Éfeso deixaram tudo para seguir a Cristo, vivendo exclusivamente da igreja e para a igreja. O cuidado espiritual e econômico fazia parte das recomendações de Paulo a Timóteo. Aos coríntios, ele fez observações idênticas, revelando seu zelo pela manutenção dos obreiros (1 Co 9.6-10).
SÍNTESE DO TÓPICO I
0 pastor precisa se relacionar bem com todos e cuidar dos membros com amor.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Nos tempos da Bíblia, as viúvas geralmente não tinham meio de ganhar a vida. Aquelas que não tinham filhos nem netos que as sustentassem eram literalmente necessitadas. Os judeus e os primeiros cristãos mostraram grande preocupação por estas mulheres, e eram cuidadosos em prover para elas. Esta carta a Timóteo sugere que as viúvas cristãs não se limitavam a receber ajuda. Aquelas que tivessem demonstrado um caráter cristão recebiam papéis quase oficiais na igreja (5.9,10), e um ministério ativo junto a jovens casadas (Tt 2.3-5).
Paulo, no entanto, limita ainda mais os membros neste papel oficial, embora sem limitar os direitos das viúvas que não tinham famílias que as sustentassem. Ele incentiva as viúvas jovens a se casarem novamente. E adverte que 'a viúva que vive em deleites, vivendo, está morta'. A expressão 'que vive em deleites' é uma
CONHEÇA MAIS
*Presbíteros
"Paulo observa que os presbíteros 'dirigem os interesses da Igreja'. O vocábulo grego proestotes quer dizer presidir, supervisionar a vida da congregação. A expressão 'merecedores de dobrados', no contexto, parece querer se referir aos aspectos financeiros e de respeito". Leia mais em Cuia do Leitor da Bíblia, CPAD, p. 837.
44 Lições Bíblicas Julho/Agosto/Setembro - 201 5
única palavra em grego, spatalao, que significa viver auto induLgentemente ou em luxúria. Paulo não está acusando estas viúvas de uma conduta sexual errada, mas sim de materialismo, de uma perspectiva voltada a si mesmas, que contrasta com a de uma viúva que 'espera em Deus e persevera de noite e de dia em rogos e orações*.
Uma mulher assim está 'morta* no sentido de que ela é insensível às realidades que marcam os outros como sendo particularmente vitais e vivos" (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento.7.ed. Rio de janeiro: CPAD, 2012, pp. 471-72).
II. O TRATO COM O PRESBITÉRIO
1. Acusação contra os presbíteros. Os presbíteros, ou pastores, não são isentos de falhas. Eles estão sujeitos a pecar, por isso, precisam vigiar e orar ainda mais (Mt 26.41). Nenhum obreiro pode pensar que é infalível. Sabemos que os líderes cristãos são alvo de críticas, calúnias, injúrias e difamações, por isso, Paulo dá orientações importantes quanto aos pastores dizendo: "Não aceites acusação contra presbítero, senão com duas ou três testemunhas" (1 Tm 5.19 cf. Dt 19.15). Mas, se o líder for realmente culpado, precisa se arrepender, confessar, deixar os seus pecados e ser disciplinado (Pv 28.13). Encobrir os erros daqueles que pecaram não é a solução, pois ''Deus não tem o culpado por inocente" (Nm 14.18).
2. A repreensão aos presbíteros. "Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor" (5.20). Aqui, Paulo ensina a respeito da forma como aqueles que pecaram e tiveram suas faltas comprovadas por testemunhas, devem ser disciplinados. O pastor que
aplica a disciplina precisa ter muito cuidado para agir conforme a reta justiça. A disciplina deve ser feita de maneira criteriosa, com sabedoria e amor.
3. O cuidado com a saúde (v. 23). Paulo aconselhou Timóteo a não beber somente água pura, mas misturar um pouco de vinho à água. Não sabemos ao certo o porquê de tal conselho, mas sabemos que naquele tempo as pessoas não podiam contar com os medicamentos que temos hoje. Sabemos também que o crente não deve beber vinho. Encontramos na Palavra de Deus inúmeras advertências a respeito do vinho (Lv 10.9; Pv 20.1; 23.31 e Ef 5.18). O importante aqui é ressaltar que esse texto contraria a ideia de que o crente não pode adoecer. Certamente Paulo sofreu algum tipo de enfermidade (Gl 4.13); seus companheiros, como Trófimo, adoeceram (2 Tm 4.20). Essas pessoas
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
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A Noiva de Cristo deve manter-se fiel e pura até a volta do Noivo.
não tinham fé? Estavam em pecado? De forma alguma! 0 líder também está sujeito a enfermidade, por isso, precisa cuidar da sua saúde física e emocional a fim de que possa cuidar do rebanho do Senhor.
SÍNTESE DO TÓPICO II
Nenhum obreiro é infalível, por isso, a Palavra de Deus apresenta a maneira correta de disciplinar aqueles que erram.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Presbíteros (5.17-20). Paulo observa que os presbíteros 'dirigem os interesses da Igreja’. 0 vocábulo grego proestotes quer dizer presidir, supervisionar a vida da congregação. A expressão 'merecedores de dobrados', no contexto, parece querer se referir aos os aspectos financeiros e de respeito.
A mensagem de Deuteronômio 1915 insiste que até mesmo os comuns do povo devem ser protegidos contra as acusações de terceiros. O cargo público faz com que seus ocupantes sejam mais vulneráveis à hostilidade e falsas acusações do que as outras pessoas. Se acreditarem nessa acusação, estariam obstruindo a liderança.
Na igreja, não há quem esteja isento de responsabilidades. Com efeito, a projeção do cargo de presbítero implica em censura pública caso venha a cometer alguma falta. Ao protegermos nossos líderes da responsabilidade de seus atos pecami4
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nosos, corrompemos a igreja, pois seus membros não levarão a sério quando forem admoestados" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 837).
III-CONSELHOS GERAIS
1. Aos que não respeitam a sã doutrina (6.3,4). Doutrina "é a exposição sistemática e lógica das verdades extraídas da Bíblia". Na igreja em Éfeso havia alguns falsos mestres que resolveram disseminar falsos ensinos. Algumas igrejas, infelizmente, têm sucumbido aos apelos dos falsos mestres que deturpam a sã doutrina (1 Tm 1.10), falsificando a Palavra (2 Co 4.2), e seguindo os ensinos de Balaão. Para piorar ainda mais a situação, essas igrejas, à semelhança de Tiatira, acabam tolerando a imoralidade (Ap 2.14,15,20,22). Porém, a autêntica noiva de Cristo mantém-se fiel às Escrituras (Jo 14.15,21,23; Tt 1.9), pois, é "a igreja do Deus vivo a coluna e firmeza da verdade" (1 Tm 3.15).
2. Aos que querem ser ricos (6.9,10). É muito eloqüente a exortação de Paulo acerca dos que buscam riquezas. Ele se refere aos “que querem ser ricos" ou que vivem buscando bens materiais, não dando valor às coisas de Deus. São como o rico da parábola, de quem Jesus disse: "Assim é aquele que para si ajunta tesouros e não é rico para com Deus" (Lc 12.21). Paulo não é contra o possuir bens materiais, pois estes podem ser usados para o Reino de Deus, beneficiando a obra do Senhor. Paulo fala aqui do desejo de ser rico a qualquer custo. Ele fala do amor ao dinheiro e da cobiça. A Palavra de Deus nos ensina que a cobiça leva a todos os tipos de males: adultério, roubo, corrupção, suborno, etc.
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3. Conselhos aos ricos (6.17-19).
Paulo aconselha aos ricos que não sejam arrogantes e não depositem sua esperança na riqueza. Os bens materiais são efêmeros, pois não vamos levar nada quando partirmos desta vida (6.17). Paulo exorta aos ricos que "façam o bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente e sejam comunicáveis" (6.18). As boas obras não salvam ninguém (Ef 2.8,9), mas são necessárias ao bom testemunho cristão e fazem parte da vida cristã (Ef 2.10). 0 crente sábio não entesoura para esta vida, mas para a futura (Mt 6.19-21).
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Foge destas coisas (l Tm 6.11- 19). 'Fugir' no sentido figurativo significa evitar ou abster-se. Voltemos às costas para o desejo de tudo o que este mundo tem a oferecer e optemos pela justiça, piedade, fé, amor, tolerância e gentileza. Se estas qualidades são verdadeiras em nós, também é o nosso tesouro. Assim, estaremos a salvo das tentações que arrastam e lançam muitos à ruína.
Aos ricos, Paulo recomenda que não sejam arrogantes nem depositem sua esperança na riqueza. Mudem todo o foco de sua expectativa para o futuro com Deus. Usem o dinheiro para as boas obras. Sejam generosos e repartam. Estejam seguros de que o fundamental seja ampliado a cada dia, não na terra, mas nos céus" (RICHARDS, Lawrence 0. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento.7,ed, Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 838).
SÍNTESE do TÓPICO III
Paulo apresenta a Timóteo, e à Igreja do Senhor, vários conselhos úteis quanto ao ensino e o trato para com o rebanho do Senhor.
ANOTAÇÕES DO PROFESSOR
V_______________
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_____________J
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CONCLUSÃO Paulo era cuidadoso em sua missão pastoral. Ele se preocupava com diversos assuntos de interesse da igreja, de sua liderança e de seus membros. Deu especial importância à manutenção dos
obreiros, discorreu sobre a questão da disciplina dos líderes, especialmente dos presbíteros que vierem a falhar. De forma bem clara, doutrinou igualmente sobre o relacionamento humano, na igreja local, entre servos e senhores.
PARA REFLETIR
A respeito das Cartas Pastorais:
Como Paulo aconselha Timóteo a tratar as mulheres idosas?
Ele aconselha a tratá-las como a mães.
Qual era a situação das mulheres viúvas nos tempos bíblicos?
A situação era difícil, não havia espaço para as mulheres viúvas no mercado de trabalho.
Como deveria ser a repreensão aos presbíteros?
Deveriam ser repreendidos na presença de todos.
Segundo a lição, como deve ser a disciplina?
Ela deve ser feita de maneira criteriosa, com sabedoria e amor.
Qual o conselho de Paulo aos ricos?
Que não sejam arrogantes e não depositem sua esperança na riqueza.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, n° 63, p. 40. Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE LEITURA
As Ovelhas
também
Gemem
O ministério autêntico pressupõe sofrimento. O autor nos mostra o outro lado da moeda — não só os pastores sofrem pelo rebanho; este também pode sofrer em prol e por causa daqueles. 0 livro traz uma série de situações relativas a pastores em que as suas ovelhas poderão vir a gemer por descaso, despreparo, insipiência e mesmo abandono.
Competências para o ministério pastoral
Esta obra tem como objetivo principal, identificar as aptidões necessárias para o exercício do ministério pastoral. Fundamentando suas competências desde a Igreja Primitiva até os dias de hoje, o autor nos leva a repensar a figura do pastor, dentro de uma perspectiva bíblica, sem deixar de considerar o contexto de nosso tempo.
As
Emoções de um Líder
O autor aborda de forma peculiar, características da a

A benignidade do Senhor jamais acaba, as suas misericórdias não têm fim;
renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade.
A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele.
Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca.
Bom é ter esperança, e aguardar em silêncio a salvação do Senhor.

22 Because of the Lord’s great love we are not consumed,
for his compassions never fail.

His Faithfulness

Through the Lord’s mercies we are not consumed,
Because His compassions fail not.
They are new every morning;
Great is Your faithfulness.

Honesty

You shall not steal, nor deal falsely, nor lie to one another.

AT Históricos

Josué
Juízes
Rute
1 Samuel
2 Samuel
1 Reis
2 Reis
1 Crônicas
2 Crônicas
Esdras
Neemias
Ester

AT Profetas Maiores

Isaías
Jeremias
Lamentações
Ezequiel
Daniel

AT Profetas Menores

Oséias
Joel
Amós
Obadias
Jonas
Miquéias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias

NT Históricos

Mateus
Marcos
Lucas
João
Atos

NT Cartas de Paulo

Romanos
1 Coríntios
2 Coríntios
Gálatas
Efésios
Filipenses
Colossenses
1 Tessalonicenses
2 Tessalonicenses
1 Timóteo
2 Timóteo
Tito
Filemom
Hebreus

NT Cartas Gerais

Tiago
1 Pedro
2 Pedro
1 João
2 João
3 João
Judas
Apocalipse

1 ¶ Tendo muitos empreendido fazer uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, 2 como no-los transmitiram os que foram deles testemunhas oculares desde o princípio, e ministros da palavra; 3 também a mim, depois de haver investigado tudo cuidadosamente desde o começo, pareceu-me bem, excelentíssimo Teófilo, dar-te por escrito uma narração em ordem, 4 para que conheças a verdade das coisas em que foste instruído. 5 ¶ Nos dias de Herodes, rei da Judéia, houve um sacerdote chamado Zacarias, da turma de Abia; sua mulher era descendente de Arão, e chamava-se Isabel. 6 Ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensíveis em todos os mandamentos e preceitos do Senhor. 7 Eles não tinham filhos, porquanto Isabel era estéril, e ambos de idade avançada. 8 Estando Zacarias a exercer diante de Deus as funções sacerdotais na ordem da sua turma, coube-lhe por sorte, 9 segundo o costume do sacerdócio, entrar no santuário do Senhor e queimar o incenso; 10 toda a multidão do povo estava orando da parte de fora, à hora do incenso. 11 Apareceu a Zacarias um anjo do Senhor, em pé à direita do altar do incenso. 12 Zacarias, vendo-o, ficou turbado, e o temor o assaltou. 13 Mas o anjo lhe disse: Não temas, Zacarias, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, te dará à luz um filho, a quem chamarás João; 14 terás gozo e alegria, e muitos se regozijarão com o seu nascimento. 15 Pois ele será grande diante do Senhor, e não beberá vinho nem bebida forte; já desde o ventre de sua mãe será cheio do Espírito Santo, 16 e converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor Deus deles. 17 Ele irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e converter os desobedientes, de maneira que andem na prudência dos justos, a fim de preparar para o Senhor um povo dedicado. 18 Perguntou Zacarias ao anjo: Como terei certeza disto? porque eu sou velho, e minha mulher já é de idade avançada. 19 Respondeu o anjo: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e a trazer-te estas boas novas; 20 tu ficarás mudo e não poderás falar, até o dia em que estas coisas acontecerem, porque não deste crédito às minhas palavras, que a seu tempo se hão de cumprir. 21 O povo estava esperando a Zacarias, e maravilhava-se, enquanto ele se demorava no santuário. 22 Quando ele saiu, não lhes podia falar, e perceberam que tinha tido uma visão no santuário; ele lhes fazia acenos, e continuou mudo. 23 Cumpridos os dias do seu ministério, retirou-se para sua casa. 24 Depois destes dias Isabel, sua mulher, concebeu, e ocultou-se por cinco meses, dizendo: 25 Assim me fez o Senhor nos dias em que ele pôs os olhos sobre mim, para acabar com o meu opróbrio entre os homens. 26 ¶ No sexto mês foi enviado da parte de Deus o anjo Gabriel a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, 27 a uma virgem desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi; o nome da virgem era Maria. 28 Aproximando-se dela, disse: Salve! altamente favorecida, o Senhor é contigo. 29 Ela, porém, ao ouvir estas palavras, perturbou-se muito e pôs-se a pensar que saudação seria esta. 30 Disse-lhe o anjo: Não temas, Maria; pois achaste graça diante de Deus. 31 Conceberás no teu ventre, e darás à luz um filho, a quem chamarás JESUS. 32 Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, 33 e ele reinará eternamente sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim. 34 Maria perguntou ao anjo: Como será isso, uma vez que não conheço varão? 35 Respondeu-lhe o anjo: O Espírito Santo virá sobre ti, e a virtude do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso o que há de nascer, será chamado santo, Filho de Deus. 36 Isabel, tua parenta, também ela concebeu um filho na sua velhice, e já está no sexto mês aquela que era chamada estéril; 37 porque nenhuma palavra, vinda de Deus, será impossível. 38 Disse Maria: Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo retirou-se. 39 ¶ Naqueles dias levantando-se Maria, foi apressadamente à região montanhosa, a uma cidade de Judá, 40 entrou na casa de Zacarias e saudou a Isabel. 41 Apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança deu saltos no ventre dela, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo, 42 e exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre. 43 Como é que me vem visitar a mãe do meu Senhor? 44 Pois logo que a voz da tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança deu saltos de alegria no meu ventre. 45 Bem-aventurada aquela que creu que se hão de cumprir as coisas que lhe foram ditas da parte do Senhor. 46 Disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, 47 E o meu espírito alegrou-se em Deus meu Salvador, 48 Porque pôs os olhos na baixeza da sua serva. Pois de ora em diante todas as gerações me chamarão bem-aventurada, 49 Porque o Poderoso me fez grandes coisas. Santo é o seu nome, 50 E a sua misericórdia estende-se de geração em geração Sobre os que o temem. 51 Manifestou poder com o seu braço, Dissipou os que tinham pensamentos soberbos no coração; 52 Depôs os poderosos dos seus tronos E exaltou os humildes, 53 Encheu de bens os famintos E despediu vazios os ricos. 54 Socorreu a Israel, seu servo, Lembrando-se de misericórdia 55 (Como falou a nossos pais) Para com Abraão e a sua posteridade para sempre. 56 Maria ficou cerca de três meses com ela, depois voltou para sua casa. 57 ¶ Chegado o tempo de dar à luz, Isabel teve um filho. 58 Os seus vizinhos e parentes, sabendo da grande misericórdia que o Senhor manifestara para com ela, participavam do seu regozijo. 59 No oitavo dia vieram circuncidar o menino, e iam dar-lhe o nome de seu pai-Zacarias. 60 Sua mãe, porém, disse: Não, mas será chamado João. 61 Disseram-lhe: Ninguém há entre teus parentes que tenha este nome. 62 Perguntavam por acenos ao pai, que nome queria que lhe pusessem. 63 Ele, pedindo uma tabuinha, escreveu: João é o seu nome. Todos se maravilharam. 64 Imediatamente lhe foi aberta a boca e solta a língua, e começou a falar, bendizendo a Deus. 65 O temor apoderou-se de todos os seus vizinhos; divulgou-se a notícia de todas estas coisas por toda a região montanhosa da Judéia, 66 e todos os que delas souberam, as guardaram no coração, dizendo: Que virá a ser, então, este menino? Pois, na verdade, a mão do Senhor era com ele. 67 ¶ Zacarias, seu pai, ficou cheio do Espírito Santo, e profetizou, dizendo: 68 Bendito seja o Senhor Deus de Israel, Porque visitou e remiu o seu povo, 69 E nos suscitou um libertador poderoso Na casa de Davi, seu servo, 70 (Como anunciou desde o princípio pela boca dos seus santos profetas), 71 Para nos livrar dos nossos inimigos e da mão de todos os que nos odeiam; 72 Para usar de misericórdia com nossos pais, E lembrar-se da sua santa aliança, 73 Do juramento que fez a Abraão, nosso pai, 74 De conceder-nos que, livres da mão dos nossos inimigos, O servíssemos sem temor, 75 Em santidade e justiça diante dele por todos os nossos dias. 76 Sim, e tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, Porque irás ante a face do Senhor preparar os seus caminhos, 77 Para dar ao seu povo conhecimento da salvação Na remissão dos seus pecados, 78 Devido à entranhável misericórdia de nosso Deus, Pela qual nos visitará a aurora lá do alto, 79 Para alumiar os que estão de assento nas trevas e na sombra da morte, Para dirigir os nossos pés no caminho da paz. 80 O menino crescia e se fortalecia em espírito, e habitava nos desertos até o dia da sua manifestação a Israel.

1 Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto,
2 onde, durante quarenta dias, foi tentado pelo Diabo. Não comeu nada durante esses dias e, ao fim deles, teve fome.
3 O Diabo lhe disse: “Se és o Filho de Deus, manda esta pedra transformar-se em pão”.
4 Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem’. ”
5 O Diabo o levou a um lugar alto e mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo.
6 E lhe disse: “Eu te darei toda a autoridade sobre eles e todo o seu esplendor, porque me foram dados e posso dá-los a quem eu quiser.
7 Então, se me adorares, tudo será teu”.
8 Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Adore o Senhor, o seu Deus, e só a ele preste culto’. ”
9 O Diabo o levou a Jerusalém, colocou-o na parte mais alta do templo e lhe disse: “Se és o Filho de Deus, joga-te daqui para baixo.
10 Pois está escrito:
“ ‘Ele dará ordens a seus anjos a seu respeito,
para o guardarem;
11 com as mãos eles o segurarão,
para que você não tropece em alguma pedra’. ”
12 Jesus respondeu: “Dito está: ‘Não ponha à prova o Senhor, o seu Deus’. ”
13 Tendo terminado todas essas tentações, o Diabo o deixou até ocasião oportuna.
14 Jesus voltou para a Galileia no poder do Espírito, e por toda aquela região se espalhou a sua fama.
15 Ensinava nas sinagogas, e todos o elogiavam.
16 Ele foi a Nazaré, onde havia sido criado e no dia de sábado entrou na sinagoga, como era seu costume. E levantou-se para ler.
17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías. Abriu-o e encontrou o lugar onde está escrito:
18 “O Espírito do Senhor está sobre mim,
porque ele me ungiu
para pregar boas-novas aos pobres.
Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos
e recuperação da vista aos cegos,
para libertar os oprimidos
19 e proclamar o ano da graça do Senhor”.
20 Então ele fechou o livro, devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga todos tinham os olhos fitos nele;
21 e ele começou a dizer-lhes: “Hoje se cumpriu a Escritura que vocês acabaram de ouvir”.
22 Todos falavam bem dele e estavam admirados com as palavras de graça que saíam de seus lábios. Mas perguntavam: “Não é este o filho de José?”
23 Jesus lhes disse: “É claro que vocês me citarão este provérbio: ‘Médico, cura-te a ti mesmo! Faze aqui em tua terra o que ouvimos que fizeste em Cafarnaum’.”
24 Continuou ele: “Digo a verdade: Nenhum profeta é aceito em sua terra.
25 Asseguro a vocês que havia muitas viúvas em Israel no tempo de Elias, quando o céu foi fechado por três anos e meio e houve uma grande fome em toda a terra.
26 Contudo, Elias não foi enviado a nenhuma delas, senão a uma viúva de Sarepta, na região de Sidom.
27 Também havia muitos leprosos em Israel no tempo de Eliseu, o profeta; todavia, nenhum deles foi purificado—somente Naamã, o sírio”.
28 Todos os que estavam na sinagoga ficaram furiosos quando ouviram isso.
29 Levantaram-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o topo da colina sobre a qual fora construída a cidade, a fim de atirá-lo precipício abaixo.
30 Mas Jesus passou por entre eles e retirou-se.
31 Então ele desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e, no sábado, começou a ensinar o povo.
32 Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque falava com autoridade.
33 Na sinagoga havia um homem possesso de um demônio, de um espírito imundo. Ele gritou com toda a força:
34 “Ah!, que queres conosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Sei quem tu és: o Santo de Deus!”
35 Jesus o repreendeu, e disse: “Cale-se e saia dele!” Então o demônio jogou o homem no chão diante de todos e saiu dele sem o ferir.
36 Todos ficaram admirados e diziam uns aos outros: “Que palavra é esta? Até aos espíritos imundos ele dá ordens com autoridade e poder, e eles saem!”
37 E a sua fama se espalhava por toda a região circunvizinha.
38 Jesus saiu da sinagoga e foi à casa de Simão. A sogra de Simão estava com febre alta, e pediram a Jesus que fizesse algo por ela.
39 Estando ele em pé junto dela, inclinou-se e repreendeu a febre, que a deixou. Ela se levantou imediatamente e passou a servi-los.
40 Ao pôr do sol, o povo trouxe a Jesus todos os que tinham vários tipos de doenças; e ele os curou, impondo as mãos sobre cada um deles.
41 Além disso, de muitas pessoas saíam demônios gritando: “Tu és o Filho de Deus!” Ele, porém, os repreendia e não permitia que falassem, porque sabiam que ele era o Cristo.
42 Ao romper do dia, Jesus foi para um lugar solitário. As multidões o procuravam e, quando chegaram até onde ele estava, insistiram que não as deixasse.
43 Mas ele disse: “É necessário que eu pregue as boas-novas do Reino de Deus noutras cidades também, porque para isso fui enviado”.
44 E continuava pregando nas sinagogas da Judeia.

1 ¶ Cheio do Espírito Santo voltou Jesus do Jordão, e foi guiado pelo Espírito no deserto 2 durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. Nada comeu nesses dias; mas passados eles, teve fome. 3 Então lhe disse o Diabo: Se és Filho de Deus, manda que esta pedra se torne em pão. 4 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito que não só de pão viverá o homem. 5 Levando-o a uma altura, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo. 6 Disse-lhe o Diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me tem sido entregue, e a dou a quem eu quiser; 7 se tu, pois, me adorares, tudo será teu. 8 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele darás culto. 9 Então o levou a Jerusalém, o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; 10 porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito para te guardarem, 11 e: Eles te susterão nas suas mãos, Para não tropeçares em alguma pedra. 12 Respondeu-lhe Jesus: Dito está que não tentarás o Senhor teu Deus. 13 Tendo o Diabo acabado toda a sorte de tentação, apartou-se dele até ocasião oportuna. 14 ¶ Regressou Jesus para a Galiléia no poder do Espírito, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança. 15 Ele ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por todos. 16 Indo a Nazaré, onde se criara, ao sábado entrou na sinagoga segundo o seu costume, e levantou-se para ler. 17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías e, abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor está sobre mim, Pelo que me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; Enviou-me para proclamar libertação aos cativos, E restauração da vista aos cegos, Para pôr em liberdade os oprimidos, 19 E proclamar o ano aceitável do Senhor. 20 Tendo fechado o livro, o entregou ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os olhos fixos nele. 21 Então começou Jesus a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura nos vossos ouvidos. 22 Todos lhe davam testemunho e se maravilhavam das palavras cheias de graça que saíam da sua boca, e perguntavam: Não é este o filho de José? 23 Disse-lhes Jesus: Sem dúvida citar-me-eis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; tudo o que soubemos que fizeste em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra. 24 Prosseguiu: Em verdade vos afirmo que nenhum profeta é aceito na sua terra. 25 Porém com certeza vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias, quando se fechou o céu por três anos e seis meses, de modo que houve uma grande fome em toda a terra; 26 e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom. 27 Havia também muitos leprosos em Israel no tempo do profeta Eliseu; e nenhum deles ficou limpo, senão Naamã, o siro. 28 Todos na sinagoga se encheram de ira, ao ouvir estas coisas; 29 e levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o cume do monte sobre o qual estava edificada a cidade, para o precipitarem. 30 Mas Jesus, passando por meio deles, seguiu o seu caminho. 31 ¶ Desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia. Ele os ensinava no sábado; 32 e admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. 33 Estava na sinagoga um homem possesso do espírito de um demônio imundo; e bradou em alta voz: 34 Deixa-nos! que temos nós contigo, Jesus Nazareno? vieste a perder-nos? Bem sei quem és, és o Santo de Deus. 35 Jesus repreendeu-o, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem tê-lo ofendido. 36 Todos ficaram admirados, e perguntavam uns aos outros: Que palavra é esta, pois com autoridade e poder ordena aos espíritos imundos, e eles saem? 37 E por todos os lugares da circunvizinhança divulgava-se a sua fama. 38 Tendo saído da sinagoga, entrou na casa de Simão. A sogra deste estava com uma febre violenta, e pediram-lhe a favor dela. 39 Ele, inclinando-se para ela, repreendeu a febre; a febre a deixou, e logo se levantou, e os servia. 40 Ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias moléstias, lhos trouxeram; e ele, pondo as mãos sobre cada um deles, os curou. 41 Também de muitos saíram os demônios, gritando: Tu és o Filho de Deus. Ele, repreendendo-os, não lhes permitiu que falassem, porque sabiam que ele era o Cristo. 42 Sendo já dia, saiu e foi a um lugar deserto; as multidões procuravam-no e, encontrando-o, queriam detê-lo, para que não as deixasse. 43 Mas ele lhes disse: É necessário que eu anuncie o Evangelho do reino de Deus também às outras cidades, pois para isso é que fui enviado. 44 E pregava nas sinagogas da Judéia.

1 Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do rio Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto.
2 Ali ele foi tentado pelo Diabo durante quarenta dias. Nesse tempo todo ele não comeu nada e depois sentiu fome.
3 Então o Diabo lhe disse:
— Se você é o Filho de Deus, mande que esta pedra vire pão.
4 Jesus respondeu:
— As Escrituras Sagradas afirmam que o ser humano não vive só de pão.
5 Aí o Diabo levou Jesus para o alto, mostrou-lhe num instante todos os reinos do mundo
6 e disse:
— Eu lhe darei todo este poder e toda esta riqueza, pois tudo isto me foi dado, e posso dar a quem eu quiser.
7 Isto tudo será seu se você se ajoelhar diante de mim e me adorar.
8 Jesus respondeu:
— As Escrituras Sagradas afirmam:
“Adore o Senhor, seu Deus,
e sirva somente a ele.”
9 Depois o Diabo o levou a Jerusalém e o colocou na parte mais alta do Templo e disse:
— Se você é o Filho de Deus, jogue-se daqui,
10 pois as Escrituras Sagradas afirmam:
“Deus mandará que os seus anjos
cuidem de você.
11 Eles vão segurá-lo com as suas mãos,
para que nem mesmo os seus pés
sejam feridos nas pedras.”
12 Então Jesus respondeu:
— As Escrituras Sagradas afirmam: “Não ponha à prova o Senhor, seu Deus.”
13 Quando o Diabo acabou de tentar Jesus de todas as maneiras, foi embora por algum tempo.
14 Jesus voltou para a região da Galileia, e o poder do Espírito Santo estava com ele. As notícias a respeito dele se espalhavam por toda aquela região.
15 Ele ensinava nas sinagogas e era elogiado por todos.
16 Jesus foi para a cidade de Nazaré, onde havia crescido. No sábado, conforme o seu costume, foi até a sinagoga. Ali ele se levantou para ler as Escrituras Sagradas,
17 e lhe deram o livro do profeta Isaías. Ele abriu o livro e encontrou o lugar onde está escrito assim:
18 “O Senhor me deu o seu Espírito.
Ele me escolheu para levar boas notícias
aos pobres
e me enviou para anunciar a liberdade
aos presos,
dar vista aos cegos,
libertar os que estão sendo oprimidos
19 e anunciar que chegou o tempo
em que o Senhor salvará o seu povo.”
20 Jesus fechou o livro, entregou-o para o ajudante da sinagoga e sentou-se. Todas as pessoas ali presentes olhavam para Jesus sem desviar os olhos.
21 Então ele começou a falar. Ele disse:
— Hoje se cumpriu o trecho das Escrituras Sagradas que vocês acabam de ouvir.
22 Todos começaram a elogiar Jesus, admirados com a sua maneira agradável e simpática de falar, e diziam:
— Ele não é o filho de José?
23 Então Jesus disse:
— Sem dúvida vocês vão repetir para mim o ditado: “Médico, cure-se a você mesmo.” E também vão dizer: “Nós sabemos de tudo o que você fez em Cafarnaum; faça as mesmas coisas aqui, na sua própria cidade.”
24 E continuou:
— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: nenhum profeta é bem recebido na sua própria terra.
25 Eu digo a vocês que, de fato, havia muitas viúvas em Israel no tempo do profeta Elias, quando não choveu durante três anos e meio, e houve uma grande fome em toda aquela terra.
26 Porém Deus não enviou Elias a nenhuma das viúvas que viviam em Israel, mas somente a uma viúva que morava em Sarepta, perto de Sidom.
27 Havia também muitos leprosos em Israel no tempo do profeta Eliseu, mas nenhum deles foi curado. Só Naamã, o sírio, foi curado.
28 Quando ouviram isso, todos os que estavam na sinagoga ficaram com muita raiva.
29 Então se levantaram, arrastaram Jesus para fora da cidade e o levaram até o alto do monte onde a cidade estava construída, para o jogar dali abaixo.
30 Mas ele passou pelo meio da multidão e foi embora.
31 Então Jesus foi para Cafarnaum, uma cidade da região da Galileia. Ali ele ensinava o povo nos sábados.
32 Eles estavam muito admirados com a sua maneira de ensinar, pois Jesus falava com autoridade.
33 Havia um homem na sinagoga que estava dominado por um demônio. O homem gritou:
34 — Ei, Jesus de Nazaré! O que você quer de nós? Você veio para nos destruir? Sei muito bem quem é você: é o Santo que Deus enviou!
35 Então Jesus ordenou ao demônio:
— Cale a boca e saia deste homem!
Em frente de todos, o demônio atirou o homem no chão e saiu dele sem lhe causar nenhum ferimento.
36 Todos ficaram espantados e diziam uns para os outros:
— Que tipo de palavras são essas? Este homem, com autoridade e poder, expulsa os espíritos maus, e eles vão embora.
37 E as notícias a respeito de Jesus se espalharam por toda aquela região.
38 Jesus saiu da sinagoga e foi até a casa de Simão. A sogra de Simão estava doente, com febre alta; e contaram isso a Jesus.
39 Aí ele foi, parou ao lado da cama dela e deu uma ordem à febre. A febre saiu da mulher, e, no mesmo instante, ela se levantou e começou a cuidar deles.
40 Depois de anoitecer, todos os que tinham amigos enfermos, com várias doenças, os levaram a Jesus. Ele pôs as suas mãos sobre cada um deles e os curou.
41 Os demônios saíram de muitas pessoas, gritando:
— Você é o Filho de Deus!
Eles sabiam que Jesus era o Messias, e por isso ele os repreendia e não deixava que falassem.
42 Quando amanheceu, Jesus saiu da cidade e foi para um lugar deserto. Mas a multidão começou a procurá-lo, e, quando o encontraram, eles não queriam deixá-lo ir embora.
43 Mas Jesus disse:
— Eu preciso anunciar também em outras cidades a boa notícia do Reino de Deus, pois foi para fazer isso que Deus me enviou.
44 E ele anunciava a mensagem nas sinagogas de todo o país.

1. Cheio do Espírito Santo, voltou Jesus do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto,
2. onde foi tentado pelo demônio durante quarenta dias. Durante este tempo ele nada comeu e, terminados estes dias, teve fome.
3. Disse-lhe então o demônio: Se és o Filho de Deus, ordena a esta pedra que se torne pão.
4. Jesus respondeu: Está escrito: Não só de pão vive o homem, mas de toda a palavra de Deus (Dt 8,3).
5. O demônio levou-o em seguida a um alto monte e mostrou-lhe num só momento todos os reinos da terra,
6. e disse-lhe: Dar-te-ei todo este poder e a glória desses reinos, porque me foram dados, e dou-os a quem quero.
7. Portanto, se te prostrares diante de mim, tudo será teu.
8. Jesus disse-lhe: Está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e a ele só servirás (Dt 6,13).
9. O demônio levou-o ainda a Jerusalém, ao ponto mais alto do templo, e disse-lhe: Se és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo;
10. porque está escrito: Ordenou aos seus anjos a teu respeito que te guardassem.
11. E que te sustivessem em suas mãos, para não ferires o teu pé nalguma pedra (Sl 90,11s.).
12. Jesus disse: Foi dito: Não tentarás o Senhor teu Deus (Dt 6,16).
13. Depois de tê-lo assim tentado de todos os modos, o demônio apartou-se dele até outra ocasião.
14. Jesus então, cheio da força do Espírito, voltou para a Galiléia. E a sua fama divulgou-se por toda a região.
15. Ele ensinava nas sinagogas e era aclamado por todos.
16. Dirigiu-se a Nazaré, onde se havia criado. Entrou na sinagoga em dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.
17. Foi-lhe dado o livro do profeta Isaías. Desenrolando o livro, escolheu a passagem onde está escrito (61,1s.):
18. O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu; e enviou-me para anunciar a boa nova aos pobres, para sarar os contritos de coração,
19. para anunciar aos cativos a redenção, aos cegos a restauração da vista, para pôr em liberdade os cativos, para publicar o ano da graça do Senhor.
20. E enrolando o livro, deu-o ao ministro e sentou-se; todos quantos estavam na sinagoga tinham os olhos fixos nele.
21. Ele começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu este oráculo que vós acabais de ouvir.
22. Todos lhe davam testemunho e se admiravam das palavras de graça, que procediam da sua boca, e diziam: Não é este o filho de José?
23. Então lhes disse: Sem dúvida me citareis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; todas as maravilhas que fizeste em Cafarnaum, segundo ouvimos dizer, faze-o também aqui na tua pátria.
24. E acrescentou: Em verdade vos digo: nenhum profeta é bem aceito na sua pátria.
25. Em verdade vos digo: muitas viúvas havia em Israel, no tempo de Elias, quando se fechou o céu por três anos e meio e houve grande fome por toda a terra;
26. mas a nenhuma delas foi mandado Elias, senão a uma viúva em Sarepta, na Sidônia.
27. Igualmente havia muitos leprosos em Israel, no tempo do profeta Eliseu; mas nenhum deles foi limpo, senão o sírio Naamã.
28. A estas palavras, encheram-se todos de cólera na sinagoga.
29. Levantaram-se e lançaram-no fora da cidade; e conduziram-no até o alto do monte sobre o qual estava construída a sua cidade, e queriam precipitá-lo dali abaixo.
30. Ele, porém, passou por entre eles e retirou-se.
31. Desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e ali ensinava-os aos sábados.
32. Maravilharam-se da sua doutrina, porque ele ensinava com autoridade.
33. Estava na sinagoga um homem que tinha um demônio imundo, e exclamou em alta voz:
34. Deixa-nos! Que temos nós contigo, Jesus de Nazaré? Vieste para nos perder? Sei quem és: o Santo de Deus!
35. Mas Jesus replicou severamente: Cala-te e sai deste homem. O demônio lançou-o por terra no meio de todos e saiu dele, sem lhe fazer mal algum.
36. Todos ficaram cheios de pavor e falavam uns com os outros: Que significa isso? Manda com poder e autoridade aos espíritos imundos, e eles saem?
37. E corria a sua fama por todos os lugares da circunvizinhança.
38. Saindo Jesus da sinagoga, entrou na casa de Simão. A sogra de Simão estava com febre alta; e pediram-lhe por ela.
39. Inclinando-se sobre ela, ordenou ele à febre, e a febre deixou-a. Ela levantou-se imediatamente e pôs-se a servi-los.
40. Depois do pôr-do-sol, todos os que tinham enfermos de diversas moléstias lhos traziam. Impondo-lhes a mão, os sarava.
41. De muitos saíam os demônios, aos gritos, dizendo: Tu és o Filho de Deus. Mas ele repreendia-os severamente, não lhes permitindo falar, porque sabiam que ele era o Cristo.
42. Ao amanhecer, ele saiu e retirou-se para um lugar afastado. As multidões o procuravam e foram até onde ele estava e queriam detê-lo, para que não as deixasse.
43. Mas ele disse-lhes: É necessário que eu anuncie a boa nova do Reino de Deus também às outras cidades, pois essa é a minha missão.
44. E andava pregando nas sinagogas da Galiléia.

1 ¶ E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto; 2 E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e naqueles dias não comeu coisa alguma; e, terminados eles, teve fome. 3 E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão. 4 E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra de Deus. 5 E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num momento de tempo todos os reinos do mundo. 6 E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. 7 Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. 8 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trás de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o SENHOR teu Deus, e só a ele servirás. 9 Levou-o também a Jerusalém, e pô-lo sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; 10 Porque está escrito: Mandará aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem, 11 E que te sustenham nas mãos, Para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra. 12 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito está: Não tentarás ao Senhor teu Deus. 13 E, acabando o diabo toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo. 14 ¶ Então, pela virtude do Espírito, voltou Jesus para a Galiléia, e a sua fama correu por todas as terras em derredor. 15 E ensinava nas suas sinagogas, e por todos era louvado. 16 E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. 17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do coração, 19 A pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, A pôr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitável do Senhor. 20 E, cerrando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21 Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. 22 E todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca; e diziam: Não é este o filho de José? 23 E ele lhes disse: Sem dúvida me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; faze também aqui na tua pátria tudo que ouvimos ter sido feito em Cafarnaum. 24 E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem recebido na sua pátria. 25 Em verdade vos digo que muitas viúvas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de sorte que em toda a terra houve grande fome; 26 E a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a Sarepta de Sidom, a uma mulher viúva. 27 E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro. 28 E todos, na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira. 29 E, levantando-se, o expulsaram da cidade, e o levaram até ao cume do monte em que a cidade deles estava edificada, para dali o precipitarem. 30 Ele, porém, passando pelo meio deles, retirou-se. 31 ¶ E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados. 32 E admiravam a sua doutrina porque a sua palavra era com autoridade. 33 E estava na sinagoga um homem que tinha o espírito de um demônio imundo, e exclamou em alta voz, 34 Dizendo: Ah! que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste a destruir-nos? Bem sei quem és: O Santo de Deus. 35 E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele. E o demônio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu dele sem lhe fazer mal. 36 E veio espanto sobre todos, e falavam uns com os outros, dizendo: Que palavra é esta, que até aos espíritos imundos manda com autoridade e poder, e eles saem? 37 E a sua fama divulgava-se por todos os lugares, em redor daquela comarca. 38 Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão; e a sogra de Simão estava enferma com muita febre, e rogaram-lhe por ela. 39 E, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e esta a deixou. E ela, levantando-se logo, servia-os. 40 E, ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, pondo as mãos sobre cada um deles, os curava. 41 E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, não os deixava falar, pois sabiam que ele era o Cristo. 42 E, sendo já dia, saiu, e foi para um lugar deserto; e a multidão o procurava, e chegou junto dele; e o detinham, para que não se ausentasse deles. 43 Ele, porém, lhes disse: Também é necessário que eu anuncie a outras cidades o evangelho do reino de Deus; porque para isso fui enviado. 44 E pregava nas sinagogas da Galiléia.

E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto. 2 E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles dias, não comeu coisa alguma, e, terminados eles, teve fome. 3 E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão. 4 E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus. 5 E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo, todos os reinos do mundo. 6 E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. 7 Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. 8 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás. 9 Levou-o também a Jerusalém, e pô-lo sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, 10 porque está escrito: Mandará aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem 11 e que te sustenham nas mãos, para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra. 12 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito está: Não tentarás ao Senhor, teu Deus. 13 E, acabando o diabo toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo.
14 Então, pela virtude do Espírito, voltou Jesus para a Galileia, e a sua fama correu por todas as terras em derredor. 15 E ensinava nas suas sinagogas e por todos era louvado.
16 E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler. 17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, 19 a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor. 20 E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21 Então, começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. 22 E todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca, e diziam: Não é este o filho de José? 23 E ele lhes disse: Sem dúvida, me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; faze também aqui na tua pátria tudo o que ouvimos ter sido feito em Cafarnaum. 24 E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem-recebido na sua pátria. 25 Em verdade vos digo que muitas viúvas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de sorte que em toda a terra houve grande fome; 26 e a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a Sarepta de Sidom, a uma mulher viúva. 27 E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro. 28 E todos, na sinagoga, ouvindo essas coisas, se encheram de ira. 29 E, levantando-se, o expulsaram da cidade e o levaram até ao cume do monte em que a cidade deles estava edificada, para dali o precipitarem. 30 Ele, porém, passando pelo meio deles, retirou-se.
31 E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e os ensinava nos sábados. 32 E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. 33 E estava na sinagoga um homem que tinha um espírito de um demônio imundo, e este exclamou em alta voz, 34 dizendo: Ah! Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste a destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus. 35 E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu dele, sem lhe fazer mal. 36 E veio espanto sobre todos, e falavam uns e outros, dizendo: Que palavra é esta, que até aos espíritos imundos manda com autoridade e poder, e eles saem?
37 E a sua fama divulgava-se por todos os lugares, em redor daquela comarca.
38 Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão; e a sogra de Simão estava enferma com muita febre; e rogaram-lhe por ela. 39 E, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e esta a deixou. E ela, levantando-se logo, servia-os.
40 E, ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada um deles, os curava. 41 E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, não os deixava falar, pois sabiam que ele era o Cristo.
42 E, sendo já dia, saiu e foi para um lugar deserto; e a multidão o procurava e chegou junto dele; e o detinham, para que não se ausentasse deles. 43 Ele, porém, lhes disse: Também é necessário que eu anuncie a outras cidades o evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado. 44 E pregava nas sinagogas da Galileia.

1/2 Então Jesus, cheio do Espírito Santo, deixou o rio Jordão e foi impelido pelo Espírito para as terras áridas e desérticas da Judeia, onde o Diabo o tentou durante quarenta dias. No decurso de todo este tempo, não comeu; por fim sentiu fome.
3 E Satanás disse­lhe: “Se és o Filho de Deus, manda a estas pedras que se transformem em pão.”
4 Mas Jesus respondeu: “Está dito nas Escrituras: ‘Nem só de pão viverá o homem’.”
5 Então Satanás levou­o a um alto sítio e mostrou­lhe num relance todos os reinos do mundo: 6/7 “Dou­te todos estes reinos e a sua glória, porque, como me pertencem, posso dá­los a quem eu quiser. Somente, terás de me adorar.”
8 Ao que Jesus retorquiu:
“‘Adorarás o Senhor teu Deus. Só a Ele servirás.’
É assim que vem nas Escrituras.”
9/11 Então Satanás levou­o até Jerusalém, ao ponto mais alto do templo e disse­lhe: “Se és o Filho de Deus, salta! Pois, segundo as Escrituras:
‘Deus dará ordens aos seus anjos para que te guardem.
Eles te susterão com as suas mãos,
para que não tropeces nas pedras do caminho.’”
12 “As Escrituras”, respondeu Jesus, “dizem também:
‘Não devem provocar o Senhor vosso Deus’.”
13 Quando o Diabo pôs fim a todas estas tentações, deixou­o por algum tempo e foi­se embora.
14/15 Então Jesus voltou para a Galileia, cheio do poder do Espírito Santo, e em breve era conhecido em toda aquela região. Ensinava nas suas sinagogas e todos o elogiavam.
16/17 Quando foi à aldeia de Nazaré, terra da sua infância, dirigiu­se, como de costume, à sinagoga no sábado e levantou­se para ler as Escrituras. Deram­lhe o livro de Isaías, e abriu­o no lugar onde está escrito:
18/19 “O Espírito do Senhor está sobre mim.
Ele me ungiu para levar as boas novas aos pobres.
Enviou­me para anunciar a liberdade aos cativos
e que os cegos tornarão a ver;
para anunciar a liberdade aos cativos,
e para proclamar o tempo de favor de Deus.”
20/21 Fechando o livro, tornou a dá­lo ao assistente e sentou­se, enquanto todos na sinagoga o miravam atentamente. E começou por dizer:
“Hoje se cumpriram estas Escrituras!”
22 Os que ali se achavam louvaram­no, admirados com as belas palavras que lhe saíam dos lábios. “Como pode ser isto?”, perguntavam. “Não é o filho de José?”
23/27 E ele disse mais: “Talvez me digam aquele provérbio: ‘Médico, cura­te a ti mesmo’, como quem diz: ‘Porque não fazes aqui na tua própria cidade milagres iguais aos que fizeste em Cafarnaum?’ Mas digo­vos solenemente que nenhum profeta é aceite na sua própria terra! Lembrem­se, por exemplo, de como Elias, o homem de Deus, fez um milagre para socorrer a viúva de Zarefate, estrangeira vinda da terra de Sidom. Havia muitas judias viúvas necessitadas de ajuda naqueles tempos de crise, porque havia três anos e meio que não chovia e a fome alastrava pela terra; todavia, Elias não foi enviado a elas. Ou do profeta Eliseu, que curou Naamã, o sírio, e não os muitos judeus leprosos que necessitavam de ajuda.”
28/30 Estas palavras provocaram a ira do auditório. Levantando­se, atacaram Jesus e levaram­no à beira do monte, sobre o qual a cidade se erguia, a fim de o empurrarem para o precipício. Ele, porém, atravessando a multidão, deixou­os.
31/32 Então Jesus foi para Cafarnaum, cidade da Galileia, ensinando na sinagoga local todos os sábados. E também ali o povo se admirava do seu ensino, porque falava com autoridade.
33/34 Certa vez, estando a ensinar na sinagoga, um homem possuído pelo demónio começou a gritar para Jesus: “Vai­te embora! Não queremos nada contigo, Jesus de Nazaré! Vieste para nos destruir! Sei quem és, o Santo de Deus.” 35 Jesus, porém, impediu­o de falar. “Cala­te!”, disse ao demónio. “Sai dele!” O demónio atirou o homem por terra, à vista da multidão, e deixou­o sem lhe fazer mais mal nenhum.
36/37 Admirado, o povo perguntava: “Que há nas suas palavras que até os demónios lhe obedecem?” A notícia do que tinha feito depressa se espalhou por toda a região.
38/39 Depois de deixar a sinagoga naquele dia, dirigiu­se a casa de Simão, encontrando a sogra deste muito doente e com febre alta. “Cura­a”, pediam­lhe todos. Chegando junto dela, Jesus mandou que a febre baixasse, e logo a temperatura voltou ao normal; e a mulher, levantando­se, preparou­lhes comida.
40/41 Quando o Sol se pôs naquela tarde, toda a gente do lugar que tinha qualquer doente em casa, fosse qual fosse a doença, o trouxe a Jesus; e o toque das suas mãos curava­os! Uns estavam possuídos de demónios e, à sua ordem, saíam gritando: “Tu és o Filho de Deus!” E, como sabiam que ele era o Cristo, ordenava­lhes que se calassem.
42 No outro dia de manhã cedo, Jesus saiu para um lugar sossegado. O povo procurava­o. Quando o encontraram, pediram­lhe muito que não os deixasse. 43 Porém, respondeu: “Tenho de pregar as boas novas do reino de Deus também noutros lugares, pois para isso fui enviado.” 44 Continuou assim a andar de terra em terra, pregando nas sinagogas de toda a Judeia.

1 Cheio do Espírito Santo, voltou Jesus do Jordão e foi guiado pelo Espírito, no deserto,
2 durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. Nada comeu nesses dias; mas, passados eles, teve fome.
3 Então, lhe disse o Diabo: Se és Filho de Deus, manda que esta pedra se torne em pão.
4 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito que não só de pão viverá o homem.
5 Levando-o a uma altura, mostrou-lhe, num relance, todos os reinos do mundo.
6 Disse-lhe o Diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me tem sido entregue, e a dou a quem eu quiser;
7 se tu, pois, me adorares, tudo será teu.
8 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele darás culto.
9 Então o levou a Jerusalém, o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo;
10 porque está escrito:
Aos seus anjos ordenará a teu respeito para te guardarem,
11 e:
Eles te susterão nas suas mãos,
Para não tropeçares em alguma pedra.
12 Respondeu-lhe Jesus: Dito está que não tentarás o Senhor teu Deus.
13 Tendo o Diabo acabado toda a sorte de tentação, apartou-se dele até ocasião oportuna.
14 Regressou Jesus para a Galileia no poder do Espírito, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança.
15 Ele ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por todos.
16 Indo a Nazaré, onde se criara, ao sábado entrou na sinagoga segundo o seu costume, e levantou-se para ler.
17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías e, abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito:
18 O Espírito do Senhor está sobre mim,
Pelo que me ungiu para anunciar boas novas aos pobres;
Enviou-me para proclamar libertação aos cativos,
E restauração da vista aos cegos,
Para pôr em liberdade os oprimidos,
19 E proclamar o ano aceitável do Senhor.
20 Tendo fechado o livro, o entregou ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os olhos fixos nele.
21 Então começou Jesus a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura nos vossos ouvidos.
22 Todos lhe davam testemunho e se maravilhavam das palavras cheias de graça que saíam da sua boca, e perguntavam: Não é este o filho de José?
23 Disse-lhes Jesus: Sem dúvida citar-me-eis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; tudo o que soubemos que fizeste em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra.
24 Prosseguiu: Em verdade vos afirmo que nenhum profeta é aceito na sua terra.
25 Porém, com certeza, vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias, quando se fechou o céu por três anos e seis meses, de modo que houve uma grande fome em toda a terra;
26 e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom.
27 Havia também muitos leprosos em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles ficou limpo, senão Naamã, o siro.
28 Todos na sinagoga se encheram de ira, ao ouvir essas coisas;
29 e, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o cume do monte sobre o qual estava edificada a cidade, para o precipitarem.
30 Mas Jesus, passando por meio deles, seguiu o seu caminho.
31 Desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia. Ele os ensinava no sábado.
32 E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade.
33 Estava na sinagoga um homem possesso do espírito de um demônio imundo, e bradou em alta voz:
34 Deixa-nos! Que temos nós contigo, Jesus, Nazareno? Vieste a perder-nos? Bem sei quem és; és o Santo de Deus.
35 Jesus repreendeu-o, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem tê-lo ofendido.
36 Todos ficaram admirados e perguntavam uns aos outros: Que palavra é esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espíritos imundos, e eles saem?
37 E por todos os lugares da circunvizinhança divulgava-se a sua fama.
38 Tendo saído da sinagoga, entrou na casa de Simão. A sogra deste estava com uma febre violenta, e pediram-lhe a favor dela.
39 Ele, inclinando-se para ela, repreendeu a febre; a febre a deixou, e logo se levantou e os servia.
40 Ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias moléstias lhos trouxeram; e ele, pondo as mãos sobre cada um deles, os curou.
41 Também de muitos saíram os demônios, gritando: Tu és o Filho de Deus. Ele, repreendendo-os, não lhes permitiu que falassem, porque sabiam que ele era o Cristo.
42 Sendo já dia, saiu e foi a um lugar deserto; as multidões procuravam-no e, encontrando-o, queriam detê-lo, para que não as deixasse.
43 Mas ele lhes disse: É necessário que eu anuncie o evangelho do reino de Deus também às outras cidades, pois para isso é que fui enviado.
44 E pregava nas sinagogas da Judeia.

1 ¶ E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto.
2 E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles dias, não comeu coisa alguma, e, terminados eles, teve fome.
3 E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão.
4 E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus.
5 E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo, todos os reinos do mundo.
6 E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero.
7 Portanto, se tu me adorares, tudo será teu.
8 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás.
9 Levou-o também a Jerusalém, e pô-lo sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo,
10 porque está escrito: Mandará aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem
11 e que te sustenham nas mãos, para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra.
12 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito está: Não tentarás ao Senhor, teu Deus.
13 E, acabando o diabo toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo.
14 ¶ Então, pela virtude do Espírito, voltou Jesus para a Galileia, e a sua fama correu por todas as terras em derredor.
15 E ensinava nas suas sinagogas e por todos era louvado.
16 ¶ E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.
17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito:
18 O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração,
19 a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em 5 liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.
20 E, cerrando o livro e tornando a dá- lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele.
21 Então, começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.
22 E todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca, e diziam: Não é este o filho de José?
23 E ele lhes disse: Sem dúvida, me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; faze também aqui na tua pátria tudo o que ouvimos ter sido feito em Cafarnaum.
24 E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem-recebido na sua pátria.
25 Em verdade vos digo que muitas viúvas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de sorte que em toda a terra houve grande fome;
26 e a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a Sarepta de Sidom, a uma mulher viúva.
27 E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro.
28 E todos, na sinagoga, ouvindo essas coisas, se encheram de ira.
29 E, levantando-se, o expulsaram da cidade e o levaram até ao cume do monte em que a cidade deles estava edificada, para dali o precipitarem.
30 Ele, porém, passando pelo meio deles, retirou-se.
31 ¶ E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e os ensinava nos sábados.
32 E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade.
33 E estava na sinagoga um homem que tinha um espírito de um demônio imundo, e este exclamou em alta voz,
34 dizendo: Ah! Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste a destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus.
35 E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu dele, sem lhe fazer mal.
36 E veio espanto sobre todos, e falavam uns e outros, dizendo: Que palavra é esta, que até aos espíritos imundos manda com autoridade e poder, e eles saem?
37 E a sua fama divulgava-se por todos os lugares, em redor daquela comarca.
38 ¶ Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão; e a sogra de Simão estava enferma com muita febre; e rogaram-lhe por ela.
39 E, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e esta a deixou. E ela, levantando-se logo, servia-os.
40 ¶ E, ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada um deles, os curava.
41 E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo- os, não os deixava falar, pois sabiam que ele era o Cristo.
42 ¶ E, sendo já dia, saiu e foi para um lugar deserto; e a multidão o procurava e chegou junto dele; e o detinham, para que não se ausentasse deles.
43 Ele, porém, lhes disse: Também é necessário que eu anuncie a outras cidades o evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado.
44 E pregava nas sinagogas da Galileia.

1 ¶ Jesus, pois, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão; e era levado pelo Espírito no deserto, 2 durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E naqueles dias não comeu coisa alguma; e terminados eles, teve fome. 3 Disse-lhe então o Diabo: Se tu és Filho de Deus, manda a esta pedra que se torne em pão. 4 Jesus, porém, lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem. 5 Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo. 6 E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glória destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser; 7 se tu, me adorares, será toda tua. 8 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. 9 Então o levou a Jerusalém e o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; 10 porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito, que te guardem; 11 e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. 12 Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor teu Deus. 13 Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentação, retirou-se dele até ocasião oportuna. 14 ¶ Então voltou Jesus para a Galiléia no poder do Espírito; e a sua fama correu por toda a circunvizinhança. 15 Ensinava nas sinagogas deles, e por todos era louvado. 16 Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. 17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías; e abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, 19 e para proclamar o ano aceitável do Senhor. 20 E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21 Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos ouvidos. 22 E todos lhe davam testemunho, e se admiravam das palavras de graça que saíam da sua boca; e diziam: Este não é filho de José? 23 Disse-lhes Jesus: Sem dúvida me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; Tudo o que ouvimos teres feito em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra. 24 E prosseguiu: Em verdade vos digo que nenhum profeta é aceito na sua terra. 25 Em verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias, quando céu se fechou por três anos e seis meses, de sorte que houve grande fome por toda a terra; 26 e a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva em Serepta de Sidom. 27 Também muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Elizeu, mas nenhum deles foi purificado senão Naamã, o sírio. 28 Todos os que estavam na sinagoga, ao ouvirem estas coisas, ficaram cheios de ira. 29 e, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o despenhadeiro do monte em que a sua cidade estava edificada, para dali o precipitarem. 30 Ele, porém, passando pelo meio deles, seguiu o seu caminho. 31 ¶ Então desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava no sábado. 32 e maravilharam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. 33 Havia na sinagoga um homem que tinha o espírito de um demônio imundo; e gritou em alta voz: 34 Ah! que temos nós contigo, Jesus, nazareno? vieste destruir-nos? Bem sei quem é: o Santo de Deus. 35 Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele. E o demônio, tendo-o lançado por terra no meio do povo, saiu dele sem lhe fazer mal algum. 36 E veio espanto sobre todos, e falavam entre si, perguntando uns aos outros: Que palavra é esta, pois com autoridade e poder ordena aos espíritos imundos, e eles saem? 37 E se divulgava a sua fama por todos os lugares da circunvizinhança. 38 Ora, levantando-se Jesus, saiu da sinagoga e entrou em casa de Simão; e estando a sogra de Simão enferma com muita febre, rogaram-lhe por ela. 39 E ele, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e esta a deixou. Imediatamente ela se levantou e os servia. 40 Ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e ele punha as mãos sobre cada um deles e os curava. 41 Também de muitos saíam demônios, gritando e dizendo: Tu és o Filho de Deus. Ele, porém, os repreendia, e não os deixava falar; pois sabiam que ele era o Cristo. 42 Ao romper do dia saiu, e foi a um lugar deserto; e as multidões procuravam-no e, vindo a ele, queriam detê-lo, para que não se ausentasse delas. 43 Ele, porém, lhes disse: É necessário que também às outras cidades eu anuncie o evangelho do reino de Deus; porque para isso é que fui enviado. 44 E pregava nas sinagogas da Judéia.

12 Jesus answered, “It says: ‘Do not put the Lord your God to the test.’”

16 He went to Nazareth, where he had been brought up, and on the Sabbath day he went into the synagogue, as was his custom. And he stood up to read.

24 “I tell you the truth,” he continued, “no prophet is accepted in his hometown.

4 Jesus answered, “It is written: ‘Man does not live on bread alone.’”

8 Jesus answered, “It is written: ‘Worship the Lord your God and serve him only.’”

31 Jesus answered them, “It is not the healthy who need a doctor, but the sick. 32 I have not come to call the righteous, but sinners to repentance.”

Looking at his disciples, he said:
“Blessed are you who are poor,
for yours is the kingdom of God.
Blessed are you who hunger now,
for you will be satisfied.
Blessed are you who weep now,
for you will laugh.
Blessed are you when men hate you,
when they exclude you and insult you
and reject your name as evil,
because of the Son of Man.
“Rejoice in that day and leap for joy, because great is your reward in heaven. For that is how their fathers treated the prophets.

“But I tell you who hear me: Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you.

bless those who curse you, pray for those who mistreat you. If someone strikes you on one cheek, turn to him the other also. If someone takes your cloak, do not stop him from taking your tunic. Give to everyone who asks you, and if anyone takes what belongs to you, do not demand it back.

Do to others as you would have them do to you.

“If you love those who love you, what credit is that to you? Even ‘sinners’ love those who love them. And if you do good to those who are good to you, what credit is that to you? Even ‘sinners’ do that. And if you lend to those from whom you expect repayment, what credit is that to you? Even ‘sinners’ lend to ‘sinners,’ expecting to be repaid in full. But love your enemies, do good to them, and lend to them without expecting to get anything back. Then your reward will be great, and you will be sons of the Most High, because he is kind to the ungrateful and wicked.

Be merciful, just as your Father is merciful.

“Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.

Give, and it will be given to you. A good measure, pressed down, shaken together and running over, will be poured into your lap. For with the measure you use, it will be measured to you.”

He also told them this parable: “Can a blind man lead a blind man? Will they not both fall into a pit?

A student is not above his teacher, but everyone who is fully trained will be like his teacher.

“Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye? How can you say to your brother, ‘Brother, let me take the speck out of your eye,’ when you yourself fail to see the plank in your own eye? You hypocrite, first take the plank out of your eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye.
“No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit. Each tree is recognized by its own fruit. People do not pick figs from thornbushes, or grapes from briers. The good man brings good things out of the good stored up in his heart, and the evil man brings evil things out of the evil stored up in his heart. For out of the overflow of his heart his mouth speaks.
“Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and do not do what I say? I will show you what he is like who comes to me and hears my words and puts them into practice. He is like a man building a house, who dug down deep and laid the foundation on rock. When a flood came, the torrent struck that house but could not shake it, because it was well built. But the one who hears my words and does not put them into practice is like a man who built a house on the ground without a foundation. The moment the torrent struck that house, it collapsed and its destruction was complete.”

“No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit. Each tree is recognized by its own fruit. People do not pick figs from thornbushes, or grapes from briers. The good man brings good things out of the good stored up in his heart, and the evil man brings evil things out of the evil stored up in his heart. For out of the overflow of his heart his mouth speaks.

“Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and do not do what I say? I will show you what he is like who comes to me and hears my words and puts them into practice. He is like a man building a house, who dug down deep and laid the foundation on rock. When a flood came, the torrent struck that house but could not shake it, because it was well built. But the one who hears my words and does not put them into practice is like a man who built a house on the ground without a foundation. The moment the torrent struck that house, it collapsed and its destruction was complete.”

Then Jesus said to them, “The Son of Man is Lord of the Sabbath.”

Blessed is the man who does not fall away on account of me.”

“No one lights a lamp and hides it in a jar or puts it under a bed. Instead, he puts it on a stand, so that those who come in can see the light. For there is nothing hidden that will not be disclosed, and nothing concealed that will not be known or brought out into the open.

Therefore consider carefully how you listen. Whoever has will be given more; whoever does not have, even what he thinks he has will be taken from him.”

He replied, “My mother and brothers are those who hear God’s word and put it into practice.”

“Return home and tell how much God has done for you.” So the man went away and told all over town how much Jesus had done for him.

Hearing this, Jesus said to Jairus, “Don’t be afraid; just believe, and she will be healed.”

Put Christ First

Then He said to them all, “If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me.

Then he said to them all: “If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross daily and follow me. For whoever wants to save his life will lose it, but whoever loses his life for me will save it. What good is it for a man to gain the whole world, and yet lose or forfeit his very self?

If anyone is ashamed of me and my words, the Son of Man will be ashamed of him when he comes in his glory and in the glory of the Father and of the holy angels.

1 ¶ Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.
2 ¶ Como está escrito no profeta Isaías: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. 3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. 4 Apareceu João batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remissão de pecados. 5 E toda a província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém iam ter com ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados.
6 ¶ E João andava vestido de pelos de camelo e com um cinto de couro em redor de seus lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre, 7 e pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das sandálias. 8 Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.
9 ¶ E aconteceu, naqueles dias, que Jesus, tendo ido de Nazaré, da Galileia, foi batizado por João, no rio Jordão. 10 E, logo que saiu da água, viu os céus abertos e o Espírito, que, como pomba, descia sobre ele. 11 E ouviu-se uma voz dos céus, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em quem me comprazo.
12 ¶ E logo o Espírito o impeliu para o deserto. 13 E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satanás. E vivia entre as feras, e os anjos o serviam.
14 ¶ E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galileia, pregando o evangelho do Reino de Deus 15 e dizendo: O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.
16 ¶ E, andando junto ao mar da Galileia, viu Simão e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. 17 E Jesus lhes disse: Vinde após mim, e eu farei que sejais pescadores de homens. 18 E, deixando logo as suas redes, o seguiram. 19 E, passando dali um pouco mais adiante, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes, 20 e logo os chamou. E eles, deixando o seu pai Zebedeu no barco com os empregados, foram após ele.
21 ¶ Entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, indo ele à sinagoga, ali ensinava. 22 E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade e não como os escribas. 23 E estava na sinagoga deles um homem com um espírito imundo, o qual exclamou, dizendo: 24 Ah! Que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus. 25 E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te e sai dele. 26 Então, o espírito imundo, agitando-o e clamando com grande voz, saiu dele. 27 E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é esta? Pois com autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem! 28 E logo correu a sua fama por toda a província da Galileia.
29 ¶ E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André, com Tiago e João. 30 E a sogra de Simão estava deitada, com febre; e logo lhe falaram dela. 31 Então, chegando-se a ela, tomou-a pela mão e levantou-a; e a febre a deixou, e servia-os.
32 ¶ E, tendo chegado a tarde, quando já estava se pondo o sol, trouxeram-lhe todos os que se achavam enfermos e os endemoninhados. 33 E toda a cidade se ajuntou à porta. 34 E curou muitos que se achavam enfermos de diversas enfermidades e expulsou muitos demônios, porém não deixava falar os demônios, porque o conheciam.
35 ¶ E, levantando-se de manhã muito cedo, estando ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava. 36 E seguiram-no Simão e os que com ele estavam. 37 E, achando-o, lhe disseram: Todos te buscam. 38 E ele lhes disse: Vamos às aldeias vizinhas, para que eu ali também pregue, porque para isso vim. 39 E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e expulsava os demônios.
40 ¶ E aproximou-se dele um leproso, que, rogando-lhe e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. 41 E Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo! 42 E, tendo ele dito isso, logo a lepra desapareceu, e ficou limpo. 43 E, advertindo-o severamente, logo o despediu. 44 E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho. 45 Mas, tendo ele saído, começou a apregoar muitas coisas e a divulgar o que acontecera; de sorte que Jesus já não podia entrar publicamente na cidade, mas conservava-se fora em lugares desertos; e de todas as partes iam ter com ele.

21 Jesus looked at him and loved him. “One thing you lack,” he said. “Go, sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.”

21 Jesus looked at him and loved him. “One thing you lack,” he said. “Go, sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.”
22 At this the man’s face fell. He went away sad, because he had great wealth.
23 Jesus looked around and said to his disciples, “How hard it is for the rich to enter the kingdom of God!”
24 The disciples were amazed at his words. But Jesus said again, “Children, how hard it is to enter the kingdom of God! 25 It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”

24 The disciples were amazed at his words. But Jesus said again, “Children, how hard it is to enter the kingdom of God! 25 It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”

27 Jesus looked at them and said, “With man this is impossible, but not with God; all things are possible with God.”

29 “I tell you the truth,” Jesus replied, “no one who has left home or brothers or sisters or mother or father or children or fields for me and the gospel 30 will fail to receive a hundred times as much in this present age (homes, brothers, sisters, mothers, children and fields—and with them, persecutions) and in the age to come, eternal life. 31 But many who are first will be last, and the last first.”

43 Not so with you. Instead, whoever wants to become great among you must be your servant, 44 and whoever wants to be first must be slave of all. 45 For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

Serve Others

For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many.

Witnessing

"Go home to your family and tell them how much the Lord has done for you, and how he has had mercy on you."

¶ Livro da geração de Jesus Cristo, Filho de Davi, Filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque, e Isaque gerou a Jacó, e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos, e Judá gerou de Tamar a Perez e a Zerá, e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Arão. Arão gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom, e Salmom gerou de Raabe a Boaz, e Boaz gerou de Rute a Obede, e Obede gerou a Jessé. Jessé gerou ao rei Davi, e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias. Salomão gerou a Roboão, e Roboão gerou a Abias, e Abias gerou a Asa, e Asa gerou a Josafá, e Josafá gerou a Jorão, e Jorão gerou a Uzias, e Uzias gerou a Jotão, e Jotão gerou a Acaz, e Acaz gerou a Ezequias. Ezequias gerou a Manassés, e Manassés gerou a Amom, e Amom gerou a Josias, e Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para a Babilônia.
¶ E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel, e Salatiel gerou a Zorobabel, e Zorobabel gerou a Abiúde, e Abiúde gerou a Eliaquim, e Eliaquim gerou a Azor, e Azor gerou a Sadoque, e Sadoque gerou a Aquim, e Aquim gerou a Eliúde, e Eliúde gerou a Eleazar, e Eleazar gerou a Matã, e Matã gerou a Jacó, e Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.
¶ De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e, desde Davi até a deportação para a Babilônia, catorze gerações; e, desde a deportação para a Babilônia até Cristo, catorze gerações.
¶ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. Então, José, seu marido, como era justo e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente. E, projetando ele isso, eis que, em sonho, lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo. E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel. (Emanuel traduzido é: Deus conosco). E José, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher, e não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe o nome de Jesus.

The Flesh

"Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing, but the body is weak."

09: Fellowship

For where two or three come together in my name, there am I with them. NIV

For where two or three are gathered in my name, there am I among them. ESV

A. Live the new life-Fellowship

For where two or three are gathered together in My name, I am there in the midst of them.

Develop World Vision

Go therefore and make disciples of all the nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all things that I have commanded you; and lo, I am with you always, even to the end of the age.” Amen.

11: Witnessing

“Come, follow me,” Jesus said, “and I will make you fishers of men." NIV

And he said to them, "Follow me, and I will make you fishers of men." ESV

A. Live the new life-Witnessing

Then He said to them, “Follow Me, and I will make you fishers of men.”

Good Works

Let your light so shine before men, that they may see your good works and glorify your Father in heaven.

Law Fullfilled

“Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them. For truly, I say to you, until heaven and earth pass away, not an iota, not a dot, will pass from the Law until all is accomplished.

“Again you have heard that it was said to those of old, ‘You shall not swear falsely, but shall perform to the Lord what you have sworn.’ But I say to you, Do not take an oath at all, either by heaven, for it is the throne of God,

Put Christ First

But seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you.

Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:
Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.

Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven.
Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works?
And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity.

Eu, porém, confiarei no Senhor; esperarei no Deus da minha salvação. O meu Deus me ouvirá.

His Faithfulness

God is not a man, that He should lie,
Nor a son of man, that He should repent.
Has He said, and will He not do?
Or has He spoken, and will He not make it good?

Love Blossoming in Knowledge

Philippians 1:9-10
9 And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, 10 so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless until the day of Christ,
Philippians 1:9-10

Humility

Let nothing be done through selfish ambition or conceit, but in lowliness of mind let each esteem others better than himself. 4 Let each of you look out not only for his own interests, but also for the interests of others.

His Strength

I can do all things through Christ who strengthens me.

His Provision

And my God shall supply all your need according to His riches in glory by Christ Jesus.

08: Prayer

Do not be anxious about anything, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. NIV


Do not be anxious about anything, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God. And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. ESV

A. Live the new life-Prayer

Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication, with thanksgiving, let your requests be made known to God; and the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus.

His Strength

I can do everything through him who gives me strength.

Provérbios de Salomão, filho de Davi, rei de Israel. 2 Para se conhecer a sabedoria e a instrução; para se entenderem as palavras da prudência; 3 para se receber a instrução do entendimento, a justiça, o juízo e a equidade; 4 para dar aos simples prudência, e aos jovens conhecimento e bom siso; 5 para o sábio ouvir e crescer em sabedoria, e o instruído adquirir sábios conselhos; 6 para entender provérbios e sua interpretação, como também as palavras dos sábios e suas adivinhações.
7 O temor do Senhor é o princípio da ciência; os loucos desprezam a sabedoria e a instrução.
8 Filho meu, ouve a instrução de teu pai e não deixes a doutrina de tua mãe. 9 Porque diadema de graça serão para a tua cabeça e colares para o teu pescoço. 10 Filho meu, se os pecadores, com blandícias, te quiserem tentar, não consintas. 11 Se disserem: Vem conosco, espiemos o sangue, espreitemos sem razão os inocentes, 12 traguemo-los vivos, como a sepultura, e inteiros, como os que descem à cova; 13 acharemos toda sorte de fazenda preciosa; encheremos as nossas casas de despojos; 14 lançarás a tua sorte entre nós; teremos todos uma só bolsa. 15 Filho meu, não te ponhas a caminho com eles; desvia o teu pé das suas veredas. 16 Porque os pés deles correm para o mal e se apressam a derramar sangue. 17 Na verdade, debalde se estenderia a rede perante os olhos de qualquer ave. 18 E estes armam ciladas contra o seu próprio sangue; e a sua própria vida espreitam. 19 Tais são as veredas de todo aquele que se entrega à cobiça; ela prenderá a alma dos que a possuem.
20 A suprema Sabedoria altissonantemente clama de fora; pelas ruas levanta a sua voz. 21 Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; às entradas das portas e na cidade profere as suas palavras: 22 Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento? 23 Convertei-vos pela minha repreensão; eis que abundantemente derramarei sobre vós meu espírito e vos farei saber as minhas palavras. 24 Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a minha mão, e não houve quem desse atenção; 25 antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão; 26 também eu me rirei na vossa perdição e zombarei, vindo o vosso temor, 27 vindo como assolação o vosso temor, e vindo a vossa perdição como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angústia. 28 Então, a mim clamarão, mas eu não responderei; de madrugada me buscarão, mas não me acharão. 29 Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor; 30 não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão. 31 Portanto, comerão do fruto do seu caminho e fartar-se-ão dos seus próprios conselhos. 32 Porque o desvio dos simples os matará, e a prosperidade dos loucos os destruirá. 33 Mas o que me der ouvidos habitará seguramente e estará descansado do temor do mal.

1 ¶ Não clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligência não dá a sua voz? 2 No cume das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas, ela se coloca. 3 Da banda das portas da cidade, à entrada da cidade e à entrada das portas está clamando: 4 A vós, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens. 5 Entendei, ó simples, a prudência; e vós, loucos, entendei de coração. 6 Ouvi, porque proferirei coisas excelentes; os meus lábios se abrirão para a equidade. 7 Porque a minha boca proferirá a verdade; os meus lábios abominam a impiedade. 8 Em justiça são todas as palavras da minha boca; não há nelas nenhuma coisa tortuosa nem perversa. 9 Todas elas são retas para o que bem as entende e justas, para os que acham o conhecimento. 10 Aceitai a minha correção, e não a prata, e o conhecimento mais do que o ouro fino escolhido. 11 Porque melhor é a sabedoria do que os rubins; e de tudo o que se deseja nada se pode comparar com ela.
12 ¶ Eu, a Sabedoria, habito com a prudência e acho a ciência dos conselhos. 13 O temor do Senhor é aborrecer o mal; a soberba, e a arrogância, e o mau caminho, e a boca perversa aborreço. 14 Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria; eu sou o entendimento, minha é a fortaleza. 15 Por mim, reinam os reis, e os príncipes ordenam justiça. 16 Por mim governam os príncipes e os nobres; sim, todos os juízes da terra. 17 Eu amo os que me amam, e os que de madrugada me buscam me acharão. 18 Riquezas e honra estão comigo; sim, riquezas duráveis e justiça. 19 Melhor é o meu fruto do que o ouro, sim, do que o ouro refinado; e as minhas novidades, melhores do que a prata escolhida. 20 Faço andar pelo caminho da justiça, no meio das veredas do juízo. 21 Para fazer herdar bens permanentes aos que me amam e encher os seus tesouros.
22 ¶ O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas. 23 Desde a eternidade, fui ungida; desde o princípio, antes do começo da terra. 24 Antes de haver abismos, fui gerada; e antes ainda de haver fontes carregadas de águas. 25 Antes que os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fui gerada. 26 Ainda ele não tinha feito a terra, nem os campos, nem sequer o princípio do pó do mundo. 27 Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando compassava ao redor a face do abismo; 28 quando firmava as nuvens de cima, quando fortificava as fontes do abismo; 29 quando punha ao mar o seu termo, para que as águas não trespassassem o seu mando; quando compunha os fundamentos da terra, 30 então, eu estava com ele e era seu aluno; e era cada dia as suas delícias, folgando perante ele em todo o tempo, 31 folgando no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens.
32 ¶ Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados serão os que guardarem os meus caminhos. 33 Ouvi a correção, não a rejeiteis e sede sábios. 34 Bem-aventurado o homem que me dá ouvidos, velando às minhas portas cada dia, esperando às ombreiras da minha entrada. 35 Porque o que me achar achará a vida e alcançará favor do Senhor . 36 Mas o que pecar contra mim violentará a sua própria alma; todos os que me aborrecem amam a morte.

Principio

22 ¶ O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas.

Assurance of Guidance

Trust in the LORD with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways acknowledge him, and he will make your paths straight.

Give Generously

Honor the Lord with your possessions,
And with the firstfruits of all your increse
So your barns will be filled with plenty,
And your vats will overflow with new wine.

God's Word

How can a young man keep his way pure? By living according to your word....I have hidden your word in my heart that I might not sin against you.

The Church

I rejoiced with those who said to me, "Let us go to the house of the LORD."

His Help in Temptation

How can a young man cleanse his way?
By taking heed according to Your word.
Your word I have hidden in my heart,
That I might not sin against You.

Must Receive Christ

Behold, I stand at the door and knock. If anyone hears My voice and opens the door, I will come in to him and dine with him, and he with Me.

Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus, 2 o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras, 3 acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, 4 declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, — Jesus Cristo, nosso Senhor, 5 pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome, 6 entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo. 7 A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8 Primeiramente, dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. 9 Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós, 10 pedindo sempre em minhas orações que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco. 11 Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados, 12 isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, tanto vossa como minha. 13 Não quero, porém, irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também entre os demais gentios. 14 Eu sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. 15 E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma.
16 Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego. 17 Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
18 Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça; 19 porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; 21 porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. 23 E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.
24 Pelo que também Deus os entregou às concupiscências do seu coração, à imundícia, para desonrarem o seu corpo entre si; 25 pois mudaram a verdade de Deus em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém!
26 Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. 27 E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.
28 E, como eles se não importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém; 29 estando cheios de toda iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; 30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pai e à mãe; 31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia; 32 os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.

A. Live the new life-Witnessing

For I am not ashamed of the gospel of Christ, for it is the power of God to salvation for everyone who believes, for the Jew first and also for the Greek.

12: Witnessing

I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for the salvation of everyone who believes: first for the Jew, then for the Gentile. NIV

For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek. ESV

03: Obedience to Christ

Therefore, I urge you, brothers, in view of God’s mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God—this is your spiritual act of worship. NIV

I appeal to you therefore, brothers, by the mercies of God, to present your bodies as a living sacrifice, holy and acceptable to God, which is your spiritual worship. ESV

Obedience To Christ

I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that you present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your reasonable service.

Separate from the World

And do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, that you may prove what is that good and acceptable and perfect will of God.

As it is written, There is none righteous, no, not one:

All Have Sinned

for all have sinned and fall short of the glory of God,

For all have sinned, and come short of the glory of God;

Faith

He did not waver at the promise of God through unbelief, but was strengthened in faith, giving glory to God, 21 and being fully convinced that what He had promised He was also able to perform.

Christ Paid the Penalty

But God demonstrates His own love toward us, in that while we were still sinners, Christ died for us.

Sin's Penalty

For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.

His Provision

He who did not spare His own Son, but delivered Him up for us all, how shall He not with Him also freely give us all things?

Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.
Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará.
Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha.
Pelo que os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.
Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; mas o caminho dos ímpios perecerá.

Salvation Not By Works

Not by works of righteousness which we have done, but according to His mercy He saved us, through the washing of regeneration and renewing of the Holy Spirit

Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos exércitos.