remem.me

[1] Supposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges : si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien de plus qu'un métal qui résonne ou qu'une cymbale bruyante. [2] Je pourrais transmettre des messages reçus de Dieu, posséder toute la connaissance et comprendre tous les mystères, je pourrais avoir la foi capable de déplacer des montagnes, si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien. [3] Je pourrais distribuer tous mes biens aux affamés et même livrer mon corps aux flammes, si je n'ai pas d'amour, cela ne me sert à rien.
[4] Qui aime est patient et bon, il n'est pas envieux, ne se vante pas et n'est pas prétentieux; [5] qui aime ne fait rien de honteux, n'est pas égoïste, ne s'irrite pas et n'éprouve pas de rancune; [6] qui aime ne se réjouit pas du mal, il se réjouit de la vérité. [7] Qui aime supporte tout et garde en toute circonstance la foi, l'espérance et la patience.
[8] L'amour est éternel. Les messages divins cesseront un jour, le don de parler en des langues inconnues prendra fin, la connaissance disparaîtra. [9] En effet, notre connaissance est incomplète et notre annonce des messages divins est limitée; [10] mais quand viendra la perfection, ce qui est incomplet disparaîtra.
[11] Lorsque j'étais enfant, je parlais, pensais et raisonnais comme un enfant; mais une fois devenu adulte, j'ai abandonné tout ce qui est propre à l'enfant. [12] A présent, nous ne voyons qu'une image confuse, pareille à celle d'un vieux miroir ; mais alors, nous verrons face à face. A présent, je ne connais qu'incomplètement; mais alors, je connaîtrai Dieu complètement, comme lui-même me connaît.
[13] Maintenant, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et l'amour; mais la plus grande des trois est l'amour.

[1] De la part de Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ.
A ceux qui, par l'œuvre salutaire de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ, ont reçu une foi aussi précieuse que la nôtre: [2] Que la grâce et la paix vous soient accordées avec abondance, par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.
[3] Par sa divine puissance, le Seigneur nous a donné tout ce qui nous est nécessaire pour vivre dans l'attachement à Dieu; il nous a fait connaître celui qui nous a appelés à participer à sa propre gloire et à son œuvre merveilleuse. [4] C'est ainsi qu'il nous a accordé les biens si précieux et si importants qu'il avait promis, afin qu'en les recevant vous puissiez échapper aux désirs destructeurs qui règnent dans le monde et participer à la nature divine. [5] Pour cette raison même, faites tous vos efforts pour ajouter à votre foi la bonne conduite et à la bonne conduite la vraie connaissance de Dieu; [6] à la connaissance ajoutez la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance et à la persévérance l'attachement à Dieu; [7] enfin, à l'attachement à Dieu ajoutez l'affection fraternelle et à l'affection fraternelle l'amour. [8] Si vous avez ces qualités et si vous les développez, elles vous rendront actifs et vous feront progresser dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. [9] Mais celui qui ne les possède pas a la vue si courte qu'il est comme aveugle; il oublie qu'il a été purifié de ses péchés d'autrefois.
[10] C'est pourquoi, frères, efforcez-vous encore plus de prendre au sérieux l'appel que Dieu vous a adressé et le choix qu'il a fait de vous; car, en faisant cela, vous ne tomberez jamais dans le mal . [11] C'est ainsi que vous sera largement accordé le droit d'entrer dans le Royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
[12] Voilà pourquoi je vous rappellerai toujours ces choses, bien que vous les connaissiez déjà et que vous restiez fermement attachés à la vérité que vous avez reçue. [13] Mais j'estime juste de vous tenir en éveil par mes rappels, tant que je suis encore en vie. [14] Car je sais que je vais bientôt quitter ce corps mortel, comme notre Seigneur Jésus-Christ me l'a révélé. [15] Je ferai donc en sorte que, même après ma mort, vous puissiez toujours vous rappeler ces choses.
[16] En effet, nous ne nous sommes pas fondés sur des légendes habilement imaginées pour vous faire connaître la venue puissante de notre Seigneur Jésus-Christ: c'est de nos propres yeux que nous avons vu sa grandeur. [17] En effet, il a reçu honneur et gloire de Dieu le Père; et Dieu, la Gloire suprême, lui fit alors entendre sa voix en disant: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie.» [18] Nous avons entendu nous-mêmes cette voix qui venait du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la montagne sainte .
[19] Ainsi, nous nous fions encore plus au message des prophètes . Vous ferez bien d'y prêter attention: il est pareil à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour paraisse et que l'étoile du matin illumine vos cœurs. [20] Avant tout, sachez bien ceci: personne ne peut interpréter de lui-même une prophétie de l'Écriture . [21] Car aucune prophétie n'est jamais issue de la seule volonté humaine, mais c'est parce que le Saint-Esprit les poussait que des hommes ont parlé de la part de Dieu.

[1] Voici mon serviteur,
dit le Seigneur,
je le tiens par la main,
j'ai plaisir à l'avoir choisi.
J'ai mis mon Esprit sur lui
pour qu'il apporte aux nations
le droit que j'instaure.
[2] Il ne crie pas, il n'élève pas la voix,
il ne fait pas non plus
de grands discours dans la rue.
[3] Il ne casse pas le roseau déjà plié,
il n'éteint pas la lampe qui faiblit.
Mais il apporte réellement
le droit que j'instaure.
[4] Il ne faiblira pas,
il ne se laissera pas abattre,
jusqu'à ce qu'il l'ait établi
sur l'ensemble du monde,
et que les peuples lointains
attendent ses instructions.
[5] Celui qui a créé le ciel
dans toute son étendue,
qui a étalé la terre avec sa végétation,
qui a donné la vie à ses populations
et anime ses habitants,
Dieu, le Seigneur, déclare
à celui qu'il a choisi:
[6] «Moi, le Seigneur, je t'ai appelé
par fidélité à moi-même.
Je te donne mon appui.
Je t'ai formé pour faire de toi
le garant de mon engagement
envers l'humanité,
la lumière des nations.
[7] Tu rendras la vue aux aveugles,
tu feras sortir les prisonniers de leur cachot,
tu retireras de leur prison
ceux qui attendent dans le noir.»
[8] Je suis le Seigneur, tel est mon nom.
Je ne laisse pas à d'autres
la gloire qui me revient,
ni aux idoles l'honneur qui m'est dû.
[9] Les premiers événements
se sont déjà produits;
j'annonce à présent du nouveau,
et je vous en informe
avant qu'il se produise.
[10] En l'honneur du Seigneur,
chantez un chant nouveau.
Louez-le depuis le bout du monde,
vous qui parcourez la mer,
vous les êtres qui la peuplez,
et vous les populations lointaines.
[11] Qu'on entonne des chants
dans les cités du désert,
dans les campements de Quédar!
Que les habitants de la Roche
lancent des cris de joie!
Du sommet des montagnes,
qu'ils manifestent leur enthousiasme!
[12] Que les populations lointaines
rendent hommage au Seigneur
et le louent haut et fort!
[13] Comme un soldat d'élite
le Seigneur s'avance;
comme un homme de guerre
il brûle de combattre.
Il lance un puissant cri de guerre,
un défi à ses ennemis.
[14] Depuis longtemps, je me suis tu,
me retenant d'intervenir,
dit le Seigneur.
Mais maintenant, je vais crier
comme une femme au moment d'accoucher,
qui s'essouffle et respire avec peine.
[15] Je vais nettoyer montagnes et collines,
dessécher toute leur végétation,
changer les fleuves en terre ferme
et assécher les étangs.
[16] Et je vais guider les aveugles
sur un chemin, sur des sentiers
qu'ils n'avaient jamais suivis.
Pour eux, je changerai
l'obscurité en lumière
et les obstacles en terrain plat.
C'est cela mon projet,
je n'y renoncerai pas, je le réaliserai.
[17] En arrière, honte à vous
qui vous fiez aux idoles
et qui dites à vos statuettes:
«Nos dieux, c'est vous»!
[18] Vous, les sourds, écoutez bien;
vous, les aveugles, ouvrez l'œil .
[19] Qui se trouve être aveugle,
sinon mon serviteur?
Et qui donc est sourd
comme le messager que j'envoie?
– Oui, qui est aveugle
comme l'est le porte-parole de Dieu,
qui est aveugle
comme le serviteur du Seigneur?
[20] Il a vu beaucoup de choses,
mais il n'a rien retenu;
il a une bonne ouïe,
mais il n'a rien entendu.
[21] Alors, par fidélité à lui-même,
le Seigneur a voulu montrer
combien sa loi est grande et belle:
[22] et voilà ce peuple pillé et dépouillé.
Voilà tous les siens prisonniers,
enfermés dans des cachots,
traités comme du butin,
comme une bonne prise,
sans que personne s'y oppose,
sans personne pour exiger:
«Rendez-les-moi!»
[23] Qui parmi vous va faire attention,
qui va écouter,
qui va entendre désormais?
[24] – Qui donc a livré Israël,
le peuple de Jacob,
à ceux qui le dépouillaient,
à ceux qui le pillaient?
N'est-ce pas le Seigneur
envers qui nous étions coupables?
Israël n'a pas voulu suivre
la voie que son Dieu lui traçait,
il n'a pas écouté sa loi.
[25] C'est pourquoi le Seigneur
a déversé sur son peuple
son ardente colère
et la violence de la guerre.
Celle-ci l'a entouré de flammes,
mais Israël n'a rien compris;
elle a été jusqu'à le brûler,
mais il n'y a pas réfléchi.

[1] Peuple de Jacob,
maintenant ton Créateur,
lui qui t'a formé, Israël,
le Seigneur te déclare:
«N'aie pas peur, je t'ai libéré,
je t'ai engagé personnellement,
tu m'appartiens.
[2] Quand tu traverseras l'eau,
je serai avec toi;
quand tu franchiras les fleuves,
tu ne t'y noieras pas.
Quand tu passeras à travers le feu,
tu ne t'y brûleras pas,
les flammes ne t'atteindront pas.
[3] Car moi, le Seigneur, je suis ton Dieu,
moi, l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël,
je suis ton Sauveur.
Je donne l'Égypte pour payer ta libération,
l'Éthiopie et Séba en échange de toi.
[4] C'est que tu as du prix à mes yeux,
tu comptes beaucoup pour moi
et je t'aime.
Donc je donne des hommes à ta place,
des peuples en échange de toi.
[5] N'aie pas peur, je suis avec toi.
De l'Est, où le soleil se lève,
je fais revenir tes enfants,
et de l'Ouest, où il se couche,
je rassemble les tiens.
[6] Je dis au Nord: “Rends-les donc”,
et au Sud: “Ne les retiens pas.”
Ramenez mes fils de là-bas,
et mes filles du bout du monde;
[7] ramenez ceux qui portent mon nom,
tous ceux que j'ai créés,
que j'ai façonnés, que j'ai faits
pour qu'ils manifestent ma gloire.»
[8] Qu'on fasse comparaître ce peuple,
qui a des yeux mais ne voit rien,
des oreilles mais n'entend rien.
[9] Que les nations se rassemblent,
que les peuples se réunissent!
Eh bien, parmi eux,
qui peut nous révéler ce qui arrive?
Ou nous informer
de ce qui s'est déjà passé ?
Qu'ils produisent leurs témoins
et montrent qu'ils ont raison!
Que ces témoins les écoutent
et qu'ils confirment: «C'est exact»!
[10] Mes témoins à moi, c'est vous mon peuple,
déclare le Seigneur;
vous êtes mon serviteur,
celui que j'ai choisi.
Mon but est que vous sachiez,
que vous croyiez et compreniez
qui je suis, moi.
Avant moi il n'y a pas eu de dieu,
et après moi il n'y en aura pas.
[11] Le Seigneur, c'est moi et moi seul.
A part moi, pas de sauveur.
[12] C'est moi qui apporte le salut,
moi aussi qui l'annonce
et qui le fais savoir;
ce n'est pas un dieu étranger
qu'on trouverait chez vous.
Vous êtes témoins que je suis Dieu,
dit le Seigneur,
[13] et que je le resterai.
Personne ne me forcera la main,
et ce que je fais,
personne ne le changera.
[14] Voici ce que le Seigneur déclare,
lui qui prend votre cause en mains,
lui l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël:
«Par amour pour vous
j'envoie quelqu'un à Babylone
pour faire tomber tous les verrous.
Alors, chez les Babyloniens,
les cris de joie se changeront
en lamentations .
[15] Je suis le Seigneur, votre vrai Dieu, l'unique,
le Créateur d'Israël, votre Roi.»
[16] Voici ce que le Seigneur déclare,
lui qui a ouvert jadis un chemin dans la mer,
qui a tracé un passage à travers l'eau profonde.
[17] Jadis il a mis en marche
des chars et des chevaux,
des armées avec leur corps d'élite.
Celles-ci sont tombées
pour ne plus se relever,
éteintes, consumées
comme la mèche d'une lampe.
Il déclare donc maintenant:
[18] «Ne pensez plus au passé,
ne vous préoccupez plus
de ce qui est derrière vous.
[19] Car je vais faire du nouveau ;
on le voit déjà paraître,
vous saurez bien le reconnaître.
Oui, dans le désert
je vais ouvrir un chemin,
dans ces lieux arides
je vais faire couler des fleuves.
[20] Les animaux sauvages, les chacals
et les autruches m'honoreront
parce que j'ai fait couler
de l'eau dans le désert,
des fleuves dans ces lieux arides.
Car je veux donner à boire
au peuple que j'ai choisi.
[21] Et ce peuple, que j'ai formé,
dira pourquoi il me loue.»
[22] Le Seigneur déclare:
«Israël, ce n'est pas à moi
que tu as fait appel;
tu t'es plutôt lassé de moi,
peuple de Jacob.
[23] Ce n'est pas pour moi
que tu sacrifiais des agneaux,
ce n'est pas moi que tu honorais ainsi.
Il n'est pas vrai non plus
que j'aie fait de toi un esclave
en exigeant des offrandes,
ou que je t'aie fatigué
en réclamant de l'encens .
[24] Ce n'est pas pour moi
que tu achetais à grand prix
du roseau aromatique,
ni moi que tu rassasiais
de la graisse de tes sacrifices.
Par tes fautes, au contraire,
tu as fait de moi ton esclave,
par tes crimes, tu m'as fatigué.
[25] Mais je prends sur moi
de pardonner tes révoltes
et de ne plus garder
le souvenir de tes fautes.
[26] Rappelle-moi ce que tu me reproches,
discutons tous les deux cette affaire;
énumère les faits qui te donnent raison.
[27] Déjà ton premier ancêtre
s'était mis dans son tort;
et tes derniers porte-parole
se sont révoltés contre moi.
[28] Alors j'ai déshonoré les chefs-sacrés,
j'ai livré le peuple de Jacob
à la destruction,
j'ai abandonné Israël
aux insultes de ses ennemis.

[1] Voici ce que le Seigneur déclare
à Cyrus, l'homme qu'il a consacré :
«Je te donne mon appui,
pour te soumettre les nations,
pour ôter aux rois leur pouvoir
et ouvrir devant toi
les portes verrouillées des villes.
[2] Moi-même je marche devant toi
pour aplanir les obstacles,
fracasser les portes de bronze
et briser les verrous de fer.
[3] Je te livre les trésors secrets
et les richesses bien cachées.
Ainsi tu sauras que je suis le Seigneur,
que je t'engage personnellement,
moi, le Dieu d'Israël.
[4] Pour l'amour d'Israël, mon peuple,
le serviteur que j'ai choisi,
je t'ai pris à mon service.
Et je te fais cet honneur
alors que tu ne me connais pas.
[5] Le Seigneur, c'est moi et personne d'autre.
A part moi, il n'y a pas de dieu.
Tu ne me connais pas,
mais je te mets au travail.
[6] D'un bout du monde à l'autre
on reconnaîtra ainsi
qu'en dehors de moi il n'y a rien.
Le Seigneur, c'est moi et personne d'autre.
[7] Je fais la lumière
et je crée l'obscurité.
Je procure le bonheur
et je crée le malheur.
Oui, c'est moi, le Seigneur,
qui réalise tout cela .
[8] Que le ciel, là-haut,
laisse tomber la rosée!
Et que les nuages
fassent pleuvoir la victoire!
Que la terre s'entrouvre
pour laisser fleurir le salut
et germer la justice!
Voilà ce que je crée, moi le Seigneur.»
[9] Quel malheur de voir un homme,
simple pot de terre parmi les autres,
qui ose faire des reproches
à celui qui l'a façonné!
L'argile demande-t-elle à celui qui la façonne:
«Que fais-tu là?»
Le vase dit-il du potier:
«Quel maladroit !»
[10] Quel malheur de voir un homme
qui oserait dire à un père:
«Quel genre de fils as-tu engendré là?»
ou à une mère:
«Qu'as-tu donc mis au monde?»
[11] Voici ce que déclare maintenant le Seigneur,
l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël,
lui qui a façonné son peuple:
«Est-ce à vous de me poser des questions
sur l'avenir de mes enfants,
et de donner des ordres
sur ce que je dois faire?
[12] C'est moi qui ai fait la terre
et créé les humains qui la peuplent.
C'est moi qui ai déployé le ciel
et commande à l'armée des étoiles.
[13] Par fidélité à moi-même
c'est moi aussi qui ai mis en route
cet homme que vous savez .
Je faciliterai tout ce qu'il entreprendra.
C'est lui qui rebâtira
Jérusalem, ma ville,
et laissera repartir
les déportés qui m'appartiennent.
Et cela sans exiger un sou,
dit le Seigneur de l'univers!»
[14] Israël, le Seigneur te déclare:
le fruit du travail des Égyptiens,
le gain des Éthiopiens
et des gens de Séba, si hauts de taille,
tout cela passera chez toi,
tout cela sera pour toi!
Ces gens te suivront, enchaînés;
ils s'inclineront devant toi
et te diront comme une prière:
«Il n'y a de Dieu que chez toi,
et nulle part ailleurs.»
[15] Dieu d'Israël, toi qui sauves,
tu es vraiment un Dieu caché!
[16] Voilà les fabricants d'idoles
couverts de honte et de déshonneur.
Ils s'en vont tous la tête basse.
[17] Mais le peuple d'Israël
a reçu du Seigneur
un salut éternel.
Il n'y aura jamais pour lui
ni honte ni déshonneur.
[18] Voici ce que le Seigneur déclare,
lui qui a créé le ciel,
lui, le Dieu qui a fait la terre,
qui l'a façonnée et consolidée.
Il ne l'a pas créée vide,
mais il l'a faite pour être habitée.
Il déclare donc ceci:
«Le Seigneur, c'est moi;
il n'y a pas d'autre Dieu.
[19] Je n'ai pas parlé en cachette
dans quelque endroit obscur.
Et je n'ai pas recommandé
aux descendants de Jacob
de me chercher là où il n'y a rien.
Moi, le Seigneur, je parle franchement,
ce que j'annonce est clair et net.»
[20] Vous, les survivants des nations,
venez et rassemblez-vous,
approchez-vous ensemble.
Ceux qui portent leur idole de bois
ou qui adressent une prière
à un dieu qui ne peut les sauver,
ceux-là n'ont rien dans la tête.
[21] Faites votre déclaration
et apportez vos preuves;
tenez même conseil ensemble.
Qui a fait savoir depuis longtemps
ce qui arrive aujourd'hui?
Qui l'a révélé à l'avance?
N'est-ce pas moi, le Seigneur?
A part moi il n'y a pas de Dieu.
Un Dieu loyal, un Dieu qui sauve,
il n'y en a pas, sauf moi.
[22] Gens du bout du monde,
tournez-vous vers moi
et vous serez sauvés,
car Dieu, c'est moi et personne d'autre.
[23] Aussi vrai que je suis Dieu,
j'en fais le serment
et ma promesse est loyale,
je n'y changerai rien:
tous les humains, à genoux,
me jureront fidélité .
[24] Ils diront de moi:
«C'est auprès du Seigneur seul
qu'on trouve force et loyauté.»
Tous ceux qui m'auront combattu
viendront à moi, la tête basse.
[25] Mais tous les descendants d'Israël
obtiendront justice auprès de moi
et s'en féliciteront.

[1] Écoutez-moi,
populations lointaines,
peuples éloignés, soyez attentifs.
Dès avant ma naissance,
le Seigneur m'a appelé;
j'étais encore au ventre de ma mère
quand il a prononcé mon nom .
[2] Il a fait de ma parole une épée tranchante
et il me cache à l'abri de sa main.
Il a fait de mon message une flèche pointue,
dissimulée dans son carquois.
[3] Il m'a dit:
«C'est toi qui es mon serviteur,
l'Israël dont je me sers
pour manifester ma gloire.»
[4] Quant à moi, je pensais
m'être donné du mal pour rien,
avoir usé mes forces
sans résultat, pour du vent.
Or le Seigneur garantit mon droit,
mon Dieu détient ma récompense.
[5] Mais maintenant,
le Seigneur déclare qu'il m'a formé
quand j'étais encore au ventre de ma mère
pour que je sois son serviteur.
Il veut que je ramène à lui
les descendants de Jacob,
que je rassemble près de lui
le peuple d'Israël.
Le Seigneur reconnaît
la valeur de mon service,
mon Dieu est ma force.
[6] Il m'a dit: «Cela ne suffit pas
que tu sois à mon service,
pour relever les tribus de Jacob
et ramener les survivants d'Israël.
Je fais de toi la lumière des nations,
pour que mon salut s'étende
jusqu'au bout du monde .»
[7] Le Seigneur te parle,
lui le libérateur de son peuple,
l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël.
Il te déclare, à toi que l'on méprise
et que les gens détestent,
à toi l'esclave des tyrans:
«Quand les rois te verront,
ils se lèveront de leur trône.
Quand les princes t'apercevront,
ils s'inclineront devant toi.»
Ils montreront ainsi leur respect
pour le Seigneur, qui t'a choisi,
pour l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël,
qui tient parole.
[8] Voici donc ce que le Seigneur déclare:
«Au moment favorable,
j'ai répondu à ton appel;
quand est arrivé le jour du salut,
je suis venu à ton secours.
Je t'ai formé pour faire de toi
le garant de mon engagement
envers l'humanité.
Je vais relever le pays
et redistribuer les parts de la terre sainte
aujourd'hui ravagée .
[9] Je dis aux prisonniers,
à ceux qui vivent dans le noir:
“Sortez, venez au jour.”
Ils seront alors comme un troupeau
qui broute le long des chemins
et trouve sa nourriture
sur toutes les collines.
[10] Ils ne souffriront plus
de la faim ou de la soif.
Ni le vent brûlant du désert
ni le soleil ne leur feront de mal.
Avec amour, je les conduirai
se rafraîchir aux sources .
[11] Je changerai les hauteurs
en chemins praticables,
je referai les routes.
[12] Les voici qui arrivent!
Ils reviennent de loin, les uns du nord,
d'autres de l'ouest, par la mer,
d'autres du sud, de l'Égypte.»
[13] Ciel, manifeste ta joie;
terre, émerveille-toi;
montagnes, lancez des acclamations,
car le Seigneur réconforte son peuple,
il montre son amour aux humiliés.
[14] Jérusalem disait:
«Le Seigneur m'a abandonnée,
mon Maître m'a oubliée.»
[15] Mais le Seigneur répond:
Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite?
cesse-t-elle d'aimer l'enfant qu'elle a porté?
A supposer qu'elle l'oublie,
moi, je ne t'oublie pas:
[16] j'ai ton nom gravé
sur les paumes de mes mains,
et l'image de tes murailles
ne quitte pas mes yeux.
[17] Ceux qui vont te rebâtir
se dépêchent d'arriver,
tandis que partent loin de toi
ceux qui t'ont démolie,
ceux qui t'ont dévastée.
[18] Regarde autour de toi et constate:
tes enfants se rassemblent tous
et arrivent vers toi.
J'en fais le serment par ma vie,
dit le Seigneur,
ils seront pour toi
comme un bijou dont on se pare,
comme une ceinture de fiançailles
qu'on se met à la taille.
[19] Tu es au milieu des ruines,
de quartiers dévastés,
ton pays est dépeuplé.
Mais il sera bientôt
trop étroit pour ses habitants,
tandis que partiront très loin
ceux qui t'avaient fait disparaître.
[20] Tu te croyais privée de fils,
mais à nouveau tu les entendras dire:
«Je n'ai pas de place,
pousse-toi donc un peu,
que je puisse m'installer».
[21] Tu te demanderas alors:
«Qui m'a donné tous ces enfants?
J'étais privée des miens
et sans espoir d'en avoir d'autres,
exilée et mise à l'écart.
Mais ceux-là, qui les a élevés?
J'étais restée seule,
et ceux-là, où étaient-ils?»
[22] Voici ce que le Seigneur Dieu déclare:
«Je vais faire signe aux nations,
dresser un signal pour les peuples.
Et ils ramèneront tes fils
en les prenant dans leurs bras,
ils ramèneront tes filles
en les portant sur leurs épaules.
[23] Tu auras, pour tes enfants,
des princesses comme nourrices,
des rois comme éducateurs.
Ils s'inclineront devant toi,
le visage contre terre,
léchant la poussière de tes pieds.
Alors tu reconnaîtras
que je suis le Seigneur,
et que ceux qui comptent sur moi
ne sont jamais déçus.»
[24] Va-t-on reprendre à l'homme de guerre
le butin dont il s'est emparé?
Va-t-on arracher à la brute
celui qui est son prisonnier?
[25] Oui, et voici ce que déclare le Seigneur:
«Je vais reprendre à l'homme de guerre
celui qu'il avait fait prisonnier,
je vais arracher à la brute
le butin dont il s'est emparé!
Jérusalem, je vais moi-même
prendre à partie tes adversaires
et délivrer tes enfants.
[26] Je forcerai tes oppresseurs
à manger leur propre chair,
à s'enivrer de leur sang
comme on s'enivre de vin nouveau.
Alors tout être vivant saura
que ton sauveur, c'est moi, le Seigneur,
et que j'ai pris ta cause en mains,
moi, le Dieu fort de Jacob.»

[1] Jérusalem,
toi qui n'avais plus d'enfants,
pousse des cris de joie.
Toi qui ne mettais plus de fils au monde,
éclate en cris de joie et d'enthousiasme.
Car le Seigneur te dit:
«Toi, la femme abandonnée,
tu as maintenant plus d'enfants
qu'une femme aimée par son mari .»
[2] Agrandis la tente où tu vis,
tends des toiles supplémentaires,
ne regarde pas à la dépense.
Allonge les cordes de ta tente,
consolide les piquets,
[3] car tu vas t'agrandir de tous côtés;
tes fils vont récupérer
les territoires voisins,
et tes villes désertées
vont être repeuplées.
[4] Tu ne seras plus humiliée,
n'aie donc pas peur.
Tu ne seras plus déshonorée,
ne te sens plus honteuse.
Tu oublieras l'humiliation
que tu ressentais dans ta jeunesse,
tu ne penseras plus au déshonneur
que tu éprouvais quand tu étais veuve.
[5] Car tu vas avoir pour époux
celui qui t'a créée,
celui qui a pour nom
“Le Seigneur de l'univers”.
C'est l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël
qui te libère,
celui-là même qu'on nomme
“Le Dieu de toute la terre”.
[6] Comme une femme abandonnée
tu étais plongée dans le chagrin.
Mais ton Dieu déclare:
«Comment peut-on rejeter
la femme qu'on a choisie
quand on était jeune?
[7] Pendant un court instant,
je t'avais rejetée,
mais, dans ma grande tendresse,
je te reprends avec moi.
[8] Dans un accès momentané de colère,
j'ai refusé de te voir,
mais, dans mon amour sans fin,
je te garde ma tendresse.
C'est moi, le Seigneur, qui te le dis,
moi qui prends ta cause en mains.
[9] «Je vais faire aujourd'hui
comme au temps de Noé:
j'avais promis alors
que la grande inondation
ne submergerait plus la terre .
Je te promets de même aujourd'hui
de ne plus m'irriter
et de ne plus te menacer.
[10] Même si les collines
venaient à s'ébranler,
même si les montagnes
venaient à changer de place,
l'amour que j'ai pour toi
ne changera jamais,
et l'engagement que je prends
d'assurer ton bonheur
restera inébranlable.
C'est moi, le Seigneur, qui te le dis,
moi qui te garde ma tendresse.»
[11] Malheureuse Jérusalem,
secouée par la tempête,
sans personne pour te réconforter!
«Eh bien moi, dit le Seigneur,
je vais te rebâtir en pierres décorées,
refaire tes fondations en saphir,
[12] le haut de tes murailles en rubis,
tes entrées en cristal,
et tous tes remparts en pierres précieuses !
[13] Tes enfants seront tous mes disciples,
ils vivront en pleine prospérité.
[14] Tu seras vraiment inébranlable.
A l'abri de toute oppression,
tu n'auras plus rien à craindre.
Tu seras délivrée de la terreur,
elle ne te menacera plus.
[15] Si on veut t'attaquer,
cela ne viendra pas de moi.
D'ailleurs, quiconque t'attaquera
succombera devant toi.
[16] C'est moi, remarque-le,
qui crée le forgeron,
l'homme qui active le feu
et produit toutes sortes d'armes.
Mais c'est moi aussi
qui crée l'homme chargé de les détruire.
[17] Toute arme forgée pour te nuire
ne te fera aucun mal.
Quiconque t'accusera au tribunal,
tu le feras condamner.
Voilà la part que je réserve
à ceux qui sont mes serviteurs,
voilà les droits que je leur garantis,
déclare le Seigneur.»

[1] Holà, vous tous qui avez soif,
voici de l'eau, venez.
Même sans argent, venez;
prenez de quoi manger, c'est gratuit ;
du vin ou du lait, c'est pour rien.
[2] A quoi bon dépenser de l'argent
pour un pain qui ne nourrit pas,
à quoi bon vous donner du mal
pour rester sur votre faim?
Ecoutez-moi bien,
et vous aurez à manger
quelque chose de bon,
vous vous régalerez
de ce qu'il y a de meilleur.
[3] Accordez-moi votre attention
et venez jusqu'à moi.
Écoutez-moi, et vous revivrez.
«Je m'engage pour toujours,
dit le Seigneur,
à vous accorder les bienfaits
que j'avais assurés à David :
[4] Face aux peuples, j'avais fait de lui
un témoin de mon pouvoir,
je l'avais établi comme un chef
et un maître pour les nations.
[5] Eh bien toi aussi, Israël,
tu lanceras un appel
à des étrangers, des inconnus,
et ces gens qui t'ignoraient
accourront vers toi.
Ils viendront à cause de moi,
le Seigneur ton Dieu,
l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël,
qui t'accorde cet honneur.»
[6] Tournez-vous vers le Seigneur,
maintenant qu'il se laisse trouver.
Faites appel à lui,
maintenant qu'il est près de vous.
[7] Que l'homme sans foi ni loi
renonce à ses pratiques!
Que l'individu malveillant
renonce à ses méchantes pensées!
Qu'ils reviennent tous au Seigneur,
car il aura pitié d'eux!
Qu'ils reviennent à notre Dieu,
car il accorde un large pardon!
[8] «En effet, dit le Seigneur,
ce que je pense n'a rien de commun
avec ce que vous pensez,
et vos façons d'agir
n'ont rien de commun avec les miennes.
[9] Il y a autant de distance
entre ma façon d'agir et la vôtre,
entre ce que je pense et ce que vous pensez,
qu'entre le ciel et la terre.
[10] «La pluie et la neige tombent du ciel,
mais elles n'y retournent pas
sans avoir arrosé la terre,
sans l'avoir rendue fertile,
sans avoir fait germer les graines.
Elles procurent ainsi
ce qu'il faut pour semer
et ce qu'il faut pour se nourrir .
[11] Eh bien, il en est de même
pour ma parole, pour ma promesse:
elle ne revient pas à moi
sans avoir produit d'effet,
sans avoir réalisé ce que je voulais,
sans avoir atteint le but
que je lui avais fixé .»
[12] C'est dans la joie
que vous quitterez Babylone,
et dans la paix
que vous serez ramenés chez vous.
Devant vous, montagnes et collines
éclateront en cris de joie,
et tous les arbres des campagnes
battront des mains pour applaudir.
[13] Au lieu du buisson d'épines
poussera le cyprès;
à la place des orties, le myrte .
Pour le Seigneur,
ce sera un titre de gloire,
la marque indestructible
qui rappellera toujours
ce qu'il a fait pour vous.

[1] Debout, Jérusalem,
brille de mille feux,
car la lumière se lève pour toi:
la glorieuse présence du Seigneur
t'éclaire comme le soleil levant.
[2] L'obscurité couvre la terre,
la nuit enveloppe les peuples.
Mais toi, le Seigneur t'éclaire
comme le soleil qui se lève.
Au-dessus de toi apparaît
sa présence lumineuse.
[3] Alors des nations marcheront
vers la lumière dont tu rayonnes,
des rois seront attirés
par l'éclat dont tu te mettras à briller.
[4] Regarde bien autour de toi,
et vois tous tes enfants: ils viennent
et se rassemblent auprès de toi.
Tes fils arrivent de loin,
on ramène tes filles
en les portant dans les bras.
[5] En les apercevant,
tu rayonnes de bonheur;
tu en es tout émue,
ton cœur éclate de joie.
Car les richesses de la mer arrivent chez toi,
les trésors des nations affluent jusqu'à toi.
[6] Ton pays se couvre
d'une foule de chameaux:
ce sont les caravanes
de Madian et d'Éfa,
arrivant toutes de Saba.
Elles apportent de l'or et de l'encens
en chantant les hauts faits du Seigneur.
[7] Les troupeaux des gens de Quédar
se rassemblent devant toi,
les béliers de Nebayoth
sont à ta disposition.
On les présente sur l'autel du Seigneur,
et c'est pour lui un sacrifice agréable.
Il montre ainsi la gloire de son temple.
[8] Qui sont donc tous ces gens?
On dirait un nuage,
ou un vol de pigeons
qui rentrent au pigeonnier.
[9] Des rivages lointains,
des bateaux se rassemblent,
les grands navires en tête.
Depuis les pays éloignés
ils ramènent tes enfants,
avec leur or et leur argent:
ils viennent glorifier le Seigneur,
ton Dieu, l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël,
qui t'accorde cet honneur.
[10] Ce sont des étrangers
qui rebâtiront tes murailles;
leurs rois seront à ton service,
dit le Seigneur.
Je t'avais frappée, en effet,
tant j'étais indigné.
Mais j'ai plaisir maintenant
à te montrer mon amour.
[11] Tes portes resteront ouvertes,
elles ne seront refermées
ni la nuit ni le jour,
afin qu'on fasse entrer chez toi
les trésors des nations
et leurs rois l'un après l'autre.
[12] Toute nation ou tout royaume qui refusera de te servir devra disparaître; ces nations-là seront complètement ruinées.
[13] Toute la gloire des forêts du Liban,
bois de cyprès, de pin et de buis,
arrivera chez toi
pour orner mon saint temple.
Je montrerai ainsi la gloire du lieu où je me tiens.
[14] Ceux qui t'ont maltraitée
s'approcheront de toi en baissant la tête,
tous ceux qui t'ont ridiculisée
se jetteront à tes pieds .
Ils te donneront ces titres:
“La cité du Seigneur”,
“La Sion de l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël”.
[15] Tu étais abandonnée,
personne ne t'aimait
ni ne passait te voir.
Au lieu de cela, je ferai de toi
un sujet de fierté pour toujours,
un sujet de joie de siècle en siècle.
[16] Les nations et leurs rois
te serviront de nourrices.
Alors tu le sauras:
moi, le Seigneur, je suis ton sauveur,
moi, le Dieu fort de Jacob,
je suis ton libérateur.
[17] J'apporterai chez toi
du fer au lieu de pierres,
du bronze au lieu de bois,
de l'argent au lieu de fer,
de l'or au lieu de bronze.
L'autorité et le pouvoir
que j'instaurerai chez toi,
c'est la paix et la justice.
[18] On n'entendra plus parler
de violence dans ton pays,
ni de ruine et de désastre
à l'intérieur de tes frontières.
Mais tu pourras nommer
tes murailles “Salut”,
et tes portes “Louange à Dieu”.
[19] Pour t'éclairer, tu n'auras plus besoin
ni du soleil pendant le jour,
ni de la lune pendant la nuit,
car moi, le Seigneur ton Dieu,
je t'éclairerai pour toujours
et je t'illuminerai de tout mon éclat.
[20] La lumière du jour
ne s'en ira plus pour toi
comme au coucher du soleil,
ni la clarté de la nuit
comme au coucher de la lune,
car moi, le Seigneur,
je t'éclairerai pour toujours .
Ce sera la fin de ton deuil.
[21] Tes habitants formeront à eux tous
un peuple de fidèles,
ils resteront toujours
les maîtres du pays.
Eux que j'ai créés de mes mains
pour qu'ils manifestent ma gloire,
ils seront comme des plantes
dans mon jardin.
[22] La plus petite famille
comptera mille personnes,
la plus modeste deviendra
une nation puissante.
Voilà ce que moi, le Seigneur,
je me dépêcherai de faire
quand le moment sera venu.

[1] Le Seigneur Dieu
me remplit de son Esprit,
car il m'a consacré
et m'a donné pour mission
d'apporter aux pauvres
une bonne nouvelle,
et de prendre soin des désespérés;
de proclamer aux déportés
qu'ils seront libres désormais
et de dire aux prisonniers
que leurs chaînes vont tomber;
[2] d'annoncer l'année où le Seigneur
montrera sa faveur à son peuple,
le jour où notre Dieu
prendra sa revanche sur ses ennemis;
d'apporter un réconfort
à ceux qui sont en deuil .
[3] Ils portent le deuil de Sion,
mais j'ai mission de remplacer
les marques de leur tristesse
par autant de marques de joie:
la cendre sur leur tête
par un splendide turban,
leur mine douloureuse
par une huile parfumée,
leur air pitoyable par un habit de fête.
Alors on les comparera
à des arbres qui font honneur à Dieu,
à un jardin qui révèle
la gloire du Seigneur.
[4] Ils relèveront les anciennes ruines,
ils rebâtiront
les maisons jadis abattues,
ils restaureront les villes
restées si longtemps dévastées.
[5] Des étrangers seront là
pour veiller sur vos troupeaux;
des gens venus d'ailleurs
laboureront pour vous
et cultiveront vos vignes.
[6] Vous-mêmes porterez le titre
de “Prêtres du Seigneur”.
On dira en parlant de vous:
“Les serviteurs de notre Dieu”.
Vous pourrez profiter
de la fortune des nations
et faire étalage de leurs richesses.
[7] «Vous avez souffert le déshonneur,
et même deux fois plutôt qu'une.
Votre lot était l'humiliation,
les gens crachaient sur vous,
dit le Seigneur.
C'est pourquoi, en compensation,
vous recevrez double part
dans le pays de ces gens-là,
et vous vivrez dès lors
dans une joie éternelle.
[8] Moi, le Seigneur, j'aime en effet
qu'on respecte le droit,
mais je déteste, je trouve indigne
qu'on prenne quelque chose de force.
Je vous donnerai donc
un vrai dédommagement
et je m'engagerai envers vous
solennellement et pour toujours.»
[9] Vos descendants seront connus
partout, chez toutes les nations.
Ceux qui les apercevront
les reconnaîtront à ceci:
ils formeront une race
que le Seigneur bénit.
[10] Le Seigneur est pour moi
une source de joie débordante.
Mon Dieu me remplit de bonheur,
car le secours qu'il m'accorde
est un habit dont il me vêt,
et le salut qu'il m'apporte,
un manteau dont il me couvre.
J'ai la joie du jeune marié
qui a mis son turban de fête,
ou de la fiancée parée de ses bijoux .
[11] En effet, comme la terre
fait sortir les pousses,
ou comme un jardin
fait germer ce qu'on y a semé,
ainsi le Seigneur Dieu
fera germer salut et louange
devant l'ensemble des nations.

[1] Mettre sa foi en Dieu, c'est être sûr de ce que l'on espère, c'est être convaincu de la réalité de ce que l'on ne voit pas. [2] C'est à cause de leur foi que les grands personnages du passé ont été approuvés par Dieu.
[3] Par la foi, nous comprenons que l'univers a été formé par la parole de Dieu, de sorte que ce qui est visible a été fait à partir de ce qui est invisible .
[4] Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice meilleur que celui de Caïn. Grâce à elle, il fut déclaré juste par Dieu, car Dieu lui-même approuva ses dons. Par sa foi, Abel parle encore, bien qu'il soit mort .
[5] Par la foi, Hénok fut emmené auprès de Dieu sans avoir connu la mort. Personne ne put le retrouver, parce que Dieu l'avait enlevé auprès de lui. L'Écriture déclare qu'avant d'être enlevé, Hénok avait plu à Dieu . [6] Or, personne ne peut plaire à Dieu sans la foi. En effet, celui qui s'approche de Dieu doit croire que Dieu existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent.
[7] Par la foi, Noé écouta les avertissements de Dieu au sujet de ce qui allait se passer et qu'on ne voyait pas encore. Il prit Dieu au sérieux et construisit une arche dans laquelle il fut sauvé avec toute sa famille. Ainsi, il condamna le monde et obtint, grâce à sa foi, que Dieu le considère comme juste .
[8] Par la foi, Abraham obéit quand Dieu l'appela: il partit pour un pays que Dieu allait lui donner en possession. Il partit sans savoir où il allait. [9] Par la foi, il vécut comme un étranger dans le pays que Dieu lui avait promis. Il habita sous la tente, ainsi qu'Isaac et Jacob, qui reçurent la même promesse de Dieu . [10] Car Abraham attendait la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.
[11] Par la foi, Abraham fut rendu capable d'être père, alors qu'il avait passé l'âge de l'être et que Sara elle-même était stérile. Il eut la certitude que Dieu tiendrait sa promesse. [12] C'est ainsi qu'à partir de ce seul homme, pourtant déjà marqué par la mort, naquirent des descendants nombreux comme les étoiles dans le ciel, innombrables comme les grains de sable au bord de la mer .
[13] C'est dans la foi que tous ces hommes sont morts. Ils n'ont pas reçu les biens que Dieu avait promis, mais ils les ont vus et salués de loin. Ils ont ouvertement reconnu qu'ils étaient des étrangers et des exilés sur la terre . [14] Ceux qui parlent ainsi montrent clairement qu'ils recherchent une patrie. [15] S'ils avaient pensé avec regret au pays qu'ils avaient quitté, ils auraient eu l'occasion d'y retourner. [16] En réalité, ils désiraient une patrie meilleure, c'est-à-dire la patrie céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu; en effet, il leur a préparé une cité.
[17] Par la foi, Abraham offrit Isaac en sacrifice lorsque Dieu le mit à l'épreuve. Il se montra prêt à offrir son fils unique, alors qu'il avait reçu une promesse; [18] Dieu lui avait dit: «C'est par Isaac que tu auras les descendants que je t'ai promis .» [19] Mais Abraham estima que Dieu avait le pouvoir de ramener Isaac d'entre les morts; c'est pourquoi Dieu lui rendit son fils, et ce fait a une valeur symbolique.
[20] Par la foi, Isaac donna à Jacob et à Ésaü une bénédiction qui se rapportait à leur avenir.
[21] Par la foi, Jacob bénit chacun des fils de Joseph, peu avant de mourir; il s'appuya sur l'extrémité de son bâton et adora Dieu .
[22] Par la foi, Joseph, à la fin de sa vie, annonça que les Israélites sortiraient d'Égypte et indiqua ce que l'on devait faire de ses ossements .
[23] Par la foi, les parents de Moïse le tinrent caché pendant trois mois après sa naissance. Ils virent que c'était un bel enfant et n'eurent pas peur de désobéir à l'ordre du roi.
[24] Par la foi, Moïse, devenu grand, renonça au titre de fils de la fille du Pharaon . [25] Il préféra être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir des plaisirs momentanés du péché. [26] Il estima qu'être méprisé comme le Messie avait beaucoup plus de valeur que les trésors de l'Égypte, car il gardait les yeux fixés sur la récompense future.
[27] Par la foi, Moïse quitta l'Égypte, sans craindre la colère du roi; il demeura ferme, comme s'il voyait le Dieu invisible. [28] Par la foi, il institua la Pâque et ordonna de répandre du sang sur les portes des maisons, afin que l'ange de la mort ne tue pas les fils premiers-nés des Israélites.
[29] Par la foi, les Israélites traversèrent la mer Rouge comme si c'était une terre sèche; mais lorsque les Égyptiens essayèrent d'en faire autant, ils furent noyés .
[30] Par la foi, les murailles de Jéricho tombèrent, après que les Israélites en eurent fait le tour pendant sept jours. [31] Par la foi, Rahab, la prostituée, ne mourut pas avec ceux qui s'étaient opposés à Dieu, parce qu'elle avait accueilli les espions avec bienveillance .
[32] Que dirai-je encore? Le temps me manquerait pour parler de Gédéon, Barac, Samson, Jefté, David, Samuel, ainsi que des prophètes . [33] Grâce à la foi, ils vainquirent des royaumes, pratiquèrent la justice et obtinrent ce que Dieu avait promis. Ils fermèrent la gueule des lions, [34] éteignirent des feux violents, échappèrent à la mort par l'épée. Ils étaient faibles et devinrent forts; ils furent redoutables à la guerre et repoussèrent des armées étrangères. [35] Par la foi, des femmes virent leurs morts se relever et leur être rendus .
D'autres ont été torturés à mort; ils refusèrent la délivrance, afin d'être relevés de la mort et de parvenir à une vie meilleure. [36] D'autres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaînés et jetés en prison. [37] Certains furent tués à coups de pierres, d'autres sciés en deux ou mis à mort par l'épée. Ou bien, ils allaient d'un endroit à l'autre vêtus de peaux de moutons ou de chèvres, pauvres, persécutés et maltraités . [38] Le monde n'était pas digne de ces gens-là! Ils erraient dans les déserts et les montagnes, ils vivaient dans les cavernes et les trous de la terre.
[39] Ils ont tous été approuvés par Dieu à cause de leur foi; pourtant, ils n'ont pas obtenu ce que Dieu avait promis. [40] En effet, Dieu avait prévu mieux encore pour nous et il n'a pas voulu qu'ils parviennent sans nous à la perfection.

[1] Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà; celui qui est la Parole était avec Dieu, et il était Dieu. [2] Il était donc avec Dieu au commencement . [3] Dieu a fait toutes choses par lui; rien n'a été fait sans lui ; [4] ce qui a été fait avait la vie en lui . Cette vie était la lumière des hommes. [5] La lumière brille dans l'obscurité, mais l'obscurité ne l'a pas reçue . [6] Dieu envoya son messager, un homme appelé Jean . [7] Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient grâce à lui. [8] Il n'était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière. [9] Cette lumière était la seule lumière véritable, celle qui vient dans le monde et qui éclaire tous les hommes.
[10] Celui qui est la Parole était dans le monde. Dieu a fait le monde par lui, et pourtant le monde ne l'a pas reconnu. [11] Il est venu dans son propre pays, mais les siens ne l'ont pas accueilli. [12] Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu . [13] Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie.
[14] Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père. [15] Jean lui a rendu témoignage; il s'est écrié: «C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit: “Il vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi .” » [16] Nous avons tous reçu notre part des richesses de sa grâce; nous avons reçu une bénédiction après l'autre. [17] Dieu nous a donné la loi par Moïse ; mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. [18] Personne n'a jamais vu Dieu . Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprès du Père, lui seul l'a fait connaître.
[19] Voici le témoignage rendu par Jean lorsque les autorités juives de Jérusalem envoyèrent des prêtres et des lévites pour lui demander: «Qui es-tu?» [20] Il ne refusa pas de répondre, mais il affirma très clairement devant tous: «Je ne suis pas le Messie .» [21] Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Élie ?» – «Non, répondit Jean, je ne le suis pas.» – «Es-tu le Prophète ?» dirent-ils. «Non», répondit-il . [22] Ils lui dirent alors: «Qui es-tu donc? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu à ton sujet?» [23] Jean répondit: «Je suis
“celui qui crie dans le désert:
Préparez un chemin bien droit pour le Seigneur !” »
– C'est ce qu'a dit le prophète Ésaïe. –
[24] Parmi les messagers envoyés à Jean, il y avait des Pharisiens ; [25] ils lui demandèrent encore: «Si tu n'es pas le Messie, ni Élie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu?» [26] Jean leur répondit: «Moi, je vous baptise avec de l'eau; mais il y a au milieu de vous quelqu'un que vous ne connaissez pas. [27] Il vient après moi, mais je ne suis pas même digne de délier la courroie de ses sandales.» [28] Tout cela se passait à Béthanie, de l'autre côté de la rivière, le Jourdain, là où Jean baptisait.
[29] Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui, et il dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde . [30] C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit: “Un homme vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.” [31] Je ne savais pas qui ce devait être, mais je suis venu baptiser avec de l'eau afin de le faire connaître au peuple d'Israël .»
[32] Jean déclara encore: «J'ai vu l'Esprit de Dieu descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui . [33] Je ne savais pas encore qui il était, mais Dieu, qui m'a envoyé baptiser avec de l'eau, m'a dit: “Tu verras l'Esprit descendre et demeurer sur un homme; c'est lui qui va baptiser avec le Saint-Esprit.” [34] J'ai vu cela, dit Jean, et j'atteste donc que cet homme est le Fils de Dieu.»
[35] Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples . [36] Quand il vit Jésus passer, il dit: «Voici l'Agneau de Dieu !» [37] Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent Jésus. [38] Jésus se retourna, il vit qu'ils le suivaient et leur demanda: «Que cherchez-vous?» Ils lui dirent: «Où demeures-tu, Rabbi ?» – Ce mot signifie «Maître». – [39] Il leur répondit: «Venez, et vous verrez.» Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils passèrent le reste de ce jour avec lui. Il était alors environ quatre heures de l'après-midi.
[40] L'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et avaient suivi Jésus, était André, le frère de Simon Pierre. [41] La première personne que rencontra André fut son frère Simon; il lui dit: «Nous avons trouvé le Messie .» – Ce mot signifie «Christ». – [42] Et il conduisit Simon auprès de Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, le fils de Jean; on t'appellera Céphas .» – Ce nom signifie «Pierre». –
[43] Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: «Suis-moi!» [44] – Philippe était de Bethsaïda, la localité d'où provenaient aussi André et Pierre. – [45] Ensuite, Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: «Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans le livre de la Loi et dont les prophètes aussi ont parlé . C'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.» [46] Nathanaël lui dit: «Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens, et tu verras.»
[47] Quand Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui, il dit à son sujet: «Voici un véritable Israélite; il n'y a rien de faux en lui.» [48] Nathanaël lui demanda: «Comment me connais-tu?» Jésus répondit: «Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t'appelle.» [49] Alors Nathanaël lui dit: «Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël !» [50] Jésus lui répondit: «Ainsi, tu crois en moi parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier? Tu verras de bien plus grandes choses que celle-ci!» [51] Et il ajouta: «Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme !»

[1] «Ne soyez pas si inquiets, leur dit Jésus. Ayez confiance en Dieu et ayez aussi confiance en moi. [2] Il y a beaucoup de place dans la maison de mon Père; sinon vous aurais-je dit que j'allais vous préparer le lieu où vous serez ? [3] Et après être allé vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que vous soyez, vous aussi, là où je suis. [4] Vous connaissez le chemin qui conduit où je vais.» [5] Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous en connaître le chemin?» [6] Jésus lui répondit: «Je suis le chemin, la vérité, la vie. Personne ne peut aller au Père autrement que par moi. [7] Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, vous l'avez vu.»
[8] Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père et nous serons satisfaits.» [9] Jésus lui répondit: «Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas encore, Philippe? Celui qui m'a vu a vu le Père. Pourquoi donc dis-tu: “Montre-nous le Père”? [10] Ne crois-tu pas que je vis dans le Père et que le Père vit en moi? Les paroles que je vous dis à tous ne viennent pas de moi. C'est le Père qui demeure en moi qui accomplit ses propres œuvres. [11] Croyez-moi quand je dis: je vis dans le Père et le Père vit en moi. Ou, du moins, croyez à cause de ces œuvres. [12] Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je vais auprès du Père. [13] Et je ferai tout ce que vous demanderez en mon nom, afin que le Fils manifeste la gloire du Père. [14] Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.»
[15] «Si vous m'aimez, vous obéirez à mes commandements. [16] Je demanderai au Père de vous donner quelqu'un d'autre pour vous venir en aide, afin qu'il soit toujours avec vous: [17] c'est l'Esprit de vérité. Le monde ne peut pas le recevoir, parce qu'il ne peut ni le voir ni le connaître. Mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous et qu'il sera toujours en vous. [18] Je ne vous laisserai pas seuls comme des orphelins; je reviendrai auprès de vous. [19] Dans peu de temps le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez, parce que je vis et que vous vivrez aussi. [20] Ce jour-là, vous comprendrez que je vis uni à mon Père et que vous êtes unis à moi et moi à vous.
[21] «Celui qui retient mes commandements et leur obéit, voilà celui qui m'aime. Mon Père aimera celui qui m'aime; je l'aimerai aussi et je me montrerai à lui.»
[22] Jude – non pas Judas Iscariote – lui dit: «Seigneur, comment se fait-il que tu doives te montrer à nous et non au monde?» [23] Jésus lui répondit: «Celui qui m'aime obéira à ce que je dis. Mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, mon Père et moi, et nous habiterons chez lui. [24] Celui qui ne m'aime pas n'obéit pas à mes paroles. Ce que vous m'entendez dire ne vient pas de moi, mais de mon Père qui m'a envoyé. [25] Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous. [26] Celui qui doit vous venir en aide, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
[27] «C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne . Je ne vous la donne pas à la manière du monde. Ne soyez pas inquiets, ne soyez pas effrayés. [28] Vous m'avez entendu dire: “Je m'en vais, mais je reviendrai auprès de vous.” Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de savoir que je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que moi. [29] Je vous l'ai dit maintenant, avant que ces choses arrivent, afin que lorsqu'elles arriveront vous croyiez. [30] Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le dominateur de ce monde vient. Il n'a aucun pouvoir sur moi, [31] mais il faut que le monde sache que j'aime le Père et que j'agis comme le Père me l'a ordonné. Levez-vous, partons d'ici!»

[1] «Je suis la vraie vigne et mon Père est le vigneron. [2] Il enlève tout rameau qui, uni à moi, ne porte pas de fruit, mais il taille, il purifie chaque rameau qui porte des fruits pour qu'il en porte encore plus. [3] L'enseignement que je vous ai donné vous a déjà rendus purs. [4] Demeurez unis à moi, comme je suis uni à vous. Un rameau ne peut pas porter de fruit par lui-même, sans être uni à la vigne; de même, vous ne pouvez pas porter de fruit si vous ne demeurez pas unis à moi. [5] Je suis la vigne, vous êtes les rameaux. Celui qui demeure uni à moi, et à qui je suis uni, porte beaucoup de fruits, car vous ne pouvez rien faire sans moi. [6] Celui qui ne demeure pas uni à moi est jeté dehors, comme un rameau, et il sèche; les rameaux secs, on les ramasse, on les jette au feu et ils brûlent. [7] Si vous demeurez unis à moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez et vous le recevrez. [8] Voici comment la gloire de mon Père se manifeste: quand vous portez beaucoup de fruits et que vous vous montrez ainsi mes disciples . [9] Je vous aime comme le Père m'aime. Demeurez dans mon amour. [10] Si vous obéissez à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j'ai obéi aux commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.
[11] «Je vous ai dit cela afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète . [12] Voici mon commandement: aimez-vous les uns les autres comme je vous aime. [13] Le plus grand amour que quelqu'un puisse montrer, c'est de donner sa vie pour ses amis. [14] Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. [15] Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître. Je vous appelle amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. [16] Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis; je vous ai chargés d'aller, de porter des fruits et des fruits durables. Alors, le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. [17] Ce que je vous commande, donc, c'est de vous aimer les uns les autres.»
[18] «Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu'il m'a haï avant vous. [19] Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait parce que vous seriez à lui. Mais je vous ai choisis et pris hors du monde, et vous n'appartenez plus au monde: c'est pourquoi le monde vous hait. [20] Rappelez-vous ce que je vous ai dit: “Un serviteur n'est pas plus grand que son maître .” Si les gens m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont obéi à mon enseignement, ils obéiront aussi au vôtre. [21] Mais ils vous feront tout cela à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. [22] Ils ne seraient pas coupables de péché si je n'étais pas venu et si je ne leur avais pas parlé. Mais maintenant, ils n'ont pas d'excuse pour leur péché. [23] Celui qui a de la haine pour moi, en a aussi pour mon Père. [24] Ils n'auraient pas été coupables de péché si je n'avais pas fait parmi eux des œuvres que personne d'autre n'a jamais faites. Or, maintenant, ils ont vu mes œuvres et ils me haïssent, ainsi que mon Père. [25] Mais cela arrive pour que se réalise la parole écrite dans leur loi : “Ils m'ont haï sans raison .”
[26] «Celui qui doit vous venir en aide viendra: c'est l'Esprit de vérité qui vient du Père. Je vous l'enverrai de la part du Père et il me rendra témoignage. [27] Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous avez été avec moi depuis le commencement.

[1] «Je vous ai dit cela pour que vous n'abandonniez pas la foi. [2] On vous exclura des synagogues . Et même, le moment viendra où ceux qui vous tueront s'imagineront servir Dieu de cette façon. [3] Ils agiront ainsi parce qu'ils n'ont connu ni le Père, ni moi. [4] Mais je vous ai dit cela pour que, lorsque ce moment sera venu, vous vous rappeliez que je vous l'avais dit.»
«Je ne vous ai pas dit cela dès le commencement, car j'étais avec vous. [5] Maintenant, je m'en vais auprès de celui qui m'a envoyé et aucun d'entre vous ne me demande: “Où vas-tu?” [6] Mais la tristesse a rempli votre cœur parce que je vous ai parlé ainsi. [7] Cependant, je vous dis la vérité: il est préférable pour vous que je parte; en effet, si je ne pars pas, celui qui doit vous venir en aide ne viendra pas à vous. Mais si je pars, je vous l'enverrai. [8] Et quand il viendra, il prouvera aux gens de ce monde leur erreur au sujet du péché, de la justice et du jugement de Dieu . [9] Quant au péché, il réside en ceci: ils ne croient pas en moi ; [10] quant à la justice, elle se révèle en ceci: je vais auprès du Père et vous ne me verrez plus; [11] quant au jugement, il consiste en ceci: le dominateur de ce monde est déjà jugé.
[12] «J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pourriez pas les supporter maintenant. [13] Quand viendra l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu'il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver. [14] Il révélera ma gloire, car il recevra de ce qui est à moi et vous l'annoncera. [15] Tout ce que le Père possède est aussi à moi. C'est pourquoi j'ai dit que l'Esprit recevra de ce qui est à moi et vous l'annoncera.»
[16] «D'ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez.» [17] Quelques-uns de ses disciples se dirent alors entre eux: «Qu'est-ce que cela signifie? Il nous déclare: “D'ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez”, et aussi: “C'est parce que je m'en vais auprès du Père”. [18] Que signifie ce “peu de temps” dont il parle? Nous ne comprenons pas ce qu'il veut dire.» [19] Jésus se rendit compte qu'ils désiraient l'interroger. Il leur dit donc: «Je vous ai déclaré: “D'ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez.” Est-ce à ce sujet que vous vous posez des questions entre vous? [20] Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie. [21] Quand une femme va mettre un enfant au monde, elle est en peine parce que le moment de souffrir est arrivé pour elle; mais quand le bébé est né, elle oublie ses souffrances tant elle a de joie qu'un être humain soit venu au monde. [22] De même, vous êtes dans la peine, vous aussi, maintenant; mais je vous reverrai, alors votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne peut vous l'enlever.
[23] «Quand viendra ce jour, vous ne m'interrogerez plus sur rien. Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom . [24] Jusqu'à maintenant, vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, et ainsi votre joie sera complète.»
[25] «Je vous ai dit tout cela en utilisant des paraboles . Le moment viendra où je ne vous parlerai plus ainsi, mais où je vous annoncerai clairement ce qui se rapporte au Père. [26] Ce jour-là, vous adresserez vos demandes au Père en mon nom; et je ne vous dis pas que je le prierai pour vous, [27] car le Père lui-même vous aime. Il vous aime parce que vous m'aimez et que vous croyez que je suis venu de Dieu. [28] Je suis venu du Père et je suis arrivé dans le monde. Maintenant je quitte le monde et je retourne auprès du Père.» [29] Ses disciples lui dirent alors: «Voilà, maintenant tu parles clairement, sans utiliser de paraboles. [30] Maintenant nous savons que tu connais tout et que tu n'as pas besoin d'attendre qu'on t'interroge. C'est pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu.» [31] Jésus leur répondit: «Vous croyez maintenant? [32] Eh bien, le moment vient, et il est déjà là, où vous serez tous dispersés, chacun retournera chez soi et vous me laisserez seul. Non, je ne suis pas vraiment seul, car le Père est avec moi. [33] Je vous ai dit tout cela pour que vous ayez la paix en restant unis à moi. Vous aurez à souffrir dans le monde. Mais courage! J'ai vaincu le monde!»

[1] Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux vers le ciel et dit: «Père, l'heure est venue. Manifeste la gloire de ton Fils, afin que le Fils manifeste aussi ta gloire. [2] Tu lui as donné le pouvoir sur tous les êtres humains, pour qu'il donne la vie éternelle à ceux que tu lui as confiés. [3] La vie éternelle consiste à te connaître, toi le seul véritable Dieu, et à connaître Jésus-Christ, que tu as envoyé. [4] J'ai manifesté ta gloire sur la terre; j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donné à faire. [5] Maintenant donc, Père, accorde-moi en ta présence la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe . [6] Je t'ai fait connaître à ceux que tu as pris dans le monde pour me les confier. Ils t'appartenaient, tu me les as confiés, et ils ont obéi à ta parole. [7] Ils savent maintenant que tout ce que tu m'as donné vient de toi, [8] car je leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont accueillies. Ils ont reconnu que je suis vraiment venu de toi et ils ont cru que tu m'as envoyé.
[9] «Je te prie pour eux. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as confiés, car ils t'appartiennent. [10] Tout ce que j'ai est à toi et tout ce que tu as est à moi; et ma gloire se manifeste en eux. [11] Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde; moi je vais à toi. Père saint, garde-les par ton divin pouvoir, celui que tu m'as accordé, afin qu'ils soient un comme toi et moi nous sommes un. [12] Pendant que j'étais avec eux, je les gardais par ton divin pouvoir, celui que tu m'as accordé. Je les ai protégés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part celui qui devait se perdre, pour que l'Écriture se réalise . [13] Et maintenant je vais à toi. Je parle ainsi pendant que je suis encore dans le monde, afin qu'ils aient en eux-mêmes ma joie, une joie complète. [14] Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu'ils n'appartiennent pas au monde, comme moi je n'appartiens pas au monde. [15] Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les garder du Mauvais . [16] Ils n'appartiennent pas au monde, comme moi je n'appartiens pas au monde. [17] Fais qu'ils soient entièrement à toi, par le moyen de la vérité; ta parole est la vérité. [18] Je les ai envoyés dans le monde comme tu m'as envoyé dans le monde. [19] Je m'offre entièrement à toi pour eux, afin qu'eux aussi soient vraiment à toi.
[20] «Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi grâce à leur message. [21] Je prie pour que tous soient un. Père, qu'ils soient unis à nous, comme toi tu es uni à moi et moi à toi. Qu'ils soient un pour que le monde croie que tu m'as envoyé. [22] Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme toi et moi nous sommes un. [23] Je vis en eux, tu vis en moi; c'est ainsi qu'ils pourront être parfaitement un, afin que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les aimes comme tu m'aimes. [24] Père, tu me les as donnés, et je désire qu'ils soient avec moi là où je suis, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la création du monde. [25] Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. [26] Je t'ai fait connaître à eux et te ferai encore connaître, afin que l'amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux.»

[1] Quand Jésus vit ces foules, il monta sur une montagne et s'assit. Ses disciples vinrent auprès de lui [2] et il se mit à leur donner cet enseignement:
[3] «Heureux ceux qui se savent pauvres en eux-mêmes,
car le Royaume des cieux est à eux!
[4] Heureux ceux qui pleurent,
car Dieu les consolera!
[5] Heureux ceux qui sont doux,
car ils recevront la terre que Dieu a promise!
[6] Heureux ceux qui ont faim et soif de vivre comme Dieu le demande,
car Dieu exaucera leur désir!
[7] Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui,
car Dieu aura de la compassion pour eux!
[8] Heureux ceux qui ont le cœur pur,
car ils verront Dieu!
[9] Heureux ceux qui créent la paix autour d'eux,
car Dieu les appellera ses fils!
[10] Heureux ceux qu'on persécute parce qu'ils agissent comme Dieu le demande,
car le Royaume des cieux est à eux!
[11] Heureux êtes-vous si les hommes vous insultent, vous persécutent et disent faussement toute sorte de mal contre vous parce que vous croyez en moi. [12] Réjouissez-vous, soyez heureux, car une grande récompense vous attend dans les cieux . C'est ainsi, en effet, qu'on a persécuté les prophètes qui ont vécu avant vous .»
[13] «C'est vous qui êtes le sel du monde. Mais si le sel perd son goût, comment pourrait-on le rendre de nouveau salé? Il n'est plus bon à rien; on le jette dehors, et les gens marchent dessus.
[14] «C'est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une montagne ne peut pas être cachée. [15] On n'allume pas une lampe pour la mettre sous un seau. Au contraire, on la place sur son support, d'où elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison . [16] C'est ainsi que votre lumière doit briller devant les hommes, afin qu'ils voient le bien que vous faites et qu'ils louent votre Père qui est dans les cieux .»
[17] «Ne pensez pas que je sois venu supprimer la loi de Moïse et l'enseignement des prophètes . Je ne suis pas venu pour les supprimer mais pour leur donner tout leur sens. [18] Je vous le déclare, c'est la vérité: aussi longtemps que le ciel et la terre dureront, ni la plus petite lettre ni le plus petit détail ne seront supprimés de la loi, et cela jusqu'à la fin de toutes choses . [19] C'est pourquoi, celui qui écarte même le plus petit des commandements et enseigne aux autres à faire de même, sera le plus petit dans le Royaume des cieux. Mais celui qui l'applique et enseigne aux autres à faire de même, sera grand dans le Royaume des cieux. [20] Je vous l'affirme: si vous n'êtes pas plus fidèles à la volonté de Dieu que les maîtres de la loi et les Pharisiens, vous ne pourrez pas entrer dans le Royaume des cieux.»
[21] «Vous avez entendu qu'il a été dit à nos ancêtres: “Tu ne commettras pas de meurtre ; tout homme qui en tue un autre mérite de comparaître devant le juge.” [22] Eh bien, moi je vous déclare: tout homme qui se met en colère contre son frère mérite de comparaître devant le juge; celui qui dit à son frère: “Imbécile!” mérite d'être jugé par le Conseil supérieur; celui qui lui dit: “Idiot!” mérite d'être jeté dans le feu de l'enfer . [23] Si donc tu viens à l'autel présenter ton offrande à Dieu et que là tu te souviennes que ton frère a une raison de t'en vouloir, [24] laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord faire la paix avec ton frère; puis reviens et présente ton offrande à Dieu.
[25] «Si tu es en procès avec quelqu'un, dépêche-toi de te mettre d'accord avec lui pendant que vous êtes encore en chemin. Tu éviteras ainsi que ton adversaire ne te livre au juge, que le juge ne te remette à la police et qu'on ne te jette en prison. [26] Je te le déclare, c'est la vérité: tu ne sortiras pas de là tant que tu n'auras pas payé ta dette jusqu'au dernier centime.»
[27] «Vous avez entendu qu'il a été dit: “Tu ne commettras pas d'adultère .” [28] Eh bien, moi je vous déclare: tout homme qui regarde la femme d'un autre en la désirant a déjà commis l'adultère avec elle en lui-même. [29] Si donc c'est à cause de ton œil droit que tu tombes dans le péché, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi perdre une seule partie de ton corps que d'être jeté tout entier dans l'enfer . [30] Si c'est à cause de ta main droite que tu tombes dans le péché, coupe-la et jette-la loin de toi: il vaut mieux pour toi perdre un seul membre de ton corps que d'aller tout entier en enfer.»
[31] «Il a été dit aussi: “Celui qui renvoie sa femme doit lui donner une attestation de divorce .” [32] Eh bien, moi je vous déclare: tout homme qui renvoie sa femme, alors qu'elle n'a pas été infidèle, lui fait commettre un adultère si elle se remarie; et celui qui épouse une femme renvoyée par un autre commet aussi un adultère.»
[33] «Vous avez aussi entendu qu'il a été dit à nos ancêtres: “Ne romps pas ton serment, mais accomplis ce que tu as promis avec serment devant le Seigneur .” [34] Eh bien, moi je vous dis de ne faire aucun serment: n'en faites ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu; [35] ni par la terre, car elle est un escabeau sous ses pieds; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. [36] N'en fais pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul de tes cheveux. [37] Si c'est oui, dites “oui”, si c'est non, dites “non”, tout simplement; ce que l'on dit en plus vient du Mauvais.»
[38] «Vous avez entendu qu'il a été dit: “Œil pour œil et dent pour dent .” [39] Eh bien, moi je vous dis de ne pas vous venger de celui qui vous fait du mal. Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, laisse-le te gifler aussi sur la joue gauche. [40] Si quelqu'un veut te faire un procès pour te prendre ta chemise, laisse-le prendre aussi ton manteau. [41] Si quelqu'un t'oblige à faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. [42] Donne à celui qui te demande quelque chose; ne refuse pas de prêter à celui qui veut t'emprunter.»
[43] «Vous avez entendu qu'il a été dit: “Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi.” [44] Eh bien, moi je vous dis: aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. [45] Ainsi vous deviendrez les fils de votre Père qui est dans les cieux . Car il fait lever son soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons, il fait pleuvoir sur ceux qui lui sont fidèles comme sur ceux qui ne le sont pas. [46] Si vous aimez seulement ceux qui vous aiment, pourquoi vous attendre à recevoir une récompense de Dieu? Même les collecteurs d'impôts en font autant! [47] Si vous ne saluez que vos frères, faites-vous là quelque chose d'extraordinaire? Même les païens en font autant! [48] Soyez donc parfaits, tout comme votre Père qui est au ciel est parfait .»

[1] «Gardez-vous d'accomplir vos devoirs religieux en public, pour que tout le monde vous remarque. Sinon, vous ne recevrez pas de récompense de votre Père qui est dans les cieux . [2] Quand donc tu donnes quelque chose à un pauvre, n'attire pas bruyamment l'attention sur toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues: ils agissent ainsi pour être loués par les hommes. Je vous le déclare, c'est la vérité: ils ont déjà leur récompense. [3] Mais quand ta main droite donne quelque chose à un pauvre, ta main gauche elle-même ne doit pas le savoir. [4] Ainsi, il faut que ce don reste secret; et Dieu, ton Père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera.»
[5] «Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites: ils aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues pour que tout le monde les voie. Je vous le déclare, c'est la vérité: ils ont déjà leur récompense. [6] Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Père qui est là, dans cet endroit secret; et ton Père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera.
[7] «Quand vous priez, ne répétez pas sans fin les mêmes choses comme les païens: ils s'imaginent que Dieu les exaucera s'ils parlent beaucoup. [8] Ne les imitez pas, car Dieu, votre Père, sait déjà de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. [9] Voici comment vous devez prier:
“Notre Père qui es dans les cieux,
que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint,
[10] que ton Règne vienne;
que chacun, sur la terre, fasse ta volonté comme elle est faite dans le ciel.
[11] Donne-nous aujourd'hui le pain nécessaire .
[12] Pardonne-nous nos torts,
comme nous pardonnons nous aussi à ceux qui nous ont fait du tort.
[13] Et ne nous expose pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mauvais.
[Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen .]”
[14] «En effet, si vous pardonnez aux autres le mal qu'ils vous ont fait, votre Père qui est au ciel vous pardonnera aussi. [15] Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre Père ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait.»
[16] «Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme font les hypocrites: ils changent de visage pour que tout le monde voie qu'ils jeûnent. Je vous le déclare, c'est la vérité: ils ont déjà leur récompense. [17] Mais toi, quand tu jeûnes, lave-toi le visage et parfume ta tête, [18] afin que les gens ne se rendent pas compte que tu jeûnes. Seul ton Père qui est là, dans le secret, le saura; et ton Père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera.»
[19] «Ne vous amassez pas des richesses dans ce monde, où les vers et la rouille détruisent, où les cambrioleurs forcent les serrures pour voler. [20] Amassez-vous plutôt des richesses dans le ciel, où il n'y a ni vers ni rouille pour détruire, ni cambrioleurs pour forcer les serrures et voler. [21] Car ton cœur sera toujours là où sont tes richesses.»
[22] «Les yeux sont la lampe du corps: si tes yeux sont en bon état, tout ton corps est éclairé; [23] mais si tes yeux sont malades, tout ton corps est dans l'obscurité. Si donc la lumière qui est en toi n'est qu'obscurité, comme cette obscurité sera noire!»
[24] «Personne ne peut servir deux maîtres: ou bien il haïra le premier et aimera le second; ou bien il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent.»
[25] «Voilà pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas au sujet de la nourriture et de la boisson dont vous avez besoin pour vivre, ou au sujet des vêtements dont vous avez besoin pour votre corps. La vie est plus importante que la nourriture et le corps plus important que les vêtements, n'est-ce pas? [26] Regardez les oiseaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent pas de récoltes dans des greniers, mais votre Père qui est au ciel les nourrit! Ne valez-vous pas beaucoup plus que les oiseaux? [27] Qui d'entre vous parvient à prolonger un peu la durée de sa vie par le souci qu'il se fait?
[28] «Et pourquoi vous inquiétez-vous au sujet des vêtements? Observez comment poussent les fleurs des champs: elles ne travaillent pas, elles ne se font pas de vêtements. [29] Pourtant, je vous le dis, même Salomon, avec toute sa richesse, n'a pas eu de vêtements aussi beaux qu'une seule de ces fleurs. [30] Dieu habille ainsi l'herbe des champs qui est là aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu: alors ne vous habillera-t-il pas à bien plus forte raison vous-mêmes? Comme votre confiance en lui est faible! [31] Ne vous inquiétez donc pas en disant: “Qu'allons-nous manger? qu'allons-nous boire? qu'allons-nous mettre pour nous habiller?” [32] Ce sont les païens qui recherchent sans arrêt tout cela. Mais votre Père qui est au ciel sait que vous en avez besoin. [33] Préoccupez-vous d'abord du Royaume de Dieu et de la vie juste qu'il demande, et Dieu vous accordera aussi tout le reste. [34] Ne vous inquiétez donc pas du lendemain: le lendemain se souciera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.»

[1] «Ne portez de jugement contre personne, afin que Dieu ne vous juge pas non plus. [2] Car Dieu vous jugera comme vous jugez les autres; il vous mesurera avec la mesure que vous employez pour eux. [3] Pourquoi regardes-tu le brin de paille qui est dans l'œil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans ton œil? [4] Comment peux-tu dire à ton frère: “Laisse-moi enlever cette paille de ton œil”, alors que tu as une poutre dans le tien? [5] Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton œil et alors tu verras assez clair pour enlever la paille de l'œil de ton frère.
[6] «Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, de peur qu'ils ne se retournent contre vous et ne vous déchirent; ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent.»
[7] «Demandez et vous recevrez; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira la porte. [8] Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve et l'on ouvre la porte à qui frappe. [9] Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui donne à son fils une pierre si celui-ci demande du pain? [10] ou qui lui donne un serpent s'il demande un poisson? [11] Tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. A combien plus forte raison, donc, votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent!
[12] «Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu'ils fassent pour vous: c'est là ce qu'enseignent les livres de la loi de Moïse et des Prophètes .»
[13] «Entrez par la porte étroite! Car large est la porte et facile le chemin qui mènent à la ruine; nombreux sont ceux qui passent par là. [14] Mais combien étroite est la porte et difficile le chemin qui mènent à la vie; peu nombreux sont ceux qui les trouvent.»
[15] «Gardez-vous des faux prophètes . Ils viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans ce sont des loups féroces. [16] Vous les reconnaîtrez à leur conduite. On ne cueille pas des raisins sur des buissons d'épines, ni des figues sur des chardons. [17] Un bon arbre produit de bons fruits et un arbre malade de mauvais fruits. [18] Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits ni un arbre malade de bons fruits. [19] Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé, puis jeté au feu. [20] Ainsi donc, vous reconnaîtrez les faux prophètes à leur conduite.»
[21] «Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté de mon Père qui est dans les cieux . [22] Au jour du Jugement, beaucoup me diront: “Seigneur, Seigneur, c'est en ton nom que nous avons été prophètes ; c'est en ton nom que nous avons chassé des esprits mauvais; c'est en ton nom que nous avons accompli de nombreux miracles. Ne le sais-tu pas?” [23] Alors je leur déclarerai: “Je ne vous ai jamais connus; allez-vous-en loin de moi, vous qui commettez le mal !” »
[24] «Ainsi, quiconque écoute ce que je viens de dire et le met en pratique sera comme un homme intelligent qui a bâti sa maison sur le roc. [25] La pluie est tombée, les rivières ont débordé, la tempête s'est abattue sur cette maison, mais elle ne s'est pas écroulée, car ses fondations avaient été posées sur le roc. [26] Mais quiconque écoute ce que je viens de dire et ne le met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. [27] La pluie est tombée, les rivières ont débordé, la tempête s'est abattue sur cette maison et elle s'est écroulée: sa ruine a été complète.»
[28] Quand Jésus eut achevé ces instructions, tous restèrent impressionnés par sa manière d'enseigner; [29] car il n'était pas comme leurs maîtres de la loi, mais il les enseignait avec autorité.

[1] Voici les conseils que Lemouel, roi de Massa, a reçus de sa mère:
[2] «Écoute, mon fils, mon propre enfant, l'objet de mes vœux. [3] Ne gâche pas tes forces avec les femmes. Ne te laisse pas mener par celles qui perdent les rois. [4] Le vin, Lemouel, n'est pas bon pour les rois. Ce n'est pas à eux d'en boire, ni à ceux qui gouvernent de boire de l'alcool. [5] S'ils s'enivrent, ils oublieront d'appliquer les lois et trahiront les droits des pauvres gens. [6] Que l'on donne plutôt des boissons enivrantes à ceux qui vont mourir ou qui ont une vie misérable. [7] Car, en buvant, ils oublieront leur misère et leur tourment. [8] Mais toi, tu dois parler pour défendre ceux qui n'ont pas la parole et pour prendre le parti des laissés pour compte. [9] Parle en leur faveur: gouverne avec justice, défends la cause des pauvres et des malheureux .»
[10] Une femme vaillante est une véritable trouvaille! Elle a plus de valeur que des perles.
[11] Son mari place sa confiance en elle, elle ne lui gaspille pas son bien.
[12] Elle ne lui cause jamais de tort, mais elle lui donne du bonheur tous les jours de sa vie.
[13] Elle se procure de la laine et du lin et travaille de ses mains avec ardeur.
[14] Pareille aux navires marchands, elle amène de loin sa nourriture.
[15] Elle se lève avant le jour, prépare le repas de sa famille et distribue à ses servantes leur travail.
[16] Après avoir bien réfléchi, elle achète un champ et plante une vigne grâce à l'argent qu'elle a gagné.
[17] Elle se met au travail avec énergie et ne laisse jamais ses bras inactifs.
[18] Elle constate que ses affaires vont bien, elle travaille même la nuit à la lumière de sa lampe.
[19] Ses mains s'activent à filer la laine, ses doigts à tisser des vêtements.
[20] Elle tend une main secourable aux malheureux, elle est généreuse envers les pauvres.
[21] Elle ne craint pas le froid pour les siens, car chacun dans sa maison a double vêtement.
[22] Elle se fabrique des tapis et porte des habits raffinés en lin pourpre.
[23] Son mari est un notable honorablement connu, il participe aux délibérations du conseil de la ville.
[24] Elle confectionne des vêtements et les vend, elle livre des ceintures au marchand qui passe.
[25] La force et la dignité sont sa parure, elle sourit en pensant à l'avenir.
[26] Elle s'exprime avec sagesse, elle sait donner des conseils avec bonté.
[27] Elle surveille tout ce qui se passe dans sa maison et refuse de rester inactive.
[28] Ses enfants viennent la féliciter. Son mari chante ses louanges.
[29] «Bien des femmes se montrent vaillantes, dit-il, mais toi, tu les surpasses toutes.»
[30] Le charme est trompeur, la beauté passagère, seule une femme soumise au Seigneur est digne d'éloge.
[31] Que l'on récompense sa peine! Que l'on chante ses mérites sur les places publiques!

[1] Heureux ceux dont la conduite est intègre,
ceux qui marchent suivant la loi de l'Eternel!
[2] Heureux ceux qui gardent ses instructions,
qui le cherchent de tout leur cœur,
[3] qui ne commettent aucune injustice
et qui marchent dans ses voies!
[4] Tu as promulgué tes décrets
pour qu'on les respecte avec soin.
[5] Que mes actions soient bien réglées,
afin que je respecte tes prescriptions!
[6] Alors je ne rougirai pas de honte
devant tous tes commandements.
[7] Je te louerai avec un cœur droit
en étudiant tes justes sentences.
[8] Je veux respecter tes prescriptions:
ne m'abandonne pas totalement!
[9] Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier?
En se conformant à ta parole.
[10] Je te cherche de tout mon cœur:
ne me laisse pas m'égarer loin de tes commandements!
[11] Je serre ta parole dans mon cœur
afin de ne pas pécher contre toi.
[12] Béni sois-tu, Eternel,
enseigne-moi tes prescriptions!
[13] De mes lèvres j'énumère
toutes les sentences que tu as prononcées.
[14] J'ai autant de joie à suivre tes instructions
que si je possédais tous les trésors.
[15] Je médite tes décrets,
j'ai tes sentiers sous les yeux.
[16] Je fais mes délices de tes prescriptions,
je n'oublie pas ta parole.
[17] Fais du bien à ton serviteur, pour que je vive
et que je me conforme à ta parole!
[18] Ouvre mes yeux, pour que je contemple
les merveilles de ta loi!
[19] Je suis un étranger sur la terre:
ne me cache pas tes commandements!
[20] Mon âme est rongée par le désir
qui la porte constamment vers tes lois.
[21] Tu menaces les hommes arrogants, ces maudits
qui s'égarent loin de tes commandements.
[22] Décharge-moi du déshonneur et du mépris,
car j'observe tes instructions.
[23] Des princes ont beau siéger pour parler contre moi,
ton serviteur médite tes prescriptions.
[24] Tes instructions font mon plaisir,
ce sont mes conseillères.
[25] Je suis affalé dans la poussière.
Rends-moi la vie conformément à ta parole!
[26] J'expose mes voies, et tu me réponds;
enseigne-moi tes prescriptions!
[27] Fais-moi comprendre la voie de tes décrets,
et je méditerai sur tes merveilles!
[28] Mon âme est accablée de tristesse:
relève-moi conformément à ta parole!
[29] Eloigne-moi de la voie du mensonge
et accorde-moi la grâce de suivre ta loi!
[30] Je choisis la voie de la fidélité,
je place tes lois sous mes yeux.
[31] Je m'attache à tes instructions,
Eternel, ne me couvre pas de honte!
[32] Je cours sur la voie de tes commandements,
car tu épanouis mon cœur.
[33] Enseigne-moi, Eternel, la voie de tes prescriptions,
pour que je la suive jusqu'à la fin!
[34] Donne-moi l'intelligence, pour que je garde ta loi
et que je la respecte de tout mon cœur!
[35] Conduis-moi dans le sentier de tes commandements,
car je l'aime.
[36] Pousse mon cœur vers tes instructions,
et non vers le profit!
[37] Détourne mes yeux de ce qui est sans valeur,
fais-moi vivre dans ta voie!
[38] Accomplis envers ton serviteur
ce que tu as promis à ceux qui te craignent!
[39] Eloigne de moi l'insulte que je redoute,
car tes sentences sont pleines de bonté.
[40] Je désire vraiment appliquer tes décrets:
fais-moi vivre dans ta justice!
[41] Eternel, que ta bonté vienne sur moi,
avec ton salut, conformément à ta promesse!
[42] Alors je pourrai répondre à celui qui m'insulte,
car je me confie en ta parole.
[43] N'arrache pas la parole de vérité de ma bouche,
car j'espère en tes jugements.
[44] Je respecterai constamment ta loi,
pour toujours et à perpétuité.
[45] Je marcherai en toute liberté,
car je recherche tes décrets.
[46] Je parlerai de tes instructions devant des rois
et je ne rougirai pas de honte.
[47] Je fais mes délices de tes commandements,
je les aime.
[48] Je tends les mains vers tes commandements que j'aime,
et je veux méditer tes prescriptions.
[49] Souviens-toi de ta promesse à ton serviteur,
puisque tu m'as donné l'espérance!
[50] C'est ma consolation dans ma misère,
car ta promesse me rend la vie.
[51] Des hommes arrogants m'accablent de moqueries,
mais je ne m'écarte pas de ta loi.
[52] Je me souviens de tes sentences passées, Eternel,
et c'est ce qui me console.
[53] Une colère ardente s'empare de moi à cause des méchants
qui abandonnent ta loi.
[54] Tes prescriptions sont le sujet de mes chants
dans la maison où je suis étranger.
[55] La nuit je me rappelle ton nom, Eternel,
et je respecte ta loi.
[56] La part qui me revient,
c'est de garder tes décrets.
[57] Mon lot, Eternel, je le dis,
c'est d'obéir à tes paroles.
[58] Je t'implore de tout mon cœur:
fais-moi grâce, conformément à ta promesse!
[59] Je réfléchis à mes voies
et je conduis mes pas vers tes instructions.
[60] Je fais preuve d'empressement,
je n'attends pas pour obéir à tes commandements.
[61] Les pièges des méchants m'entourent,
mais je n'oublie pas ta loi.
[62] Au milieu de la nuit je me lève pour te louer
à cause de tes justes sentences.
[63] Je suis l'ami de tous ceux qui te craignent
et qui se conforment à tes décrets.
[64] Eternel, la terre est pleine de ta bonté.
Enseigne-moi tes prescriptions!
[65] Tu as fait du bien à ton serviteur, Eternel,
conformément à ta parole.
[66] Enseigne-moi le bon sens et la connaissance,
car je crois à tes commandements.
[67] Avant d'être humilié, je m'égarais;
maintenant je me conforme à ta parole.
[68] Tu es bon et bienfaisant,
enseigne-moi tes prescriptions!
[69] Des hommes arrogants imaginent contre moi des mensonges;
moi, de tout mon cœur je garde tes décrets.
[70] Leur cœur est aussi insensible que la graisse,
mais moi, je fais mes délices de ta loi.
[71] Il est bon pour moi d'être humilié
afin d'apprendre tes prescriptions.
[72] Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche
que 1000 objets en or et en argent.
[73] Tes mains m'ont créé, elles m'ont fortifié;
donne-moi l'intelligence pour que j'apprenne tes commandements!
[74] Ceux qui te craignent me voient et se réjouissent,
car j'espère en tes promesses.
[75] Je sais, Eternel, que tes sentences sont justes;
c'est par fidélité que tu m'as humilié.
[76] Que ta bonté soit ma consolation,
comme tu l'as promis à ton serviteur.
[77] Que tes compassions viennent sur moi pour que je vive,
car ta loi fait mon plaisir.
[78] Qu'ils soient couverts de honte, les hommes arrogants qui me maltraitent sans raison!
Moi, je médite sur tes décrets.
[79] Qu'ils reviennent vers moi, ceux qui te craignent
et qui connaissent tes instructions!
[80] Que mon cœur soit intègre pour suivre tes prescriptions,
afin que je ne sois pas couvert de honte!
[81] Mon âme languit après ton salut;
j'espère en ta promesse.
[82] Mes yeux se fatiguent à attendre ce que tu as promis;
je demande: «Quand me consoleras-tu?»
[83] Je suis racorni comme une outre dans la fumée,
mais je n'oublie pas tes prescriptions.
[84] Quelle est la durée de la vie de ton serviteur?
Quand jugeras-tu ceux qui me persécutent?
[85] Des hommes arrogants creusent des fosses devant moi,
ils ne se conforment pas à ta loi.
[86] Tous tes commandements ne sont que fidélité.
On me persécute sans raison: secours-moi!
[87] Ils ont failli me terrasser, mais moi,
je n'abandonne pas tes décrets.
[88] Rends-moi la vie conformément à ta bonté,
afin que je respecte les instructions de ta bouche!
[89] Ta parole, Eternel,
est pour toujours établie dans le ciel.
[90] Ta fidélité dure de génération en génération;
tu as fondé la terre, et elle subsiste.
[91] C'est d'après tes lois que tout subsiste aujourd'hui,
car tout l'univers est à ton service.
[92] Si ta loi n'avait pas fait mon plaisir,
je serais mort dans ma misère.
[93] Je n'oublierai jamais tes décrets,
car c'est par eux que tu me fais vivre.
[94] Je t'appartiens: sauve-moi,
car je recherche tes décrets.
[95] Des méchants espèrent me faire mourir,
mais je suis attentif à tes instructions.
[96] Je vois un terme à tout ce qui est parfait,
mais tes commandements sont sans limite.
[97] Combien j'aime ta loi!
Je la médite toute la journée.
[98] Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis,
car je les ai toujours avec moi.
[99] Je suis plus perspicace que tous mes maîtres,
car je médite tes instructions.
[100] J'ai plus d'intelligence que les vieillards,
car je respecte tes décrets.
[101] J'écarte mes pas de tout mauvais chemin
afin de me conformer à ta parole.
[102] Je ne me détourne pas de tes sentences,
car c'est toi qui me les as enseignées.
[103] Que tes paroles sont douces pour mon palais!
Elles sont plus douces que le miel à ma bouche.
[104] Grâce à tes décrets je deviens intelligent,
c'est pourquoi je déteste toute voie de mensonge.
[105] Ta parole est une lampe à mes pieds
et une lumière sur mon sentier.
[106] Je jure, et je tiendrai ma promesse,
de respecter tes justes sentences.
[107] Je suis profondément humilié.
Eternel, rends-moi la vie conformément à ta parole!
[108] Accueille favorablement les sentiments que j'exprime, Eternel,
et enseigne-moi tes lois!
[109] Ma vie est constamment en danger,
mais je n'oublie pas ta loi.
[110] Des méchants me tendent des pièges,
mais je ne m'égare pas loin de tes décrets.
[111] Tes instructions sont pour toujours mon héritage,
car elles font la joie de mon cœur.
[112] Je pousse mon cœur à mettre tes prescriptions en pratique,
et ce toujours, jusqu'à la fin.
[113] Je déteste les hommes indécis
mais j'aime ta loi.
[114] Mon refuge et mon bouclier, c'est toi.
J'espère en ta promesse.
[115] Eloignez-vous de moi, méchants,
afin que j'observe les commandements de mon Dieu!
[116] Soutiens-moi conformément à ta promesse,
afin que je vive, et ne me déçois pas dans mon espérance!
[117] Sois mon appui! Ainsi je serai sauvé
et je ne perdrai pas de vue tes prescriptions.
[118] Tu méprises tous ceux qui s'écartent de tes prescriptions,
car leur tromperie est sans effet.
[119] Tu enlèves comme des impuretés tous les méchants de la terre,
c'est pourquoi j'aime tes instructions.
[120] Ma chair frissonne de l'épouvante que tu m'inspires,
et je crains tes sentences.
[121] J'applique le droit et la justice.
Ne m'abandonne pas à mes oppresseurs!
[122] Garantis le bien de ton serviteur!
Ne me laisse pas opprimer par des hommes arrogants!
[123] Mes yeux se fatiguent à attendre ton salut
et la promesse de ta justice.
[124] Agis envers ton serviteur conformément à ta bonté
et enseigne-moi tes prescriptions!
[125] Je suis ton serviteur: donne-moi l'intelligence
pour que je comprenne tes instructions!
[126] Il est temps d'agir pour toi, Eternel,
car on viole ta loi.
[127] Voilà pourquoi j'aime tes commandements
plus que l'or, plus que l'or fin,
[128] voilà pourquoi je trouve justes tous tes décrets
et je déteste toute voie de mensonge.
[129] Tes instructions sont admirables,
c'est pourquoi je les garde.
[130] La révélation de tes paroles éclaire,
elle donne de l'intelligence à ceux qui manquent d'expérience.
[131] J'ouvre la bouche et je soupire,
car j'ai soif de tes commandements.
[132] Tourne-toi vers moi et fais-moi grâce
comme tu le fais pour ceux qui aiment ton nom!
[133] Affermis mes pas dans ta parole
et ne laisse aucun mal dominer sur moi!
[134] Libère-moi de l'oppression des hommes
afin que je garde tes décrets!
[135] Fais briller ton visage sur ton serviteur
et enseigne-moi tes prescriptions!
[136] Mes yeux versent des torrents de larmes
parce qu'on ne respecte pas ta loi.
[137] Tu es juste, Eternel,
et tes sentences sont équitables.
[138] Tu fondes tes instructions sur la justice
et sur une grande fidélité.
[139] Je suis rongé par mon zèle
quand je vois mes adversaires oublier tes paroles.
[140] Ta parole est entièrement pure,
et ton serviteur l'aime.
[141] Je suis petit et méprisé,
mais je n'oublie pas tes décrets.
[142] Ta justice est une justice éternelle,
et ta loi est la vérité.
[143] La détresse et l'angoisse se sont emparées de moi,
mais tes commandements font mon plaisir.
[144] Tes instructions sont éternellement justes,
donne-moi l'intelligence pour que je vive!
[145] Je fais appel à toi de tout mon cœur. Réponds-moi, Eternel,
afin que je garde tes prescriptions!
[146] Je fais appel à toi. Sauve-moi,
afin que je respecte tes instructions!
[147] Je devance l'aurore pour implorer ton aide,
j'espère en tes promesses.
[148] Avant la fin de la nuit, j'ouvre les yeux
pour méditer ta parole.
[149] Ecoute-moi conformément à ta bonté,
rends-moi la vie conformément à ta sentence!
[150] Ils s'approchent, ceux qui poursuivent le crime,
ils s'éloignent de la loi.
[151] Mais toi, tu es près de moi, Eternel,
et tous tes commandements sont la vérité.
[152] Je sais depuis longtemps
que tu as établi tes instructions pour toujours.
[153] Regarde ma misère et délivre-moi,
car je n'oublie pas ta loi.
[154] Défends ma cause et rachète-moi,
rends-moi la vie par ta promesse!
[155] Le salut est loin des méchants,
car ils ne recherchent pas tes prescriptions.
[156] Tes compassions sont grandes, Eternel,
rends-moi la vie conformément à tes sentences!
[157] Mes persécuteurs et mes adversaires sont nombreux,
mais je ne m'écarte pas de tes instructions.
[158] Je vois avec dégoût des traîtres
qui ne se conforment pas à ta parole.
[159] Considère combien j'aime tes décrets,
Eternel, rends-moi la vie conformément à ta bonté!
[160] Le fondement de ta parole, c'est la vérité,
et toutes tes justes sentences sont éternelles.
[161] Des princes me persécutent sans raison,
mais mon cœur ne tremble qu'à tes paroles.
[162] Je me réjouis de tes promesses
comme celui qui trouve un grand butin.
[163] Je déteste, j'ai en horreur le mensonge,
mais j'aime ta loi.
[164] Sept fois par jour je te célèbre
à cause de tes justes sentences.
[165] Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi,
et rien ne les fait trébucher.
[166] J'attends ton salut, Eternel,
et je mets en pratique tes commandements.
[167] Je respecte tes instructions et je les aime beaucoup.
[168] Je respecte tes décrets et tes instructions.
Oui, toutes mes voies sont devant toi.
[169] Que ma prière parvienne jusqu'à toi, Eternel!
Donne-moi de l'intelligence conformément à ta parole!
[170] Que ma supplication arrive jusqu'à toi!
Délivre-moi conformément à ta promesse!
[171] Que mes lèvres proclament ta louange,
car tu m'enseignes tes prescriptions!
[172] Que ma langue célèbre ta parole,
car tous tes commandements sont justes!
[173] Que ta main vienne à mon aide,
car j'ai choisi tes décrets!
[174] Je soupire après ton salut, Eternel,
et ta loi fait mon plaisir.
[175] Que je puisse vivre et te louer,
et que tes sentences viennent à mon aide!
[176] Je suis errant comme une brebis perdue: viens à la recherche de ton serviteur,
car je n'oublie pas tes commandements.

[1] Psaume de David.
L'Eternel est mon berger: je ne manquerai de rien.
[2] Il me fait prendre du repos dans des pâturages bien verts,
il me dirige près d'une eau paisible.
[3] Il me redonne des forces,
il me conduit dans les sentiers de la justice
à cause de son nom.
[4] Même quand je marche dans la sombre vallée de la mort,
je ne redoute aucun mal car tu es avec moi.
Ta conduite et ton appui: voilà ce qui me réconforte.
[5] Tu dresses une table devant moi,
en face de mes adversaires;
tu verses de l'huile sur ma tête
et tu fais déborder ma coupe.
[6] Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront
tous les jours de ma vie
et je reviendrai dans la maison de l'Eternel
jusqu'à la fin de mes jours.

[1] Psaume de David.
Fils de Dieu, rendez à l'Eternel,
rendez à l'Eternel gloire et honneur!
[2] Rendez à l'Eternel la gloire due à son nom,
prosternez-vous devant l'Eternel avec des ornements sacrés!
[3] La voix de l'Eternel retentit sur l'eau,
le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre;
l'Eternel domine les grandes eaux.
[4] La voix de l'Eternel est puissante,
la voix de l'Eternel est majestueuse.
[5] La voix de l'Eternel brise les cèdres,
l'Eternel brise les cèdres du Liban.
[6] Il fait bondir le Liban comme un veau,
et le Sirion comme un jeune buffle.
[7] La voix de l'Eternel fait jaillir des éclairs.
[8] La voix de l'Eternel fait trembler le désert,
l'Eternel fait trembler le désert de Kadès.
[9] La voix de l'Eternel fait mettre bas les biches,
elle dénude les forêts.
Dans son palais, tout s'écrie: «Gloire!»
[10] L'Eternel était sur son trône lors du déluge,
l'Eternel règne éternellement sur son trône.
[11] L'Eternel donne de la force à son peuple,
l'Eternel bénit son peuple en lui procurant la paix.

[1] Celui qui habite sous l'abri du Très-Haut
repose à l'ombre du Tout-Puissant.
[2] Je dis à l'Eternel: «Tu es mon refuge et ma forteresse,
mon Dieu en qui je me confie!»
[3] Oui, c'est lui qui te délivre du piège de l'oiseleur
et de la peste dévastatrice.
[4] Il te couvrira de ses ailes et tu trouveras un refuge sous son plumage.
Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
[5] Tu ne redouteras ni les terreurs de la nuit
ni la flèche qui vole durant le jour,
[6] ni la peste qui rôde dans les ténèbres
ni le fléau qui frappe en plein midi.
[7] Si 1000 tombent à côté de toi
et 10'000 à ta droite,
tu ne seras pas atteint.
[8] Ouvre seulement les yeux,
et tu verras la punition des méchants.
[9] «Oui, tu es mon refuge, Eternel!»
Tu fais du Très-Haut ta retraite?
[10] Aucun mal ne t'arrivera,
aucun fléau n'approchera de ta tente,
[11] car il donnera ordre à ses anges
de te garder dans toutes tes voies.
[12] Ils te porteront sur les mains,
de peur que ton pied ne heurte une pierre .
[13] Tu marcheras sur le lion et sur la vipère,
tu piétineras le lionceau et le dragon.
[14] Puisqu'il est attaché à moi, je le délivrerai;
je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom.
[15] Il fera appel à moi et je lui répondrai.
Je serai avec lui dans la détresse,
je le délivrerai et je l'honorerai.
[16] Je le comblerai de longs jours
et je lui ferai voir mon salut.

[1] Louez l'Eternel, car il est bon!
Oui, sa bonté dure éternellement.
[2] Que les rachetés de l'Eternel le disent,
ceux qu'il a rachetés du pouvoir de l'ennemi
[3] et qu'il a rassemblés de tous les pays,
de l'est et de l'ouest, du nord et du sud!
[4] Ils erraient dans le désert, en chemin dans les lieux arides,
sans trouver de ville où ils puissent habiter.
[5] Ils souffraient de la faim et de la soif;
leur âme était abattue.
[6] Dans leur détresse, ils ont crié à l'Eternel,
et il les a délivrés de leurs angoisses:
[7] il les a conduits par un chemin bien droit,
pour qu'ils arrivent dans une ville où ils puissent habiter.
[8] Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté
et pour ses merveilles en faveur des hommes,
[9] car il a désaltéré les assoiffés,
il a comblé de biens les affamés.
[10] Ceux qui habitaient dans les ténèbres et l'ombre de la mort
étaient prisonniers de la misère et des chaînes
[11] parce qu'ils s'étaient révoltés contre les paroles de Dieu,
parce qu'ils avaient méprisé le conseil du Très-Haut.
[12] Il a humilié leur cœur par la souffrance: ils trébuchaient, et personne ne les secourait.
[13] Dans leur détresse, ils ont crié à l'Eternel,
et il les a délivrés de leurs angoisses:
[14] il les a fait sortir des ténèbres et de l'ombre de la mort,
il a arraché leurs liens.
[15] Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté
et pour ses merveilles en faveur des hommes,
[16] car il a mis les portes de bronze en pièces,
il a brisé les verrous en fer.
[17] Les fous! Par leur conduite coupable
et par leurs fautes, ils s'étaient rendus malheureux.
[18] Ils avaient en horreur toute nourriture
et touchaient aux portes de la mort.
[19] Dans leur détresse, ils ont crié à l'Eternel,
et il les a délivrés de leurs angoisses:
[20] il a envoyé sa parole et les a guéris,
il les a fait échapper à la tombe.
[21] Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté
et pour ses merveilles en faveur des hommes!
[22] Qu'ils offrent des sacrifices de reconnaissance
et qu'ils racontent quelle est sa façon d'agir avec des cris de joie!
[23] Ceux qui étaient partis en mer sur leur bateau
et travaillaient sur les grandes eaux,
[24] ceux-là ont vu la façon d'agir de l'Eternel
et ses merveilles en haute mer.
[25] D'un mot, il a fait souffler un vent de tempête
qui a soulevé les vagues de la mer.
[26] Ils montaient vers le ciel, ils descendaient dans l'abîme,
ils étaient angoissés face au danger;
[27] saisis de vertige, ils titubaient comme un homme ivre,
et toute leur habileté était réduite à néant.
[28] Dans leur détresse, ils ont crié à l'Eternel,
et il les a délivrés de leurs angoisses:
[29] il a arrêté la tempête, ramené le calme,
et les vagues se sont calmées.
[30] Ils se sont réjouis de ce qu'elles s'étaient apaisées,
et l'Eternel les a conduits au port désiré.
[31] Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté
et pour ses merveilles en faveur des hommes!
[32] Qu'ils proclament sa grandeur dans l'assemblée du peuple
et qu'ils le célèbrent dans la réunion des anciens!
[33] Il change les fleuves en désert,
les sources d'eau en zone aride,
[34] le pays fertile en pays salé,
à cause de la méchanceté de ses habitants.
[35] Il change le désert en étang,
la terre aride en sources d'eau,
[36] et il y établit ceux qui sont affamés.
Ils fondent une ville pour l'habiter,
[37] ils ensemencent des champs, plantent des vignes,
et ils en récoltent les fruits.
[38] Il les bénit, ils deviennent très nombreux,
et il ne fait pas diminuer leur bétail.
[39] D'autres sont diminués et humiliés
par l'oppression, le malheur et le tourment.
[40] Dieu déverse le mépris sur les grands
et les fait errer dans des déserts sans chemin,
[41] mais il délivre le pauvre de sa misère.
Il rend les familles aussi nombreuses que des troupeaux.
[42] Les hommes droits le voient et se réjouissent,
tandis que toute injustice est réduite au silence.
[43] Que celui qui est sage observe cela,
et qu'il soit attentif aux bontés de l'Eternel!

[1] Maintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ. [2] Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort. [3] Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante: pour enlever le péché, il l'a condamné dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'homme pécheur. [4] Dieu a accompli cela pour que les exigences de la loi soient réalisées en nous qui vivons non plus selon notre propre nature, mais selon l'Esprit Saint. [5] En effet, ceux qui vivent selon leur propre nature se préoccupent de ses désirs; mais ceux qui vivent selon l'Esprit Saint se préoccupent des désirs de l'Esprit. [6] Se préoccuper des désirs de sa propre nature mène à la mort; mais se préoccuper des désirs de l'Esprit Saint mène à la vie et à la paix. [7] Ceux qui sont dominés par les préoccupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le peuvent même pas. [8] Ceux qui dépendent de leur propre nature ne peuvent pas plaire à Dieu.
[9] Mais vous, vous ne vivez pas selon votre propre nature; vous vivez selon l'Esprit Saint, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas. [10] Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie en vous parce que vous avez été rendus justes devant Dieu. [11] Si l'Esprit de celui qui a ramené Jésus d'entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ramené le Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
[12] Ainsi donc, frères, nous avons des obligations, mais non envers notre propre nature pour vivre selon ses désirs. [13] Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l'Esprit Saint, vous faites mourir le comportement de votre être égoïste, vous vivrez. [14] Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. [15] Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu: «Abba, ô mon Père !» [16] L'Esprit de Dieu atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. [17] Nous sommes ses enfants, donc nous aurons aussi part aux biens que Dieu a promis à son peuple, nous y aurons part avec le Christ; car si nous souffrons avec lui, nous serons aussi avec lui dans sa gloire .
[18] J'estime que nos souffrances du temps présent ne sont pas comparables à la gloire que Dieu nous révélera. [19] La création entière attend avec impatience le moment où Dieu révélera ses enfants. [20] Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais parce que Dieu l'y a mise . Il y a toutefois une espérance: [21] c'est que la création elle-même sera libérée un jour du pouvoir destructeur qui la tient en esclavage et qu'elle aura part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. [22] Nous savons, en effet, que maintenant encore la création entière gémit et souffre comme une femme qui accouche. [23] Mais pas seulement la création: nous qui avons déjà l'Esprit Saint comme première part des dons de Dieu, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une délivrance totale . [24] Car nous avons été sauvés, mais en espérance seulement. Si l'on voit ce que l'on espère, ce n'est plus de l'espérance: qui donc espérerait encore ce qu'il voit? [25] Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
[26] De même, l'Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu'aucune parole ne peut exprimer. [27] Et Dieu qui voit dans les cœurs comprend ce que l'Esprit Saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire.
[28] Nous savons que toutes choses contribuent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu'il a appelés selon son plan. [29] Car Dieu les a choisis d'avance; il a aussi décidé d'avance de les rendre semblables à son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'un grand nombre de frères. [30] Ceux pour qui Dieu a pris d'avance cette décision, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi rendus justes devant lui, ceux qu'il a rendus justes, il leur a aussi donné part à sa gloire.
[31] Que dirons-nous de plus? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? [32] Il n'a pas épargné son propre Fils, mais il l'a livré pour nous tous: comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils? [33] Qui accusera ceux que Dieu a choisis? Personne, car c'est Dieu qui les déclare non coupables. [34] Qui peut alors les condamner? Personne, car Jésus-Christ est celui qui est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il prie en notre faveur. [35] Qui peut nous séparer de l'amour du Christ ? La détresse le peut-elle ou bien l'angoisse, ou encore la persécution, la faim, les privations, le danger, la mort? [36] Comme le déclare l'Écriture:
«A cause de toi, nous sommes exposés à la mort tout le long du jour,
on nous traite comme des moutons qu'on mène à la boucherie .»
[37] Mais en tout cela nous remportons la plus complète victoire par celui qui nous a aimés. [38] Oui, j'ai la certitude que rien ne peut nous séparer de son amour: ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni d'autres autorités ou puissances célestes, ni le présent, ni l'avenir, [39] ni les forces d'en haut, ni celles d'en bas, ni aucune autre chose créée, rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.