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III - O Espírito Prometido

Uma leitura rápida do AT nos mostra a operação do Espírito em todas as páginas como temos visto, mas há também uma promessa de que o Espírito teria seu campo de ação estendido em um tempo futuro. Na Antiga Aliança o Espírito enchia pessoas, habitava pessoas, capacitava pessoas, guiava pessoas (Nm 27.18; Lc 1.15, 41, 67; 2.25), mas este ministério ainda se expandiria.

III. LIDANDO COM ATOS DOS APÓSTOLOS
As passagens de Atos 2, 8, 10 e 19 parecem desafiar a ideia de que o "Batismo com o Espírito Santo" coincide com a regeneração. Abordamos cada caso:

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a) Atos 2
- Evento: Derramamento do Espírito sobre os discípulos em Jerusalém (Lc 24:49; At 1:1-14).
- Explicação: Os discípulos já eram regenerados, mas receberam o Espírito após a conversão, em um evento único de transição entre a Antiga e a Nova Aliança.
- Singularidade: Segundo Sinclair Ferguson, essa experiência não é paradigma para a Igreja, pois ocorreu em um contexto histórico único (O Espírito Santo, p. 103).

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b) Atos 8
- Evento: Samaritanos convertidos por Filipe recebem o Espírito após a imposição de mãos de Pedro e João (At 8:5-6, 12, 14-18).
- Explicação: O retardo na manifestação visível do Espírito visava validar a inclusão dos samaritanos na Igreja, evitando divisões étnicas (John Stott, Batismo e Plenitude, pp. 34-35).

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c) Atos 10
- Evento: Cornélio e gentios recebem o Espírito (At 10:44-48), com paralelos linguísticos e fenomenológicos com Pentecostes (At 2:17-18, 33; 10:45; 1:5; 11:16; 2:38; 11:17; 2:4; 10:46).
- Explicação: O derramamento sobre gentios confirmou sua igualdade na Igreja (At 11:15-17), ligando-se à visão de Pedro (At 10:9-16). O batismo e a regeneração ocorreram simultaneamente.

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d) Atos 19
- Evento: "Discípulos" em Éfeso, não plenamente convertidos, recebem o Espírito após a pregação de Paulo (At 19:1-7).
- Explicação: Eram seguidores de João Batista, não de Cristo. Sua conversão genuína resultou no batismo com o Espírito no mesmo instante.

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Conclusão
Os casos em Atos são excepcionais, destinados a validar a inclusão de grupos específicos (judeus, samaritanos, gentios) na Igreja. Não contradizem a doutrina de que o Batismo com o Espírito ocorre na regeneração, mas destacam circunstâncias únicas da expansão da fé cristã.

Segue abaixo os textos bíblicos citados, conforme a Nova Versão Internacional (NVI):


VERSÍCULOS:
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Lucas 24:49
"Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade até serem revestidos do poder do alto."

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Atos 1:1-14
1 Em meu livro anterior, Teófilo, escrevi a respeito de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar, 2 até o dia em que foi elevado ao céu, depois de ter dado instruções por meio do Espírito Santo aos apóstolos que havia escolhido. ... 4 Certa vez, enquanto comia com eles, deu-lhes esta ordem: "Não saiam de Jerusalém, mas esperem pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. 5 Pois João batizou com água, mas dentro de poucos dias vocês serão batizados com o Espírito Santo". ... 8 Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra". 9 Tendo dito isso, foi elevado às alturas enquanto eles olhavam, e uma nuvem o encobriu da vista deles. ... 14 Todos eles se reuniam sempre em oração, com as mulheres, inclusive Maria, a mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

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Atos 2:4
"Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito os capacitava."

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Atos 2:17-18
17 "Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos. 18 Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão."

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Atos 2:33
"Exaltado à direita de Deus, ele recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e derramou o que vocês agora veem e ouvem."

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Atos 2:38
"Pedro respondeu: 'Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.'"

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Atos 8:5-6, 12, 14-18
5 "Filipe desceu a uma cidade de Samaria e ali anunciou o Cristo. 6 As multidões ouviam Felipe e viam os sinais miraculosos que ele realizava. ... 12 Mas, quando creram em Filipe, que lhes anunciava a boa nova do Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, eram batizados, tanto homens como mulheres. ... 14 Os apóstolos em Jerusalém, ouvindo que Samaria havia recebido a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João. 15 Estes, ao chegarem, oraram para que eles recebessem o Espírito Santo, 16 pois o Espírito ainda não havia descido sobre nenhum deles; eles apenas haviam sido batizados em nome do Senhor Jesus. 17 Então Pedro e João lhes impuseram as mãos, e eles receberam o Espírito Santo. 18 Simão viu que o Espírito era dado pela imposição das mãos dos apóstolos e lhes ofereceu dinheiro."

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Atos 10:9-16, 44-48
9 "No dia seguinte, por volta do meio-dia, enquanto eles viajavam e se aproximavam da cidade, Pedro subiu ao terraço para orar. 10 Teve fome e queria comer; enquanto a comida estava sendo preparada, caiu em êxtase. 11 Viu o céu aberto e algo semelhante a um grande lençolo que descia à terra, preso pelas quatro pontas. 12 Dentro dele havia toda sorte de quadrúpedes, bem como répteis da terra e aves do céu. 13 Então uma voz lhe disse: 'Levante-se, Pedro; mate e coma'. 14 Respondeu Pedro: 'De modo nenhum, Senhor! Jamais comi coisa alguma impura ou imunda!' 15 A voz falou segunda vez: 'Não chame impuro ao que Deus purificou'. 16 Isso aconteceu três vezes, e logo o lençolo foi recolhido ao céu. ... 44 Enquanto Pedro ainda estava falando, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a mensagem. 45 Os circuncisos que haviam chegado com Pedro ficaram admirados, porque o dom do Espírito Santo havia sido derramado até sobre os gentios. 46 Pois os ouviam falando em línguas e exaltando a Deus. Então Pedro disse: 47 'Alguém pode negar a água, impedindo que sejam batizados estes que receberam o Espírito Santo como nós?' 48 Assim, ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Depois pediram que Pedro ficasse com eles alguns dias."

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Atos 11:15-17
15 "Tão logo comecei a falar, o Espírito Santo desceu sobre eles como sobre nós no princípio. 16 Então me lembrei do que o Senhor tinha dito: 'João batizou com água, mas vocês serão batizados com o Espírito Santo'. 17 Se Deus lhes deu o mesmo dom que deu a nós, que cremos no Senhor Jesus Cristo, quem era eu para pensar em opor-me a Deus?"

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Atos 19:1-7
1 "Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, atravessando as regiões altas do interior, chegou a Éfeso. Ali encontrou alguns discípulos 2 e lhes perguntou: 'Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?' Eles responderam: 'Nós nem sequer ouvimos falar que existe o Espírito Santo'. 3 'Então, que batismo vocês receberam?', perguntou Paulo. 'O batismo de João', responderam eles. 4 Disse Paulo: 'O batismo de João foi um batismo de arrependimento. Ele dizia ao povo que cresse naquele que viria depois dele, isto é, em Jesus'. 5 Ouvindo isso, eles foram batizados no nome do Senhor Jesus. 6 Quando Paulo lhes impôs as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e começaram a falar em línguas e a profetizar. 7 Eram ao todo uns doze homens."

Ponto III do estudo: Batismo com o Espírito Santo I

Batismo com o Espírito Santo em Atos dos Apóstolos
O livro de Atos apresenta casos excepcionais do Batismo com o Espírito Santo, que não contradizem a doutrina de sua ocorrência na regeneração, mas destacam contextos únicos na expansão da Igreja:

1. Atos 2 (Lc 24:49; At 1:1-14; 2:4, 17-18, 33, 38):
- O derramamento em Pentecostes foi singular, marcando a transição para a Nova Aliança. Os discípulos, já regenerados, receberam poder para testemunhar.

2. Atos 8 (At 8:5-6, 12, 14-18):
- Samaritanos receberam o Espírito após imposição de mãos dos apóstolos, validando sua inclusão na Igreja e evitando divisões étnicas.

3. Atos 10 (At 10:9-16, 44-48; 11:15-17):
- Gentios (Cornélio) receberam o Espírito simultaneamente à regeneração, confirmando sua igualdade na Igreja.

4. Atos 19 (At 19:1-7):
- "Discípulos" de João Batista, não plenamente convertidos, receberam o Espírito após aceitarem Cristo, unindo batismo e regeneração.

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Conclusão
Os eventos em Atos são históricos e únicos, destinados a integrar judeus, samaritanos e gentios na Igreja. O Batismo com o Espírito Santo ocorre na conversão (1Co 12:13), e os casos em Atos reforçam a universalidade da salvação em Cristo.

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Textos Bíblicos por Extenso (NVI)

Lucas
- 24:49:
"Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade até serem revestidos do poder do alto."

Atos
- 1:1-14:
1 Em meu livro anterior, Teófilo, escrevi a respeito de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar, 2 até o dia em que foi elevado ao céu ... 4 "Não saiam de Jerusalém, mas esperem pela promessa de meu Pai ... 5 Pois João batizou com água, mas dentro de poucos dias vocês serão batizados com o Espírito Santo". ... 8 "Receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês".

- 2:4:
"Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas."

- 2:17-18:
17 "Nos últimos dias, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos ... 18 Sobre servos e servas derramarei do meu Espírito."

- 2:33:
"Exaltado à direita de Deus, ele ... derramou o que vocês agora veem e ouvem."

- 2:38:
"Arrependam-se ... e receberão o dom do Espírito Santo."

- 8:5-6, 12, 14-18:
5 "Filipe anunciou o Cristo ... 6 multidões viam sinais miraculosos. ... 12 Foram batizados ... 14 Pedro e João impuseram mãos, 17 e receberam o Espírito Santo."

- 10:9-16, 44-48:
9 Pedro teve visão de animais ... 15 "Não chame impuro ao que Deus purificou." ... 44 Espírito desceu sobre os gentios ... 46 falando em línguas.

- 11:15-17:
15 "Espírito desceu como sobre nós ... 17 Deus lhes deu o mesmo dom."

- 19:1-7:
1 Paulo encontrou discípulos ... 5 "Batizados no nome de Jesus ... 6 Espírito veio, falaram em línguas."

1 Coríntios
- 12:13:
"Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, para formar um corpo ... e todos temos bebido de um único Espírito."

Estudo: O Batismo com Espírito Santo II

I. Como se Manifesta a Plenitude do Espírito Santo

A plenitude do Espírito Santo nas Escrituras apresenta-se de duas formas distintas:

a) Condição Perene (Contínua)
- Descrição: Refere-se a uma vida constantemente guiada pelo Espírito, evidenciada pelo fruto espiritual (amor, alegria, paz, etc.) e santidade prática.
- Textos Bíblicos:
- Lucas 4:1: Jesus, cheio do Espírito, enfrenta a tentação.
- Atos 6:3,5; 7:55; 11:22-25; 13:52: Crentes descritos como "cheios do Espírito" em sua conduta diária.
- Gálatas 5:22-23: O fruto do Espírito como marca de uma vida cheia dEle.
- Efésios 5:18: "Enchei-vos do Espírito" (presente contínuo no grego), indicando um processo constante, não momentâneo (Martyn Lloyd-Jones, Vida no Espírito, pp. 36-37).

b) Experiência Pontual (Momentânea)
- Descrição: Capacitação sobrenatural para tarefas específicas, como pregação, milagres ou testemunho.
- Textos Bíblicos:
- Atos 2:4: Os discípulos cheios do Espírito no Pentecostes.
- Atos 4:8,31: Pedro e a igreja recebem poder para testemunhar.
- Atos 13:9: Paulo, cheio do Espírito, confronta Elimas.
- Fundamento Gramatical: O uso do aoristo grego (ação pontual) nesses textos diferencia essa experiência da condição contínua (Anthony Hoekema, Salvos pela Graça, pp. 56-57; John Stott, Batismo e Plenitude, pp. 50-51).

c) A Plenitude é uma "Segunda Bênção"?
- Crítica à Teologia Pentecostal: A ideia de um "batismo no Espírito" como segunda etapa pós-conversão, marcada por línguas, não tem base bíblica.
- Evidência Bíblica:
- Atos 2:4; 4:8,31; 9:17-18; 13:9: Múltiplos enchimentos do Espírito em Pedro, Paulo e a igreja, sem limitação a uma única experiência.
- Atos 10:44-48: Cornélio e sua casa são cheios do Espírito na conversão.
- Conclusão: A plenitude pode ocorrer repetidamente, tanto na conversão quanto após ela, para capacitação contínua (D.A. Carson, A Manifestação do Espírito, p. 162; Confissão de Fé Congregacional, Cap. XXVII, Seç. VII).

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Conclusão
A plenitude do Espírito Santo é:
1. Contínua: Manifesta-se no fruto do Espírito e em uma vida santificada.
2. Puntual: Capacita para serviços específicos, podendo ocorrer múltiplas vezes.
3. Universal: Não está vinculada a uma "segunda bênção" ou a sinais obrigatórios (como línguas), mas à soberania do Espírito.

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Textos Bíblicos por Extenso (NVI)

Lucas
- 4:1:
"Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto."

Atos
- 2:4:
"Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas."
- 4:8:
"Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: ‘Chefes do povo e autoridades!’"
- 4:31:
"Depois de orarem, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente a palavra de Deus."
- 6:3,5:
"Escolham sete homens ... cheios do Espírito e de sabedoria ... Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo."
- 9:17-18:
"Ananias ... impôs as mãos sobre ele e disse: ‘Irmão Saulo, o Senhor Jesus ... enviou-me para que você volte a ver e seja cheio do Espírito Santo.’"
- 10:44-48:
"Enquanto Pedro ainda falava, o Espírito Santo desceu sobre todos ... pois os ouviam falando em línguas."

Gálatas
- 5:22-23:
"O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio."

Efésios
- 5:18:
"Não se embriaguem ... mas deixem-se encher pelo Espírito."

O Espírito Santo atua tanto na transformação contínua do caráter quanto na capacitação sobrenatural para a missão, sempre visando glorificar a Cristo.

Termo abrangente

"...todos os dons espirituais (charismata) são atos de serviço ou ministério (diakonia), que são produzidos (energema) por meio de nós pelo Deus triúno (1Co12.4: Espírito Santo; 12.5: Jesus o Senhor; 12.6: Deus)... À luz disso, podemos definir um dom espiritual como uma capacidade dada por Deus e, portanto, uma graça concedida para servir o Corpo de Cristo. O dom é um potencial divinamente capacitado ou espiritualmente estimulado para ministrar ao Corpo de Cristo, pela comunicação do conhecimento, poder e do amor de Jesus."

AT

1. O Espírito de poder na Criação: Gn 1.2; Jó 33.4; Sl 104.30

2. O Espírito de poder na capacitação: Capacita indivíduos além de suas faculdades naturais:

- Habilidades especiais de José do Egito para interpretar sonhos: Gn 41.38
- Habilidades especiais de Moisés na liderança: Is 63.7-14; e os anciãos que o ajudavam; Nm 11.16-17,25; Josué Nm 27.18.
- Habilidades especiais de Bezalel e Aoliabe na arte: Ex 32.1-11; 35.30-35.
- Habilidades especiais dos Juízes: Otoniel (Jz 3.9-10); Gideão (Jz 6.34); Jefté (Jz 11.29); Sansão (Jz 13.24-25).
- Habilidade aos reis: Quando escolhido rei recebia uma unção especial com o Espírito Santo (1 Sm 16.13) e quando o Senhor o rejeitava como rei retirava essa capacitação com o Espírito da pessoa (1 Sm 16.14).
(Sl 51.11).

Comentário: Revista Espírito Santo

neste versículo ... nos é dado um estado ou condição. De fato, penso que se pode provar isso, além de toda dúvida, da seguinte forma: “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas continuai enchendo-vos do Espírito”. O tempo verbal é da maior importância, e aqui consta o presente, presente contínuo. A tradução mais correta deste versículo é a seguinte: “Não vos embriagueis com vinho, em que há excesso, mas continuai enchendo-vos do Espírito – sede perpetuamente cheios do Espírito. Prossiga, continue, seja constantemente esta a vossa condição”... Argumento que, sendo o presente contínuo, não pode ter o primeiro significado, que, evidentemente, é algo que vem, e torna a vir, e ainda se repete, como aconteceu com Pedro, com Estevão e com o apóstolo Paulo em várias circunstâncias difíceis e críticas. O ser cheio para uma tarefa é algo que vem e passa; já este ser cheio do Espírito significa uma condição constante, permanente, que não varia nem muda.

(Vida no Espírito, pp. 36-37).

Sua ação no AT

Alguns se apressam em dizer que no AT o Espírito não habitava nas pessoas, mas vinha a elas só em ocasiões especiais, entrava e saía. Bem, será que esse tipo de entendimento faz justiça aos textos? Respeitando quem pense diferente, acredito que não, pois já na Antiga Aliança o Espírito habitava nas pessoas:

- "Disse então o Senhor a Moisés: ‘Tome Josué, filho de Num, homem em quem está o espírito, e imponha as mãos sobre ele." (Números 27.18)

- "Pois ele será grande aos olhos do Senhor. Ele nunca tomará vinho nem bebida fermentada, e será cheio do Espírito Santo desde antes do seu nascimento." (Lucas 1.15)

- "Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, o bebê saltou em seu ventre, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo." (Lucas 1.41)

- "Seu pai, Zacarias, foi cheio do Espírito Santo e profetizou:" (Lucas 1.67)

- "Mas eles foram rebeldes e entristeceram o seu Espírito Santo. Por isso ele se tornou inimigo deles e lutou pessoalmente contra eles.
Contudo, o seu povo se lembrou dos dias passados, dos dias de Moisés e do seu povo. Onde está aquele que os fez passar através do mar, com o pastor do seu rebanho? Onde está aquele que pôs o seu Espírito Santo no meio deles,
que com seu braço poderoso os fez caminhar pela mão direita de Moisés, que dividiu as águas diante deles, conquistando para si fama eterna,
que os conduziu através dos abismos? Como o cavalo que corre pelo deserto, eles não tropeçaram. Como o gado que desce para o vale, o Espírito do Senhor lhes deu descanso.
Foi assim que guiaste o teu povo, para fazer para ti um nome glorioso." (Isaías 63.10-14)

Davi tinha consciência de que tinha o Espírito, pelo menos enquanto era rei:

- "Não me expulses da tua presença, nem tires de mim o teu Santo Espírito." (Salmo 51.11)

Pedro diz que os profetas tinham o Espírito Santo neles:

- "Foi a respeito dessa salvação que os profetas, que falaram da graça destinada a vocês, investigaram e examinaram,
procurando saber o tempo e as circunstâncias para os quais apontava o Espírito de Cristo, que neles estava,
quando lhes predisse os sofrimentos de Cristo e as glórias que se seguiriam." (1 Pedro 1.10-11)

Então o que mudou?
Bem, o que mudou não foi a operação do Espírito Santo, mas a abrangência dela.

A evidência bíblica diz que o Espírito Santo ministrou de modos semelhantes em ambos os Testamentos, convencendo as pessoas do pecado,
conduzindo-as à fé, guiando-as e dando-lhes poder, inspirando-as a fazer profecias orais ou escritas, dando-lhes dons espirituais, regenerando e santificando-as.

(Henry A. Virkler. Hermenêutica, pp. 114-115).

Dom

b) Interpretação de línguas – É a capacidade concedida pelo Espírito Santo para alguns membros da igreja, de passarem para uma forma compreensível as palavras que eles mesmos, ou outros, falam quando usados com o dom de línguas (1Co 12.10). Aqui é usada a expressão grega hermeneía glosson, que significa: "interpretação de línguas". O dom pode ser usado para interpretar as línguas de outras pessoas ou da própria pessoa que interpreta. Ele é necessário para que a igreja seja edificada, pois o falar em outras línguas na igreja sem a interpretação é fortemente desaconselhado por Paulo (1Co 14.27-28). Isto porque, o propósito dos dons espirituais é a edificação dos cristãos reunidos em culto (1Co 14.3-5, 12, 17, 26).

• Sugestão de uso:
a) Grupo de oração;
b) Nos cultos em geral, com ordem e decência (1Co 14.39-40).

Referência Bíblica | Dons/Ministérios |
--------------------------|----------------------|
1 Coríntios 12.8-11 | 🧠 Palavra de Sabedoria, 📖 Palavra de Conhecimento, 🙏 Fé, ❤️‍🩹 Dons de curar, ✨ Realização de Milagres, 👀 Discernir espíritos, 🗣️ Variedade de línguas, 🎙️ Interpretação de línguas |
1 Coríntios 12.28 | ✝️ Apóstolos, 🔮 Profetas, 🎓 Mestres, ✨ Os que realizam milagres, ❤️‍🩹 Os que têm dons de curar, 🤝 Os que socorrem os outros, 🏛️ Os que administram, 🗣️ Os que falam variedade de línguas |
Romanos 12.6-8 | 🔮 Profecia, 🤲 Serviço, 🎓 Ensino, 💬 Encorajamento, 💰 Contribuição, 🎯 Liderança, ❤️ Uso de misericórdia |
Efésios 4.11 | ✝️ Apóstolos, 🔮 Profetas, 📢 Evangelistas, ⛪ Pastores, 🎓 Mestres (ou Pastores/mestres sendo o mesmo dom) |
1 Pedro 4.11 | 🗣️ Falar, 🤲 Servir |

Lista apresentada em D. A. Carson, "A Manifestação do Espírito", p. 38.

1 Coríntios 12.8-11

- Palavra de Sabedoria
- Palavra de Conhecimento
- Fé
- Dons de curar
- Realização de Milagres
- Discernir espíritos
- Variedade de línguas
- Interpretação de línguas

1 Coríntios 12.28

- Apóstolos
- Profetas
- Mestres
- Os que realizam milagres
- Os que têm dons de curar
- Os que socorrem os outros
- Os que administram
- Os que falam variedade de línguas


Romanos 12.6-8

- Profecia
- Serviço
- Ensino
- Encorajamento
- Contribuição
- Liderança
- Uso de misericórdia


Efésios 4.11

- Apóstolos
- Profetas
- Evangelistas
- Pastores
- Mestres (ou Pastores/mestres sendo o mesmo dom)


1 Pedro 4.11

- Falar
- Servir

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Lista apresentada em D. A. Carson, A Manifestação do Espírito, p. 38.

Lição Completa

Resumo Preservando Referências Bíblicas:

Introdução
O estudo sobre o "Batismo com o Espírito Santo" e a "Plenitude do Espírito Santo" é essencial para evitar debates inconclusivos. A ALIANÇA define o batismo como ocorrendo na conversão, unindo o crente ao Corpo de Cristo (1Co 12:13; Confissão de Fé Congregacional, Cap. XXVII, Seç. V). Este resumo examinará as bases bíblicas dessa doutrina.

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I. Profecias do Antigo Testamento
- Ezequiel 39:29 e Joel 2:28 anunciam um futuro derramamento do Espírito, associado à era messiânica.
- Ezequiel 36:26-27 e 37:14 destacam a renovação espiritual prometida.
- No período intertestamentário, os judeus acreditavam que o Espírito havia cessado após os profetas (Talmude, Tosefta Sota XII, 2; 1Macabeus 9:27).

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II. O Cumprimento no Novo Testamento
- João Batista proclama Jesus como o "batizador com o Espírito" (Mt 3:11; Jo 1:33).
- 1Coríntios 12:13 afirma que todos os crentes são batizados pelo Espírito em um só corpo (Igreja), vinculando o batismo à regeneração (Rm 6:3-8; Gl 3:27).
- Efésios 2:11-25 e 3:1-13 mostram que a Nova Aliança unifica judeus e gentios no Corpo de Cristo.

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III. Casos em Atos dos Apóstolos
1. Atos 2 (Pentecostes):
- Evento único, marcando a transição para a Nova Aliança (Lc 24:49; At 1:4-5). Os discípulos, já regenerados, recebem poder para testemunhar (Sinclair Ferguson, O Espírito Santo, p. 103).

2. Atos 8 (Samaritanos):
- O Espírito é concedido após a intervenção apostólica para validar a inclusão dos samaritanos na Igreja (At 8:14-18). John Stott explica que isso evitou divisões étnicas (Batismo e Plenitude, p. 34-35).

3. Atos 10 (Cornélio):
- O derramamento sobre gentios (At 10:44-48) confirma sua igualdade na Igreja, ligando-se a Pentecostes (At 11:15-17).

4. Atos 19 (Discípulos de João):
- Homens não plenamente convertidos recebem o Espírito após aceitarem Cristo (At 19:1-7), reforçando que o batismo acompanha a regeneração.

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Conclusão
- Todo crente genuíno é batizado com o Espírito na conversão (1Co 12:13), sendo integrado ao Corpo de Cristo.
- Os eventos em Atos são excepcionais, visando validar a inclusão de grupos específicos (samaritanos, gentios) na Igreja.
- A ALIANÇA reafirma que o batismo espiritual não é experiência pós-conversão, mas parte da regeneração. A "plenitude" do Espírito, porém, refere-se ao contínuo revestimento de poder (a ser abordado na próxima lição).

Referências-Chave:
- Ez 39:29; Jl 2:28; 1Co 12:13; Ef 2:11-25; At 2, 8, 10, 19.
- Autores citados: Alain Marchadour, Wayne Grudem, Augustus Nicodemus Lopes, Sinclair Ferguson, John Stott.

Estudo sólido evita confusões e fortalece a unidade da Igreja.

Lição Completa

Plenitude do Espírito Santo
A plenitude do Espírito Santo no Novo Testamento é apresentada em duas dimensões:

1. Condição Permanente (Lc 4:1; At 6:3, 5; 7:55; 11:22-25; 13:52; Gl 5:22-23; Ef 5:18):
- Refere-se a uma vida constantemente guiada pelo Espírito, manifestando fruto espiritual (amor, alegria, paz, etc.) e santidade. Martyn Lloyd-Jones destaca que Efésios 5:18 usa o tempo verbal presente contínuo, indicando um enchimento constante, não momentâneo.

2. Experiência Momentânea (At 2:4; 4:8, 31; 13:9):
- Capacitação sobrenatural para tarefas específicas, como pregação (At 4:8), milagres (At 13:9-11) ou testemunho (At 2:4). Essas experiências não são limitadas a uma "segunda bênção" única, pois há relatos de múltiplos enchimentos (At 4:31; 9:17-18; 13:9).

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Línguas como Sinal?
- Atos 10:44-46; 19:6 mostram que falar em línguas às vezes acompanhou a plenitude, mas não é regra. Em outras passagens (At 4:8, 31; 7:55; 9:17-19), o enchimento ocorre sem menção de línguas.
- 1 Coríntios 12:10, 29-30 afirma que línguas são um dom não universal, invalidando a ideia de serem sinal obrigatório.

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Propósito da Plenitude
1. Manifestar Cristo (Ef 4:11-16; 5:22–6:20):
- Vida transformada em todas as áreas (família, trabalho, relacionamentos).
2. Capacitação para o Serviço (Is 11:2; 1Sm 19:20,23; Jl 2:28-29; At 1:5,8; 2:33; 10:44):
- Poder para testemunhar, enfrentar oposição (At 4:8) e realizar obras do Reino.
3. Renovação Espiritual (Lc 24:49; At 1:14):
- Enchimento ocorre mediante busca ativa (1Co 14:1,12; Ef 1:16-17), mas também de forma súbita (At 10:44).

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Conclusão
A plenitude do Espírito não está restrita a uma experiência única ou a sinais externos. É contínua (fruto do Espírito) e puntual (poder para servir). A busca deve ser constante, com humildade e sede espiritual (2Co 2:16).

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Textos Bíblicos por Extenso (NVI)

Lucas
- 4:1:
"Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto."
- 24:49:
"Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade até serem revestidos do poder do alto."

Atos
- 2:4:
"Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas."
- 4:8:
"Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: ‘Chefes do povo e autoridades!’"
- 4:31:
"Depois de orarem, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente a palavra de Deus."
- 6:3,5:
"Escolham sete homens ... cheios do Espírito e de sabedoria ... Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo."
- 7:55:
"Estêvão, cheio do Espírito Santo, fitou os olhos no céu e viu a glória de Deus."
- 9:17-18:
"Ananias ... impôs as mãos sobre ele e disse: ‘Irmão Saulo, o Senhor Jesus ... enviou-me para que você volte a ver e seja cheio do Espírito Santo.’"
- 13:9:
"Paulo, cheio do Espírito Santo, olhou firmemente para Elimas e disse: ‘Filho do diabo!’"
- 10:44-46:
"Enquanto Pedro ainda falava, o Espírito Santo desceu sobre todos ... pois os ouviam falando em línguas."
- 19:6:
"Paulo impôs-lhes as mãos, o Espírito Santo veio sobre eles, e começaram a falar em línguas e a profetizar."

Gálatas
- 5:22-23:
"O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio."

Efésios
- 5:18:
"Não se embriaguem ... mas deixem-se encher pelo Espírito."

1 Coríntios
- 12:10,29-30:
"A outro ... línguas ... Acaso têm todos o dom de curar? Todos falam em línguas?"

Isaías
- 11:2:
"O Espírito do Senhor repousará sobre ele ... espírito de sabedoria e de entendimento."

Joel
- 2:28-29:
"Derramarei do meu Espírito sobre todos os povos ... até sobre os servos e as servas."

2 Coríntios
- 2:16:
"Quem é suficiente para essas coisas?"

As Escrituras mostram que a plenitude do Espírito é tanto um estilo de vida quanto um poder para servir, sempre visando glorificar a Cristo.

O carisma de exortar manifesta o poder do Espírito para restaurar o irmão “surpreendido nalguma falta” (Gl 6.1), como também para aconselhar … e ser aconselhado (Cl 3.16). O contexto em que Paulo pensava, ao escrever estas palavras, era a reunião da igreja para cultuar. Certamente o apóstolo aos gentios ficaria decepcionado com os cultos que realizamos, sem nos preocuparmos em oferecer alguma oportunidade para exortação mútua. “Consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos … ao amor e as boas obras” (Hb 10.24) (Adoração Bíblica, pp. 96-97).

Sugestão de uso:
a) Visitas a doentes, presídios, idosos;
b) Grupos familiares;
c) Entrosamento de novos crentes na igreja.

Sam Storms

a) a fé de conversão, por meio da qual somos justificados (Rm 5.1);

b) a fé contínua, aquela que exercemos em Deus diariamente confiando que Ele operará em nós tudo que prometeu fazer, é fruto do Espírito (Gl 5.22);

c) a fé carismática, aquela que crê inexplicavelmente no milagre, e segundo Cristo era capaz de transportar montanhas (Mc 11.22-24) (Dons Espirituais, pp. 59-60). É bastante claro que este tipo de fé nem todos têm. Veja ainda Mateus 17.20; 1 Coríntios 13.2

- Para as Escrituras proféticas, o Messias teria o Espírito sobre Si (Isaías 11:1-2):

> Do tronco de Jessé sairá um ramo,
> um rebento que das suas raízes dará fruto.
> O Espírito do Senhor repousará sobre ele,
> o Espírito de sabedoria e de entendimento,
> o Espírito de conselho e de poder,
> o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
> — Isaías 11:1-2

- Com estas informações, fica fácil entender:

- Quando Jesus é batizado, começando Seu ministério, aparece sobre Ele o Espírito (Mateus 3:16-17):

> Assim que Jesus foi batizado, saiu da água. Naquele momento o céu se abriu, e ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre ele. Então uma voz dos céus disse: "Este é o meu Filho amado, de quem me agrado".
> — Mateus 3:16-17

- João diz que o Messias seria aquele cujo ministério seria caracterizado pelo batismo com o Espírito (Mateus 3:11):

> Eu os batizo com água para arrependimento. Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo.
> — Mateus 3:11

- Em Pentecostes, o Espírito desce dramaticamente, cumprindo a promessa feita por Joel (Atos 2:1-4, 14-22):

> Quando chegou o dia de Pentecoste, todos estavam reunidos num só lugar. De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados. E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava.
> — Atos 2:1-4

> Então Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se à multidão: "Homens da Judeia e todos os que vivem em Jerusalém, deixem-me explicar isto; ouçam com atenção: estes homens não estão bêbados, como vocês supõem. Ainda são nove horas da manhã! Ao contrário, isto é o que foi predito pelo profeta Joel:
> 'Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos.
> Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos.
> Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão.
> Mostrarei maravilhas em cima no céu e sinais embaixo na terra, sangue, fogo e nuvens de fumaça.
> O sol se tornará em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor.
> E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo!'
> "Israelitas, ouçam estas palavras: Jesus de Nazaré foi aprovado por Deus diante de vocês por meio de milagres, maravilhas e sinais, que Deus fez entre vocês por intermédio dele, como vocês mesmos sabem."
> — Atos 2:14-22

- Todos esses acontecimentos são sinais para confirmar Cristo como o Messias.

- A lógica era: se o Espírito chegou, então aquele homem pregador e fazedor de milagres era o escolhido de Deus para ser o Salvador.

- Estes sinais não eram por acaso:

- O Messias vindo era o sinal da chegada do Espírito.

- O Espírito vindo era o sinal da chegada do Messias (Isaías 61:1-3):

> O Espírito do Soberano Senhor está sobre mim,
> porque o Senhor ungiu-me
> para levar boas notícias aos pobres.
> Enviou-me para cuidar dos que estão com o coração quebrantado,
> anunciar liberdade aos cativos
> e libertação das trevas aos prisioneiros,
> para proclamar o ano da bondade do Senhor
> e o dia da vingança do nosso Deus;
> para consolar todos os que andam tristes,
> e dar a todos os que choram em Sião
> uma bela coroa em vez de cinzas,
> o óleo da alegria em vez de pranto,
> e um manto de louvor em vez de espírito deprimido.
> Eles serão chamados carvalhos de justiça,
> plantio do Senhor,
> para manifestação da sua glória.
> — Isaías 61:1-3

O rûach kodesh
- Rûach: vento, fôlego, ar em movimento, disposição, vontade, temperamento, Espírito.
- Kodesh: Cortar, separar, ser colocado a distância. Ser posto a parte para pertencer a Deus.
Ideia dominante de poder

II - O Espírito de revelação

No AT a profecia está em relação direta com o Espírito Santo, é comum lermos muitas passagens em que a inspiração profética é obra dEle. Mas, esta obra de revelação do Espírito no AT não se vê apenas na profecia, por inferência podemos dizer que todos os que tiveram conhecimento da fé verdadeira não o tiveram por motivação humana, mas por revelação divina através do Espírito do Senhor.

a) Profetas inspirados pelo Espírito.

Estudo: O Batismo com Espírito Santo II

III. Qual a Função da Plenitude com o Espírito Santo?

A plenitude do Espírito Santo tem três funções principais, conforme as Escrituras:

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a) Manifestação da Vida de Cristo
- Objetivo: Refletir o caráter de Cristo em todas as áreas da vida (relacionamentos, trabalho, família).
- Textos Bíblicos:
- Efésios 4:11-16: Crescer "à medida da estatura completa de Cristo".
- Efésios 5:22–6:20: Vida transformada no casamento, trabalho e devoção.
- Frutificação: O fruto do Espírito (Gl 5:22-23) é evidência dessa plenitude contínua.

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b) Poder de Renovação e Capacitação
- Objetivo: Capacitar para serviço específico no Reino (pregação, milagres, testemunho).
- Textos Bíblicos:
- Isaías 11:2: "O Espírito do Senhor repousará sobre ele ... espírito de sabedoria e de entendimento."
- Atos 2:33; 10:44: Espírito "derramado" para poder sobrenatural.
- Lucas 12:10; 1 Samuel 19:20,23: Capacitação profética.
- Fundamento Teológico:
> "O Espírito vem sobre homens e mulheres para capacitá-los a fazer todo trabalho do reino" (John White, Quando o Espírito vem com Poder, p. 256).

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c) É Preciso Buscar a Plenitude?
- Atitude Ativa:
- Lucas 24:49; Atos 1:5,8,14: Discípulos aguardaram o Espírito em oração.
- Efésios 5:18: "Deixem-se encher pelo Espírito" (imperativo contínuo).
- Promessa de Jesus:
> "Se alguém tem sede, venha a mim e beba" (João 7:37, citado por John Stott, Batismo e Plenitude, pp. 76-77).

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Conclusão
A plenitude do Espírito:
1. Transforma o caráter para refletir Cristo.
2. Capacita para o serviço no Reino.
3. Exige busca constante, combinando dependência (Deus é soberano) e ação (oração e consagração).

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Textos Bíblicos por Extenso (NVI)

Efésios
- 4:11-16:
"Ele mesmo concedeu uns ... com o fim de preparar os santos para a obra do ministério ... até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo."
- 5:22–6:20:
"Mulheres, sujeitem-se a seus maridos ... maridos, amem suas mulheres ... servos, obedeçam a seus senhores ... revistam-se da armadura de Deus."

Isaías
- 11:2:
"O Espírito do Senhor repousará sobre ele, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de poder."

Atos
- 2:33:
"Exaltado à direita de Deus, ele recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e derramou o que vocês agora veem e ouvem."
- 10:44:
"Enquanto Pedro ainda falava, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a mensagem."

Lucas
- 24:49:
"Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade até serem revestidos do poder do alto."

João
- 7:37:
"Se alguém tem sede, venha a mim e beba."

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Resumo Final:
A plenitude do Espírito Santo é essencial para a vida cristã, unindo santidade prática e poder sobrenatural, sempre visando glorificar a Cristo e edificar a Igreja.

Estudo: O Batismo com Espírito Santo II

II. Quem Recebe a Plenitude do Espírito Tem Que Falar em Línguas?

A ideia de que falar em línguas é sinal obrigatório da plenitude do Espírito Santo carece de respaldo bíblico. Analisando Atos dos Apóstolos e as epístolas, observamos:

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a) Análise Bíblica em Atos
1. Casos com Línguas:
- Atos 2:1-4; 10:44-47; 19:6: Conversões acompanhadas de línguas.
2. Casos sem Línguas:
- Atos 4:8,31; 7:55; 9:17-19; 13:9: Enchimento do Espírito sem menção de línguas.
3. Contextos Diversos:
- Atos 8:14-17 (samaritanos): Imposição de mãos para receber o Espírito.
- Atos 10:44-46 (gentios): Espírito derramado sem mediação humana.

Conclusão:
- Não há padrão fixo. Línguas ocorreram em contextos específicos (ex.: inclusão de judeus, samaritanos e gentios na Igreja), mas não são regra.

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b) Línguas Não São um Sinal Universal
- 1 Coríntios 12:10,29-30:
- "A uns é dado ... falar em línguas ... Acaso falam todos em línguas? Não!"
- Martyn Lloyd-Jones:
> "Aqueles que dizem que, se não falarmos línguas, não fomos batizados com o Espírito, estão indo totalmente contra as Escrituras" (Os Filhos de Deus, p. 400).
- Contexto Histórico: A associação de línguas como "sinal único" surgiu com Charles F. Parham (1901), sem base nos textos bíblicos.

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Conclusão
- Plenitude do Espírito pode ou não incluir línguas, dependendo da soberania divina.
- O dom de línguas é um entre muitos (1Co 12:4-11), não um requisito para validar a experiência espiritual.

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Textos Bíblicos por Extenso (NVI)

Atos
- 2:1-4:
"Chegando o dia de Pentecostes ... todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas."
- 4:8:
"Pedro, cheio do Espírito Santo, disse: ‘Chefes do povo e autoridades!’"
- 4:31:
"Todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente a palavra de Deus."
- 10:44-46:
"O Espírito Santo desceu sobre todos ... pois os ouviam falando em línguas."
- 19:6:
"O Espírito Santo veio sobre eles, e começaram a falar em línguas e a profetizar."

1 Coríntios
- 12:10,29-30:
"A uns ... falar em línguas ... Acaso falam todos em línguas? Não!"

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Resumo Final:
A plenitude do Espírito não está vinculada a línguas, mas à capacitação diversificada para glorificar a Cristo, conforme Sua soberania (1Co 12:11).